Delhi, Dhaka को कार्रवाई करने की जरूरत है क्योंकि बांग्लादेश के हिंदुओं को खतरा है

Sunanda K. Datta-Ray

1971 में बांग्लादेश के मुक्ति संग्राम के बाद की घटनाओं के बाद, एक युवा हिंदू - उसके नाम के टैग से पता चलता है - थका हुआ खाकी वर्दी में मुक्ति वाहिनी के लड़ाके ने मुझे जेसोर स्टेशन के प्लेटफॉर्म पर बताया कि मेरी सोच पुरातन और विनाशकारी है। उसने जोर देकर कहा कि हिंदू और मुसलमान अलग-अलग इकाई के रूप में अस्तित्व में नहीं रह गए हैं। हर कोई बांग्लादेशी था। मुझे नहीं पता कि वह सपना कितने समय तक चला, लेकिन मुझे एक साल बाद पता चला कि उसने बांग्लादेश छोड़ दिया है और पश्चिम बंगाल में शरण ली है।

वह युवा सैनिक जॉनी मूर की रिपोर्ट के कारण याद आता है, जो पहले यूनाइटेड स्टेट्स कमीशन ऑन इंटरनेशनल रिलीजियस फ्रीडम के सदस्य थे, उन्होंने कहा था कि "देश में कोई भी अल्पसंख्यक ऐसा नहीं है जो अभी खतरे में महसूस न करता हो"। मुक्ति के समय बांग्लादेश की आबादी में हिंदुओं की संख्या 22 प्रतिशत थी। अब वे 174 मिलियन बांग्लादेशियों में से लगभग आठ प्रतिशत या 13 मिलियन से कुछ अधिक हैं। बौद्ध और ईसाई जैसे अन्य अल्पसंख्यक कुल आबादी का एक प्रतिशत से भी कम हैं।

1901 से अब तक की हर जनगणना में पूर्वी बंगाल की हिंदू आबादी में गिरावट देखी गई है, जो 1947 में पूर्वी पाकिस्तान और 1971 में बांग्लादेश बन गया। संख्या में सबसे तेज गिरावट 1941 और 1974 के बीच हुई थी। बांग्लादेश के 64 जिलों में से चार में हर पांचवां व्यक्ति हिंदू था। लेकिन 1964 से 2013 के बीच 11 मिलियन से अधिक हिंदू धार्मिक उत्पीड़न का हवाला देते हुए पूर्वी पाकिस्तान/बांग्लादेश से भाग गए। हिंदू अमेरिकन फाउंडेशन का कहना है कि लगभग 230,000 हिंदू हर साल बांग्लादेश छोड़ते रहते हैं। एक अन्य संगठन, बांग्लादेश हिंदू बौद्ध ईसाई एकता परिषद का दावा है कि इस साल 5 अगस्त को शेख हसीना की अवामी लीग सरकार गिरने और उनके भारत भाग जाने के बाद से 50 जिलों में हिंदुओं पर 200 से अधिक हमले हुए हैं।

जनगणना का दावा है कि पिछले दशक में हिंदुओं की संख्या में 0.59 प्रतिशत की कमी आई सबसे पहले, पलायन हो रहा है, यानी हिंदू देश छोड़ रहे हैं। सिंगापुर के मेरे पुराने मित्र और सहकर्मी, इतिहासकार ज्ञानेश कुदैस्या ने लिखा है कि विभाजन के बाद 11.4 मिलियन हिंदू (अविभाजित बंगाल की हिंदू आबादी का 42 प्रतिशत) पूर्वी बंगाल में रह गए। 2021 में एक राष्ट्रीय समाचार पत्र में व्यक्त संजीब बरुआ का विचार था: "पश्चिमी पाकिस्तानी जनरलों ने गणना की थी कि लाखों पूर्वी पाकिस्तानी हिंदुओं को भारत भागने के लिए मजबूर करके, वे एक राजनीतिक ताकत के रूप में बंगाली राष्ट्रवाद को कमजोर कर देंगे।" संख्या में गिरावट का दूसरा कारण हिंदुओं में अपेक्षाकृत कम प्रजनन दर है, यानी दंपतियों के कम बच्चे होते हैं। जनसांख्यिकीविद्, जे. स्टोकेल और एम.ए. चौधरी ने अपने 1969 के पेपर, "डिफरेंशियल फर्टिलिटी इन ए रूरल एरिया ऑफ़ ईस्ट पाकिस्तान" में लिखा, जो मिलबैंक मेमोरियल फंड क्वार्टरली में प्रकाशित हुआ, कि मुसलमानों की कुल वैवाहिक प्रजनन दर (वैवाहिक प्रजनन क्षमता का एक आजीवन माप) हिंदुओं के लिए 5.6 की तुलना में प्रति महिला 7.6 संतान थी। शेख हसीना के शासनकाल में आर्थिक विकास दर में उछाल के बावजूद, बांग्लादेश एक गरीब देश है, जिसकी आबादी का घनत्व बहुत अधिक है और यहां नियमित रूप से विनाशकारी बाढ़ आती रहती है। भूमि की अत्यधिक मांग के कारण, यह समझ में आता है कि हिंदू किसान विभिन्न प्रकार के अधिग्रहण के प्रति संवेदनशील हैं। इस समस्या का एक गंभीर राजनीतिक आयाम भी है। अस्सी वर्षीय बांग्लादेशी अर्थशास्त्री, उद्यमी, राजनीतिज्ञ और नागरिक समाज के नेता मुहम्मद यूनुस, जिन्होंने 2006 में नोबेल शांति पुरस्कार जीता और शेख हसीना के पद छोड़ने के बाद से अंतरिम सरकार के मुख्य सलाहकार के रूप में नेतृत्व कर रहे हैं, इसे थोड़ा सरल तरीके से कहते हैं। वे कहते हैं, "जब (शेख) हसीना और अवामी लीग के अत्याचारों के बाद देश उथल-पुथल से गुजर रहा था, तो उनके साथ रहने वालों पर भी हमले हुए।" "अब, अवामी लीग के कार्यकर्ताओं की पिटाई करते समय, उन्होंने हिंदुओं की भी पिटाई की क्योंकि ऐसी धारणा है कि बांग्लादेश में हिंदुओं का मतलब अवामी लीग के समर्थक हैं।" नोबेल पुरस्कार विजेता ने तुरंत कहा: "मैं यह नहीं कह रहा हूं कि जो हुआ वह सही है, लेकिन कुछ लोग इसे संपत्ति जब्त करने के बहाने के रूप में इस्तेमाल कर रहे हैं। इसलिए, अवामी लीग समर्थकों और हिंदुओं के बीच कोई स्पष्ट अंतर नहीं है"। यहां इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि अवामी लीग बांग्लादेश की स्वतंत्रता की पार्टी है। शेख हसीना के पिता, शेख मुजीबुर रहमान, जिन्हें कई लोग "राष्ट्रपिता" के रूप में पूजते हैं, इसके सबसे प्रसिद्ध नेता थे। सौभाग्य से, वह और उनकी बहन अगस्त 1975 में विदेश में थे, जब पाकिस्तान समर्थक इस्लामिस्ट सहानुभूति रखने वाले मध्यम श्रेणी के बांग्लादेशी सेना के अधिकारियों के एक समूह ने शेख, उनके लगभग पूरे परिवार और उनके कुछ करीबी राजनीतिक सहयोगियों की हत्या कर दी थी। नई दिल्ली में श्रीमती इंदिरा गांधी की कांग्रेस सरकार, जो 1971 में बांग्लादेश के मुद्दे पर पाकिस्तान के साथ युद्ध में गई थी और जो हमेशा शेख की प्रबल समर्थक रही थी, 1975 के रक्तपात के बाद उनकी दोनों बेटियों के साथ खड़ी रही। तब से भारत ने अवामी लीग को अपना समर्थन देना बंद नहीं किया है, जबकि जनरल जिया-उर-रहमान, जनरल एच.एम. इरशाद और बेगम खालिदा जिया जैसे अन्य बांग्लादेशी शासकों के साथ उसके संबंध बिल्कुल सही थे।शेख हसीना के लिए विशेष गर्मजोशी थी, जो 1996 से 2001 तक और फिर 2009 से 2024 में उन्हें उखाड़ फेंकने तक प्रधान मंत्री थीं। बदले में, उनकी सरकार ने यह सुनिश्चित किया कि बांग्लादेश की भूमि का उपयोग भारत की सुरक्षा को खतरे में डालने के लिए नहीं किया जाएगा और शेष बांग्लादेशी हिंदुओं को किसी भी तरह के उत्पीड़न का सामना नहीं करना पड़ेगा। डॉ यूनुस का दावा है कि जब वह अल्पसंख्यक समुदाय के नेताओं से मिलते हैं, तो वह उनसे समान अधिकारों वाले बांग्लादेश के नागरिकों के रूप में विरोध करने का आग्रह करते हैं, न कि केवल हिंदू के रूप में। “यहां तक ​​​​कि जब मैं हिंदू समुदाय के सदस्यों से मिला, तो मैंने उनसे अनुरोध किया: कृपया खुद को हिंदू के रूप में न पहचानें; इसके बजाय, आपको कहना चाहिए कि आप इस देश के नागरिक हैं और आपके समान अधिकार हैं। अगर कोई नागरिक के रूप में आपके कानूनी अधिकारों को छीनने की कोशिश करता है, तो उसके उपाय हैं न ही नागरिकता (संशोधन) अधिनियम भारतीय नागरिकता के लिए त्वरित मार्ग है क्योंकि यह केवल उन लोगों पर लागू होता है जो 2014 तक भारत आए हैं। विभाजन के समय जनसंख्या के आदान-प्रदान पर चर्चा की गई थी। फिर, नेहरू-लियाकत अली समझौते ने सुरक्षा की भावना प्रदान करने की कोशिश की। आखिरकार, भारत में कट्टरपंथी हिंदू तत्वों ने उन लोगों के लिए मातृभूमि के रूप में पूर्वी पाकिस्तान/बांग्लादेश क्षेत्र का एक टुकड़ा मांगा, जिन्हें दूसरी बार बेदखल किया गया था। भीड़भाड़ वाले बांग्लादेश के लिए क्षेत्र को छोड़ना संभव नहीं है, लेकिन कम संख्या जनसंख्या विनिमय को कम चुनौतीपूर्ण संभावना बनाती है। लीग ऑफ नेशंस के तत्वावधान में कम से कम 1.6 मिलियन ईसाइयों और मुसलमानों को शामिल करते हुए ग्रीस और तुर्की के बीच 1923 में आबादी का आदान-प्रदान एक मिसाल पेश करता है।