लैटिन अमेरिका में फ़ुटबॉल एक जुनून और जुनून दोनों है

फ्रेंच-अल्जीरियाई फिलॉसफर अल्बर्ट कैमस, जिन्होंने अपनी जवानी गोलकीपर के तौर पर बिताई, ने मशहूर तौर पर कहा था कि “नैतिकता और ज़िम्मेदारियों के बारे में मैं जो कुछ भी जानता हूँ, वह सब फुटबॉल की वजह से है”। अक्टूबर 1957 में, जब उनके लिटरेचर के नोबेल प्राइज़ की घोषणा हुई, तो फ्रेंच टेलीविज़न ने एक फुटबॉल मैच में उनका इंटरव्यू लिया। उन्होंने कहा कि थिएटर के साथ-साथ, फुटबॉल पिच उनकी दो “असली यूनिवर्सिटी” में से एक थी।

बड़ी दुनिया के लिए, फुटबॉल एक खेल हो सकता है; उरुग्वे के लेखक एडुआर्डो गैलेनो कहते हैं कि लैटिन अमेरिका के लिए, यह “एकमात्र धर्म है”, “जिसमें नास्तिक नहीं हैं”।

बेसबॉल, बॉक्सिंग, क्रिकेट और बास्केटबॉल की तरह, फुटबॉल को भी कॉलोनाइज़र नई दुनिया में लाए थे। आज, यह लैटिन अमेरिका की धड़कन है। यह उम्मीद और गर्व को भी दिखाता है।

ब्राज़ील में, फुटबॉल 19वीं सदी के आखिर में सताए गए मॉडर्निज़्म के सिंबल के तौर पर आया। यह कुछ जेसुइट पादरियों का शौक था, जो युवाओं के लिए नैतिक और फिजिकल डेवलपमेंट टूल के तौर पर अपने स्कूलों में “स्ट्रीट फुटबॉल” लाते थे। अर्जेंटीना और उरुग्वे में, यह खेल ब्रिटिश इमिग्रेंट्स और बाहर से आए लोगों द्वारा लाया गया था।

फुटबॉल और पहचान

लेकिन लैटिन अमेरिका ने इस खेल को अपनी इमेज में बदल दिया। फुटबॉल सिर्फ खेला ही नहीं जाता; इसे जिया भी जाता है। यह देशों को जोड़ता है और जुनून भी जगाता है। 1969 में, होंडुरास और एल साल्वाडोर ने 100 घंटे का फुटबॉल युद्ध भी लड़ा था।

आज, फुटबॉल एक कार्निवल और कैथार्सिस दोनों बन गया है। जब ज़िंदगी दुख देती है, तो फुटबॉल ठीक करता है। यह एक बचने का रास्ता और शान का रास्ता भी है। अगर ब्राजील में फुटबॉल “जोगो बोनिटो” (खूबसूरत खेल) है, तो अर्जेंटीना में यह टेक्निकल सटीकता और टैक्टिकल इंटेलिजेंस का दूसरा नाम है।

सॉकर ने ब्राजील को “ब्राजीलनेस” की भावना पैदा करने में मदद की है। अर्जेंटीना में, “फुटबॉल मुंडियाल” या “कोपा अमेरिकाना” के दौरान, ऑर्गनाइज़्ड धर्म और फुटबॉल सबसे ऊपर रहने के लिए मुकाबला करते हैं। खेल के अहम पलों में, जब धार्मिक लोग अपने भगवान को याद करते हैं, तो फुटबॉल के दीवाने अपने हीरो से मुक्ति की गुहार लगाते हैं।

लैटिन अमेरिकियों ने फुटबॉल को वैसा बना दिया है जैसा एडुआर्डो गैलेनो कहते हैं, “लुभाने के खेल में एक प्यार”। गैलेनो अपनी किताब, सु मेजेस्टैड, एल फुटबॉल (हिज़ मैजेस्टी, द फुटबॉल) में लिखते हैं कि “सभी उरुग्वेवासियों की तरह, मैं भी गोल चिल्लाते हुए पैदा हुआ था।”

लिटरेचर और विरोध

फुटबॉल सिर्फ़ एक खेल नहीं है; यह एक कैनवस भी है जिस पर लेखक अपनी बेहतरीन रचनाएँ बनाते हैं। लैटिन अमेरिका में साहित्यिक कृतियों का एक बड़ा संग्रह है जिसमें इस क्षेत्र की सामाजिक और राजनीतिक स्थितियों के मुख्य मुद्दों को समझाने के साधन के रूप में फुटबॉल शामिल है। लैटिन अमेरिकी लेखकों ने इस क्षेत्र के बारे में प्रचलित कहानियों को चुनौती देने के लिए लिटरेचर और फुटबॉल दोनों का इस्तेमाल किया है।

ब्राज़ील का कार्निवल फुटबॉल-थीम वाली झांकियों और कॉस्ट्यूम के बिना अधूरा है। लेकिन 1970 और 1980 के दशक में, ब्राज़ील में फुटबॉल मिलिट्री तानाशाही के खिलाफ विरोध करने का एक तरीका था। ब्राज़ील की कोरिंथियंस फुटबॉल टीम मिलिट्री शासन के दौरान विरोध का प्रतीक बन गई।

मेक्सिको में फुटबॉल एक जुनून और जुनून दोनों है। मेक्सिको सिर्फ़ सॉकर नहीं खेलता; यह इसका जश्न मनाता है। 1970 में, मेक्सिको पहला डेवलपिंग देश था जिसने ओलंपिक्स होस्ट करने के सिर्फ़ दो साल बाद FIFA वर्ल्ड कप होस्ट किया था। मेक्सिको में ही दुनिया ने पेले का कमाल देखा था जब ब्राज़ील ने ट्रॉफी उठाई थी।

1986 में, जब कोलंबिया FIFA वर्ल्ड कप होस्ट नहीं कर पाया, तो मेक्सिको होस्ट बना। वहीं माराडोना के “हैंड ऑफ़ गॉड” और “गोल ऑफ़ द सेंचुरी” ने फ़ैन्स को लुभाया था। मेक्सिको अकेला ऐसा देश है जिसने इस टूर्नामेंट को तीन बार होस्ट या को-होस्ट किया है।

मेक्सिको का मशहूर “एस्टाडियो एज़्टेका” सिर्फ़ एक स्टेडियम नहीं है; यह मेक्सिको का पौराणिक मंदिर है। यह अकेला ऐसा स्टेडियम है जिसने दो वर्ल्ड कप फ़ाइनल होस्ट किए हैं। जैसा कि पेले ने मशहूर तौर पर कहा था, “एज़्टेका में कुछ बहुत खास है। इसे महसूस करने और समझने के लिए आपको इसके अंदर होना होगा।”

स्पोर्ट से आगे फ़ुटबॉल

सॉकर फ़िक्शन खुद एक जॉनर बन गया है। ‘क्रोनिका’ लैटिन अमेरिका में एक लिटरेरी जॉनर है जो जर्नलिस्टिक रिपोर्टिंग को लिटरेरी चमक के साथ मिलाता है। लैटिन अमेरिका में फुटबॉल पर लिखने का एक बड़ा तरीका मिल सकता है—मारियो वर्गास लोसा, एडुआर्डो गैलेनो, ओस्वाल्डो सोरियानो और जुआन विलोरो, कुछ नाम हैं।

कुछ लोगों का मानना ​​है कि फुटबॉल एंग्लो-सैक्सन के मुकाबले “रज़ा लैटिना” की मानी हुई हीनता को दूर करने का एक तरीका बन गया। फुटबॉल में विश्वास का मकसद नैतिक और शारीरिक तरक्की की संभावना को आगे बढ़ाना और इसे पश्चिमी मॉडर्निटी का प्रतीक मानना ​​था।

एक फुटबॉलर और एक दीवाने, एक हीरो और एक पूजा करने वाले के बीच का रिश्ता गैब्रियल गार्सिया मार्केज़ की लिखाई में दिखाया गया है। यह लैटिन अमेरिका का एक ऐसा खेल है “जहां खिलाड़ी, जैसे जादू से, एथलीट से आइडल बन जाते हैं”। यह मेटाफिजिकल बदलाव ही मार्केज़ के लिए फुटबॉल की सबसे बड़ी अपील है।

लैटिन अमेरिका के लिए, फुटबॉल बहुत सारी जटिल, विरोधाभासी और विरोधाभासी चीजों के बारे में है: स्मृति, इतिहास, स्थान, सामाजिक वर्ग और लिंग, उनकी सभी परेशान विविधताओं में। जैसा कि मार्केज़ लिखते हैं, स्टैंड में फुटबॉल प्रेमी, "अपने झंडे और बैनर लेकर, अपनी टोपी और स्कार्फ पहने हुए, खुद नहीं हैं।" वे "एक ही समय में स्वयं हैं और, एक ही समय में, कोई और, स्वयं का कोई अन्य संस्करण"।

जैसा कि एंड्रियास कैंपोमर ने अपनी पुस्तक, गोलाज़ो! में लिखा है, फ़ुटबॉल, जो कुछ प्रवासी क्रिकेट खिलाड़ियों के विलक्षण शगल के रूप में शुरू हुआ, "एक निर्णायक शक्ति, राष्ट्रीय पहचान का वास्तुकार और क्षेत्र की आत्मा का प्रतिबिंब बन गया है।" यह "खेल, राजनीति और संस्कृति के इतिहास" का प्रतिनिधित्व करता है, जो क्षेत्र में एक-दूसरे के साथ जुड़ता है और प्रभावित करता है।

फुटबॉल की वैश्विक विरासत

आज बड़ी संख्या में अफ्रीकी और गैर-यूरोपीय खिलाड़ी यूरोपीय टीमों के लिए खेलते हैं। इसाबेलिनो ग्रैडिन उन पहले अश्वेत फुटबॉल सितारों में से एक थे, जिन्होंने उरुग्वे के लिए खेला और 1916 में पहला कोपा अमेरिकाना जीता। ग्रैडिन टूर्नामेंट के शीर्ष स्कोरर थे। उनके दो गोल चिली पर 4-0 की जीत में आए, जिसके कारण चिली खेमे ने विरोध जताया कि उरुग्वे अफ्रीकी खिलाड़ियों को मैदान में उतार रहा है। उरुग्वे उस समय फ़ुटबॉल की महाशक्ति था। इसने 1924 और 1928 के ओलंपिक में फुटबॉल में स्वर्ण पदक जीता।

सभी ने कहा, आज फुटबॉल लैटिन अमेरिका की पहचान के केंद्र में नहीं है, लेकिन यह अभी भी सामाजिक एकजुटता को बढ़ाता है। यह एक महत्वपूर्ण सांस्कृतिक प्रतीक और राष्ट्रीय आख्यानों के निर्माण का एक शक्तिशाली माध्यम बना हुआ है। लैटिन अमेरिकी फ़ुटबॉल खिलाड़ियों ने वैश्विक राजनीतिक संस्कृति में प्रतिष्ठित दर्जा हासिल करना जारी रखा है।