विदारक धुन

पिछले तीन वर्षों से, मैं अपने देश का प्रतिनिधित्व करने के लिए चुने गए प्रतीकों के मूल, दार्शनिक महत्व और सौंदर्य संबंधी इरादों को एक साथ जोड़ने की कोशिश कर रहे कई अभिलेखागार, पुस्तकों और लेखों के माध्यम से छानबीन कर रहा हूं। जिन चिह्नों में मेरी रुचि रही है उनमें राष्ट्रगान, ध्वज, प्रतीक और आदर्श वाक्य शामिल हैं। मेरी पूछताछ भी उन्हें हमारे वर्तमान संदर्भ में रखने का एक प्रयास है। इस खोज में, मुझे कई रोचक खोजें मिली हैं जो संगीत संबंधी प्रश्न उठाती हैं।

जैसा कि बहुत से लोग जानते हैं, संविधान सभा द्वारा औपचारिक रूप से "जन गण मन" को हमारे राष्ट्रगान के रूप में चुने जाने से पहले, सुभाष चंद्र बोस ने बर्लिन में अपने प्रवास के दौरान अपनी इच्छा से ऐसा किया था। यह गीत पहली बार 11 सितंबर, 1942 को डॉयचे-इंडिस्के गेसेलशाफ्ट के उद्घाटन के अवसर पर बजाया गया था, और फिर 26 जनवरी, 1943 को, जो यूरोप में बोस की अंतिम सार्वजनिक उपस्थिति भी थी। सिंगापुर में आधार स्थापित करने के बाद, बोस ने लायलपुर, पंजाब के गीतकार मुमताज हुसैन और आबिद हसन, जो तब तक भारतीय राष्ट्रीय सेना में एक प्रमुख थे, ने "जन गण मन" के पांच छंदों में से तीन का अनुवाद किया। आईएनए आर्केस्ट्रा के संचालक राम सिंह ठाकुर ने संगीत की व्यवस्था की। गीत की शुरुआत "सुभ सुख चैन" शब्दों से हुई। लेकिन "सुभ सुख चैन" को "जन गण मन" का सीधा अनुवाद मानने के लिए दोनों गीतों का अपमान होता है। "सुभ सुख चैन" की अपनी आवाज और स्वर है। रवींद्रनाथ टैगोर का दिमाग इसकी इमारत है लेकिन गीत एक स्वतंत्र उड़ने वाली सीगल है।

"सुभ सुख चैन" की कई प्रस्तुतियाँ ऑनलाइन उपलब्ध हैं और लगभग सभी को "जन गण मन" के समान धुन में गाया जाता है। यह मान लिया गया है कि संगीत में कोई अंतर नहीं आया होगा। आखिरकार, यह टेक्स्ट को बदलने की बात थी। इतिहासकार और सुभाष चंद्र बोस के परपोते, सुगाता बोस की मदद से, मैं नेताजी रिसर्च ब्यूरो से "सुभ सुख चैन" के शुरुआती (1943-44) स्टाफ नोटेशन तक पहुंचने में सक्षम था। जब इसका पुनर्निर्माण किया गया, तो इसने अपने पूर्ववर्ती के साथ सूक्ष्म लेकिन जोरदार अंतर प्रकट किया। सांकेतिक बारीकियों में जाए बिना लेखन में उन आश्चर्यजनक मधुर परिवर्तनों को स्पष्ट करना वास्तव में कठिन है। लेकिन मैं कहूंगा कि हर छोटी पारी, विभेदक तरकश, नए बन्धन मधुर मार्ग और असामान्य विराम इस गीत को एक व्यक्तिगत संगीत पहचान देते हैं। इस अंकन को प्रतिबिंबित करने वाली एकमात्र प्रस्तुति लक्ष्मी सहगल द्वारा की गई है।

इस पुनर्सृजन में, टैगोर की जीवन से भी बड़ी, हृदयस्पर्शी कल्पना को प्रतिदिन अनुनाद दिया गया। भले ही "जन गण मन" गीतात्मक रूप से कई भावनात्मक अवस्थाओं का पता लगाता है, लेकिन मधुर रूप से, यह भव्य, शाही और विशाल है। दूसरी ओर, "सुभ सुख चैन" हमें एक भारतीय सड़क पर हर रोज़ सुबह की एक संगीतमय झलक देता है, जहाँ एक सुरम्य, कर्ण चित्र में आवश्यकताएं और चंचलता एक साथ आती हैं। मुमताज़ हुसैन की भाषा भी द्वंद्वात्मक रूप से मिश्रित है, बोलचाल साहित्य के साथ सह-अस्तित्व में है। हम जानते हैं कि ये गीत टैगोर के भाषाई और संगीतमय छंद से मेल खाने के लिए लिखे गए थे। फिर भी, यह कल्पना के किसी भी भाग द्वारा प्रतिलिपि नहीं थी। इसका अपना जीवन था। यह कहना असंभव है कि भाषा, शब्दार्थ चाल और आत्मा में परिवर्तन ने उन मधुर नवीनताओं को प्रेरित किया या ठाकुर की संगीतमयता ने इन काव्य बहसों को प्रेरित किया।

सोर्स: telegraph india