Krishna Shastri Devulapalli
"हमें कुछ दो, और हम इसे और भी बदतर बना देंगे।" ये (मोटे तौर पर) कुछ साल पहले एक प्रतिभाशाली गायक के शब्द थे, जिनकी आवाज़ ही एकमात्र चीज़ है जो मुझे उनके बारे में पसंद है। मेरी शंकाओं के बावजूद, उनका सरल कथन इतना संक्षिप्त और सटीक था कि मुझे लगा कि इसे कहीं पट्टिका पर लिखा जाना चाहिए। वह एक लोकप्रिय शो का जिक्र कर रहे थे, जिसमें वे जज के रूप में काम कर रहे थे। (लेकिन वे आसानी से कह सकते थे कि "हमें कुछ भी दो, और हम इसे और भी बदतर बना देंगे।") यह एक लंबे समय से चल रहे अंतरराष्ट्रीय शो का भारतीय संस्करण था, जिसे उस अनोखे जानवर के लिए 'पुनर्निर्मित' किया गया था जिसे हम प्यार से 'भारतीय स्वाद' कहते हैं। उनकी एक शिकायत यह थी कि हमारी भूमि हमारी प्राचीन भूमि है, इसलिए समय-समय पर जजों को भी प्रदर्शन करना पड़ता था। क्योंकि, आप देखिए, हमारे दर्शकों को यह पसंद आएगा। यह प्यारा होगा। और यही सब कुछ था। मतलब, जिन लोगों को किसी विशेष क्षेत्र में उनकी विशेषज्ञता के लिए नियुक्त किया गया था, यह तय करने के लिए कि क्या किसी प्रतिभागी में वह सब कुछ है जो उसे चाहिए, यानी निष्पक्ष व्यक्ति, वे कभी-कभी शौकिया प्रतिभागियों के साथ प्रदर्शन भी करेंगे, जिससे 'जज' शब्द का कोई मतलब नहीं रह जाएगा, लेकिन क्या?
दुर्भाग्य से, जिन लोगों ने यह 'रचनात्मक' निर्णय लिया, वे सही हैं। हमारे दर्शकों को यह पसंद आएगा। वास्तव में, उन्हें इससे भी ज़्यादा अच्छा लगता अगर जजों को सेट के बीच में एक गड्ढे में ट्यूटू पहने हुए कीचड़ कुश्ती करने के लिए बनाया जाता। गाते हुए। वास्तव में, इससे भी बेहतर यह होगा कि प्रतिभागियों को पूरी तरह से हटा दिया जाए, क्योंकि वे अज्ञात हैं, और हम अपनी बुद्धिमान भूमि में किसी भी प्रसिद्धि को चुनौती देने वाले को नीची नज़र से देखते हैं, अधिक सेलिब्रिटी 'जजों' को नियुक्त करते हैं और उन्हें खाना बनाते हुए, रस्सी पर चलते हुए और नंगे हाथों से मुक्केबाजी करते हुए गाते हैं। अब, यह एक शो होगा! लेकिन क्या यह वह शो होगा जिसे उन्होंने खरीदा है? जो हमें इस सवाल पर लाता है: अगर आप यही नहीं चाहते हैं, तो अंतरराष्ट्रीय स्तर पर लोकप्रिय शो के अधिकार क्यों खरीदें?
क्यों न एक ऐसा मौलिक प्रारूप बनाया जाए जो बाजार विश्लेषण, एल्गोरिदम, डेटा थिंगमाजिग्स और वास्तु शास्त्र के अनुसार ‘भारतीय स्वाद’ के लिए आदर्श हो – एक संगीत-केंद्रित शो के लिए जिसमें जजों को तोपों से उड़ा दिया जाता है, हवा में टकराकर युगल गीत गाए जाते हैं?
अगर आप इसके बारे में सोचें, तो यह बाकी सभी चीजों के साथ भी ऐसा ही है। हम खरीदने, लेने, उधार लेने, सह-चुनने में आनंद लेते हैं – जब हम सीधे चोरी नहीं कर सकते, जो कि हमारी पहली प्राथमिकता है – हर जगह से विचार, अच्छे विचार, ध्यान रहे, वास्तुकला, फिल्म निर्माण और पाककला जैसे विविध क्षेत्रों से, और उन्हें बदतर बनाते हुए।
हमें एक अच्छी किताब दें। हम उसका भारतीय संस्करण बनाएंगे जो बदतर होगा। हमें कोई धुन, कोई फिल्म, कोई डिश, कोई इमारत, कोई प्राचीन समुद्र तट, कोई रमणीय पहाड़ी शहर, कोई पाठ्यक्रम, कोई प्रतिष्ठित स्मारक, क्यों, यहां तक कि एक नरसंहार स्मारक भी दे दें – कोई समस्या नहीं, हम इसे बदतर बना देंगे। (क्या इस दुनिया में गोबी मंचूरियन की कोई ज़रूरत थी?) और हम अपने नए संस्करण को श्रेष्ठ बताकर उसका बचाव करेंगे और तब तक उसका बचाव करेंगे जब तक कि हमारा चेहरा नीला न हो जाए। और जो कोई भी इस दृष्टिकोण से सहमत नहीं है, वह राष्ट्र-विरोधी है।
हम उस नाक-भौं सिकोड़े बच्चे की तरह हैं जो उपहार में मिली चमचमाती नई खिलौना कार को तुरंत अलग-अलग हिस्सों में तोड़कर, मलबे को देखकर, अपनी विनाशकारी मूर्खता को नकारते हुए, और कहते हुए खुद को रोक नहीं पाता कि ‘यह तो बहुत बेहतर है।’
हमें ऐसा क्यों बनाता है? हमें बदलाव, परिवर्तन, पुनर्निर्माण, ‘सुधार’, संशोधन, रूपांतरण, आधुनिकीकरण की यह रोगात्मक ज़रूरत क्यों है? हम उन चीज़ों को क्यों ठीक करते हैं जो टूटी नहीं हैं?
मुझे लगता है कि इसके दो भाग हैं। जो पहले से बना हुआ है उसे अलग करना आसान है। आपको उस बच्चे से ज़्यादा योग्य होने की ज़रूरत नहीं है जिसके पास पेचकस और हथौड़ा है और जो अपने नए खिलौने के साथ अकेला रह गया है।
लेकिन, अगर एक पल के लिए हम सिर्फ़ कला या लोकप्रिय कला पर ही ध्यान दें, जिसके बारे में गायक ने उस चतुराईपूर्ण टिप्पणी में बात की थी, तो वह ‘भारतीय स्वाद’ क्या है जिसके बारे में वह बात कर रहा है, जिसे कलाकारों को हमारे बाज़ार के लिए रचना करते समय ध्यान में रखना चाहिए?
जब बृहदेश्वर, वीणा, पंचतंत्र और पहाड़ी कला को ‘भारतीय स्वाद’ के लिए ठीक माना जाता था, तब से क्या बदल गया है?
मैं अपने एक मित्र, एक आदर्श भारतीय, द्वारा कई साल पहले की गई एक बात से अपनी बात समाप्त करूँगा, जो मेरी बात को साबित करने के लिए की गई थी। जब मेरे मित्र ने Google के सर्वव्यापी न होने के कारण मुझसे सलाह मांगी, तो वह जाने-माने नामों द्वारा रचनात्मकता पर कुछ उद्धरण चाहते थे, जिन्हें वह किसी ऑफ़िस सेमिनार में इस्तेमाल करना चाहते थे, मैंने उन्हें उद्धरणों की एक उपयोगी पुस्तक दी।
कुछ दिनों बाद, मेरा मित्र फिर से आया। वह निराश दिख रहा था।
“आपके उद्धरण इतने अच्छे नहीं थे,” उसने कहा।
“वे तकनीकी रूप से मेरे नहीं हैं,” मैंने जवाब दिया। “लेकिन क्यों?”
उन्होंने मुझे एक कागज़ दिखाया।
“अच्छा स्वाद रचनात्मकता का दुश्मन है, इसलिए किसी को एक रचनात्मक प्रक्रिया विकसित करके जटिल को सरल बनाना चाहिए जो किसी चीज़ को बनाने से नहीं बल्कि उसके मिलने के बाद कुछ बनाने से सिकुड़ती है, जबकि हर जानवर अपने निशान छोड़ जाता है कि वह क्या था, अकेले मनुष्य कल्पना के भंवर के निशान छोड़ जाता है, एक आत्म-लगाया गया बंधन जिसके बारे में पहनने वाले को पता नहीं होता।”
“यह किसने कहा?” मैंने कहा।
“ठीक है,” उन्होंने कहा। “मैंने पिकासो, जंग, आइंस्टीन और कुछ अन्य लोगों ने जो कहा, उसे मिला दिया।”