हाल के वर्षों में, भारतीय समकालीन कला के क्षेत्र में वस्त्र कला का पुनरुत्थान हुआ है, जिसे समकालीन कलाकारों ने व्यक्तिगत और सांस्कृतिक अभिव्यक्ति के एक समृद्ध और बहुस्तरीय माध्यम के रूप में अपनाया है। जहाँ कई कलाकारों ने, विशेष रूप से बहु-विषयक क्षेत्र में, वस्त्र कला को एक माध्यम के रूप में अपनाया है, वहीं कुछ आधुनिकतावादियों ने कला और शिल्प के बीच की रेखाओं को धुंधला करते हुए, बाधाओं को तोड़ा है। इस क्षेत्र की अग्रणी कलाकारों में से एक हैं मृणालिनी मुखर्जी। जूट और भांग जैसे प्राकृतिक रेशों का उपयोग करते हुए, मुखर्जी ने ऐसे मूर्तिकला रूप रचे जो जैविक और स्मारकीय दोनों थे। कलाकारों के एक परिवार से होने के कारण, शांतिनिकेतन के कला परिवेश के संपर्क और स्थानीय शिल्पकारों के साथ बातचीत ने उनके अभ्यास को गहराई से प्रभावित किया। उनकी टोटेमिक मूर्तियाँ, जो उनके कृतित्व को परिभाषित करती हैं, हाथ से गूँथी और बुनी हुई हैं, प्रकृति और भौतिक प्रयोग के एक शक्तिशाली मिश्रण को दर्शाती हैं, जो वस्त्रों को आधुनिकतावादी मूर्तिकला प्रथाओं के दायरे में लाती हैं।
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