मलाहत जहान द्वारा
हाल के सालों में, हिजाब और बुर्के को लेकर बहस तेज़ी से क्लासरूम, एग्जाम हॉल और पब्लिक इंस्टीट्यूशन में भी आ गई है। एक पूर्व मुख्यमंत्री द्वारा स्कॉलरशिप इवेंट के दौरान एक स्टूडेंट का स्कार्फ़ सबके सामने खींचना, या एग्जाम से पहले लड़कियों से हिजाब हटाने के लिए कहने जैसी घटनाओं ने बड़े पैमाने पर चिंता और इमोशनल बहस छेड़ दी है।
कर्नाटक में एजुकेशनल इंस्टीट्यूशन में हिजाब पर रोक को लेकर हुए विवाद ने धार्मिक आज़ादी, महिलाओं की इज्ज़त और एम्पावरमेंट के मतलब पर देश भर में चर्चाओं को और तेज़ कर दिया है।
ये घटनाएँ एक ज़रूरी सवाल उठाती हैं: एक ऐसी दुनिया में जो गर्व से आज़ादी और पर्सनल चॉइस की बात करती है, एक महिला का शालीन कपड़े पहनने का फ़ैसला परेशानी या अलग-थलग करने का कारण क्यों बनना चाहिए?
कई मुस्लिम महिलाओं के लिए, हिजाब न तो कोई पॉलिटिकल स्टेटमेंट है और न ही दबाने का सिंबल। यह आस्था, पहचान, इज्ज़त और पर्सनल यकीन का इज़हार है। मज़े की बात यह है कि जहाँ मॉडर्न समाज अनगिनत तरीकों से बोलने की आज़ादी का जश्न मनाता है, वहीं हिजाब पहनने के फ़ैसले को अक्सर शक या दुश्मनी से देखा जाता है। फिर भी, इस्लाम ने 14 सदियों पहले ही महिलाओं की इज़्ज़त और अधिकार तय कर दिए थे — मॉडर्न दुनिया में जेंडर जस्टिस पर चर्चा शुरू होने से बहुत पहले।
एक ग्लोबल विरोधाभास
हिजाब को लेकर मॉडर्न बहस दुनिया भर में एक चौंकाने वाला विरोधाभास दिखाती है। ईरान में, 2022 में महसा अमीनी की दुखद मौत के बाद देश भर में विरोध प्रदर्शन हुए, जब उन्हें कथित तौर पर हिजाब के ज़रूरी नियमों का उल्लंघन करने के आरोप में हिरासत में लिया गया था। दुनिया भर में लाखों लोगों ने गुस्सा दिखाया, सिर्फ़ हेडस्कार्फ़ के मुद्दे पर ही नहीं, बल्कि इसलिए भी कि ज़बरदस्ती — चाहे हिजाब को लागू करने में हो या इसे मना करने में — इंसानी इज़्ज़त और ज़मीर की आज़ादी का उल्लंघन करती है।
साथ ही, यूरोप के कुछ हिस्सों में, मुस्लिम महिलाओं को हिजाब पहनने के लिए पाबंदियों का सामना करना पड़ा है। फ्रांस में स्कूलों और पब्लिक इंस्टीट्यूशन में धार्मिक पहनावे पर रोक लगाने वाली पॉलिसी के खिलाफ बार-बार विरोध प्रदर्शन हुए हैं, जिसमें कई मुस्लिम महिलाओं का तर्क है कि उन्हें सेक्युलरिज़्म के नाम पर पब्लिक लाइफ़ से बाहर रखा जा रहा है।
यूनाइटेड किंगडम में भी ऐसी ही बहसें सामने आई हैं, जहाँ चेहरे पर नकाब, स्कूल यूनिफ़ॉर्म और काम की जगह पर भेदभाव को लेकर चर्चाएँ मुस्लिम कम्युनिटी में तनाव और चिंता पैदा करती रहती हैं।
इस तरह, दुनिया के अलग-अलग हिस्सों में मुस्लिम औरतें अक्सर खुद को दो अलग-अलग मुश्किलों के बीच फंसा हुआ पाती हैं: एक जगह, हिजाब पहनने के लिए मजबूर होना; दूसरी जगह, इसे हटाने का दबाव।
पूरी दुनिया में, मुस्लिम औरतें अक्सर खुद को दो अलग-अलग मुश्किलों के बीच फंसा हुआ पाती हैं — हिजाब पहनने के लिए मजबूर होना और दूसरी जगह इसे हटाने का दबाव — जिससे आज़ादी, इज्ज़त और पर्सनल चॉइस के बारे में गहरे सवाल उठते हैं।
हालांकि, इस्लाम ज़बरदस्ती का सपोर्ट नहीं करता। ज़बरदस्ती थोपने पर ईमान अपना मतलब खो देता है। हिजाब का मतलब सच्चे विश्वास, पर्सनल यकीन और अपनी मर्ज़ी से की गई शर्म में है — न कि सरकार का ज़बरदस्ती या समाज का दबाव। सच्ची आज़ादी का मतलब है औरतों को बिना किसी डर, बेइज्जती या अलग-थलग किए अपने ईमान और अपनी बात कहने का सम्मान देना।
इस्लाम और औरतों के अधिकार
दुनिया को यह मानने में सदियों लग गए कि औरतों के अधिकार ही इंसानी अधिकार हैं। एनलाइटनमेंट, फेमिनिस्ट मूवमेंट और मॉडर्न कानूनी सुधार हाल ही में हुए डेवलपमेंट हैं। हालांकि, इस्लाम ने अपनी शुरुआत में ही ये उसूल तय कर दिए थे। पवित्र कुरान ने यह तय किया:
सबके बीच बराबरी: “उसने तुम्हें एक ही जीव से बनाया है; फिर उसी तरह के जीव से उसका जोड़ा बनाया।” (Ch.39: v.7)
आध्यात्मिकता में बराबरी: “जो कोई भी अच्छे काम करता है, चाहे वह मर्द हो या औरत, और मोमिन है, वह जन्नत में जाएगा।” (Ch.4: v.125)
आर्थिक आज़ादी: “मर्दों को उनकी कमाई का हिस्सा मिलेगा, और औरतों को उनकी कमाई का हिस्सा मिलेगा।” (Ch.4: v.33)
इस क्रांतिकारी ढांचे के अंदर हिजाब और शर्म के सिद्धांत उभरे — ज़ुल्म के हथियार के तौर पर नहीं, बल्कि इज्ज़त और नैतिक आज़ादी की सुरक्षा के तौर पर।
हिजाब का असली मतलब
हिजाब कपड़े के एक टुकड़े से कहीं ज़्यादा है। यह शर्म, आत्म-सम्मान और आध्यात्मिक चेतना की झलक है। पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहू अलैहि वसल्लम) ने कहा: “शरारत ईमान की एक शाखा है।” हिजाब का मकसद महिलाओं को बांधना या उन्हें पब्लिक लाइफ से दूर करना नहीं है। बल्कि, इसका मकसद सोशल मेलजोल में इज्ज़त बढ़ाना और लोगों को दिखावे से ज़्यादा कैरेक्टर को महत्व देने के लिए बढ़ावा देना है।
अहमदिया मुस्लिम कम्युनिटी के फाउंडर, हज़रत मिर्ज़ा गुलाम अहमद ने समझाया कि घूंघट रखने का मतलब यह नहीं है कि महिलाओं को छिपा रहना चाहिए या एक्टिव नहीं रहना चाहिए। एक महिला हिजाब रखते हुए पढ़ाई, नौकरी, लीडरशिप और पब्लिक सर्विस कर सकती है। असल में, शालीन कपड़े उसे ऑब्जेक्टिफ़िकेशन से बचाते हैं और उसे कॉन्फिडेंस और इज्ज़त के साथ समाज में हिस्सा लेने देते हैं।
एजुकेशन, काम, इकोनॉमिक फ्रीडम
हिजाब पहनी लड़कियों को क्लासरूम या एग्जाम हॉल में जाने से रोकना खास तौर पर इसलिए हैरान करने वाला है क्योंकि इस्लाम महिलाओं की एजुकेशन पर बहुत ज़ोर देता है। पवित्र पैगंबर (सल्लल्लाहू अलैहि वसल्लम) ने ऐलान किया था: “ज्ञान की खोज हर मुसलमान का फ़र्ज़ है।”
इस्लाम में एजुकेशन सिर्फ़ इजाज़त नहीं है — यह एक ज़िम्मेदारी है। एक महिला को समाज के हर फील्ड में सीखने, सोचने, योगदान देने और आगे बढ़ने का हक़ है। इस्लाम ने कई मॉडर्न लीगल सिस्टम से सदियों पहले महिलाओं को इकोनॉमिक हक़ भी दिए:
एक महिला अपनी मर्ज़ी से प्रॉपर्टी की मालिक हो सकती है और उसे विरासत में पा सकती है।
उसका हक़ महर (शादी का समझौता) पूरी तरह से उसी का है।
वह काम कर सकती है, बिज़नेस कर सकती है, और अपनी कमाई खुद रख सकती है।
पर्दा इन आज़ादियों को कम नहीं करता। एक महिला हिजाब पहनकर डॉक्टर, टीचर, साइंटिस्ट, वकील, एंटरप्रेन्योर, या पब्लिक सर्वेंट बन सकती है। समाज में उसके योगदान को उसकी समझ, ईमानदारी और काबिलियत से मापा जाता है — न कि फैशन या लोगों की उम्मीदों के हिसाब से।
हिजाब पहनने की आज़ादी
कर्नाटक हिजाब विवाद और ऐसी ही दूसरी घटनाएं आज की सोच में एक गहरे विरोधाभास को दिखाती हैं। समाज अक्सर सबको साथ लेकर चलने और अलग-अलग तरह के लोगों की बात करते हैं, फिर भी साफ़ तौर पर धार्मिक महिलाओं पर कभी-कभी पढ़ाई या पब्लिक मौकों तक पहुँचने के लिए अपनी सोच से समझौता करने का दबाव होता है।
असली पसंद के बिना असली ताकत नहीं मिल सकती। अगर एक महिला आज के ट्रेंड के हिसाब से कपड़े पहनने के लिए आज़ाद है, तो दूसरी को भी अपने धर्म के हिसाब से कपड़े पहनने के लिए आज़ाद होना चाहिए। हिजाब ज़बरदस्ती की चुप्पी नहीं है; कई महिलाओं के लिए, यह एक सोची-समझी घोषणा है: “मैं अपने दिखने के बजाय अपने कैरेक्टर के लिए अहमियत पाना चुनती हूँ।” ऐसे ज़माने में जहाँ बाहरी इमेज और पब्लिक में दिखावा तेज़ी से बढ़ रहा है, शर्म खुद ही ताकत और आज़ादी का एक रूप बन जाती है।
पुरानी सोच से परे
हिजाब और बुर्का— हिजाब एक हेडस्कार्फ़ है जो सिर ढकने के लिए पहना जाता है जबकि बुर्का पूरे शरीर को ढकता है — इसे पुरानी सोच या राजनीतिक विवाद के छोटे नज़रिए से नहीं देखा जाना चाहिए। लाखों महिलाओं के लिए, वे पहचान, सम्मान, आज़ादी और भक्ति की निशानी हैं।
आज चुनौती यह नहीं है कि मुस्लिम महिलाएं हिजाब पहनकर सफल हो सकती हैं या नहीं — वे पहले से ही हर प्रोफेशन और दुनिया के हर हिस्से में सफल हो रही हैं। असली चुनौती यह है कि क्या समाज एक महिला के अपने हिसाब से सम्मान तय करने के अधिकार का सम्मान करने को तैयार है।