आंदोलन करना राष्ट्र-विरोधी नहीं है, और भारत में कभी रहा भी नहीं

यह कोई छोटी विडंबना नहीं है कि भाजपा के नेतृत्व वाला शासन राजधानी दिल्ली और अन्य शहरों और कस्बों में शांतिपूर्ण लोकतंत्र समर्थक प्रदर्शनकारियों पर व्यापक कार्रवाई को इस आधार पर उचित ठहराना चाहता है कि वे अराजकता पैदा करना और देश को अस्थिर करना चाहते हैं। इसे न केवल सरकार के चीयरलीडर्स द्वारा प्रचारित किया जा रहा है, जिसमें मुख्यधारा के मीडिया के आज्ञाकारी वर्ग भी शामिल हैं, बल्कि इस देश में लोकतंत्र समर्थक विरोध प्रदर्शनों के राजनीतिक इतिहास से अनजान लोग भी हैं। गौरतलब है कि सत्तारूढ़ दल, जिसमें उसके सर्वोच्च नेता भी शामिल हैं, नियमित रूप से 1975 की गर्मियों में इंदिरा गांधी द्वारा आपातकाल लगाए जाने की निंदा करते हैं, लेकिन उनके कठोर कदम से पहले डेढ़ साल में भड़के खुले तौर पर भड़काऊ और हिंसक सड़क विरोध प्रदर्शनों के बारे में चुप रहते हैं।

वास्तव में, गुजरात में नवनिर्माण आंदोलन, जिसने उन नाटकीय घटनाओं को जन्म दिया, जिसने अंततः श्रीमती गांधी को आपातकाल लागू करने के लिए भयभीत कर दिया था, हिंसा में ही जन्मा था। दिसंबर 1973 के मध्य में, राज्य की राजधानी अहमदाबाद से 200 किलोमीटर दूर मोरबी इंजीनियरिंग कॉलेज में, मेस फीस में वृद्धि का विरोध कर रहे छात्रों ने कक्षाओं और प्रशासन कार्यालयों को तहस-नहस कर दिया, प्रयोगशाला को गंभीर रूप से नुकसान पहुँचाया, जिसके कारण कॉलेज अनिश्चित काल के लिए बंद हो गया। जब कुछ छात्रों को निलंबित कर दिया गया, तो आंदोलन पूरे गुजरात के कॉलेजों और विश्वविद्यालयों में फैल गया, तीव्रता और हिंसा दोनों में बढ़ गया।

जनवरी 1974 तक, छात्रों का विरोध प्रदर्शन एक राज्यव्यापी आंदोलन में बदल गया था जिसमें श्रमिक, व्यापारी और नागरिक शामिल थे। उग्र भीड़ ने सार्वजनिक बसें जला दीं, बैंकों और राशन की दुकानों को लूट लिया और सरकारी कार्यालयों में तोड़फोड़ की। प्रदर्शनकारियों ने जल्द ही अपनी मांगों को व्यापक कर दिया, जिसमें भ्रष्टाचार, जमाखोरी, बढ़ती कीमतों और राज्य सरकार के इस्तीफे के खिलाफ कार्रवाई शामिल थी। उन्होंने विधायकों को उनके घरों और कार्यालयों में घेर लिया और उनसे त्याग पत्र पर हस्ताक्षर करने के लिए मजबूर किया।

भाजपा की पूर्ववर्ती जनसंघ और उसकी छात्र शाखा, अखिल भारतीय विद्यार्थी परिषद (एबीवीपी), हिंसक आंदोलन का अभिन्न अंग थे, जिन्हें आरएसएस का भी आशीर्वाद प्राप्त था। दिलचस्प बात यह है कि प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी, जो उस समय 24 वर्षीय आरएसएस प्रचारक और एबीवीपी के सहयोगी थे, ने बाद में गर्व से दावा किया कि वह आंदोलन का हिस्सा थे और उन्हें सौंपे गए विभिन्न प्रचार और संगठन कार्य किए। वास्तव में, अहमदाबाद मिरर के अनुसार, "मोदी 1973-74 के कठिन दिनों में, तब केवल 23-24 वर्ष के थे, सभी गतिविधियों में सही भूमिका में थे" और उन्होंने नाराज छात्रों के लिए एक विशेष संदेश जारी किया।

"...आज देश को धोखेबाजों और धोखेबाजों ने खामोश कर दिया है। यह सब विरासत में किसको मिलेगा? निश्चित रूप से, यह आप ही होंगे। आज की गरीबी, बेरोजगारी, अशिक्षा, अनैतिकता, भ्रष्टाचार और उत्पीड़न एक ऐसा क्रूस होगा जिसे आप सहन करेंगे... भारत माता आज एक कमजोर, असहाय महिला की तरह खड़ी है। जेल में बंद लोगों, भारत माता की संतानों को मुक्त कराना किसका पवित्र कर्तव्य है? आपका। विरोधियों की पहचान करने के बाद आपको उचित हथियार उठाने होंगे। यदि आप कदम नहीं बढ़ाते हैं, यह भारतीय क्रांति दिशाहीन हो जाएगी। यदि आप आज इस चुनौती को स्वीकार नहीं करते हैं, तो भविष्य आपको क्रांति का नेतृत्व करने वालों के रूप में स्वीकार करने से इंकार कर देगा,'' उस व्यक्ति ने घोषणा की, जो अब प्रधान मंत्री के रूप में महसूस करता है कि संविधान और राष्ट्रीय ध्वज लहराने वाले निहत्थे युवा देश के लिए खतरा हैं।

मार्च तक, विरोध बिहार तक फैल गया था, जहां छात्र संघर्ष समिति, जिसका एबीवीपी एक प्रमुख स्तंभ था, और भी अधिक विद्रोही हो गई थी। राज्य सरकार से इस्तीफे की मांग को लेकर छात्रों ने पटना में बिहार विधानसभा का घेराव करने के बाद जमकर उत्पात मचाया. उन्होंने सरकारी कार्यालयों, भारतीय खाद्य निगम (एफसीआई) के गोदाम और दो समाचार पत्रों- सर्चलाइट और प्रदीप के कार्यालयों में आग लगा दी। उस समय के दो प्रमुख छात्र कार्यकर्ता आज वरिष्ठ भाजपा नेता रविशंकर प्रसाद और बिहार के पूर्व मुख्यमंत्री नीतीश कुमार हैं, जो दोनों एनडीए सांसद हैं। अगस्त में, जब तक कि जयप्रकाश नारायण को औपचारिक रूप से आंदोलन का नेतृत्व करने के लिए मना लिया गया, आंदोलनकारियों ने कर-मुक्त अभियान, शराब की दुकानों पर धरना और किसानों से राज्य कर वापस लेने की अपील के साथ राज्य पर युद्ध की घोषणा कर दी।

आज, ऐसे समय में जब "सत्ता परिवर्तन" की बात करना या बांग्लादेश में हाल ही में हुए जन-विद्रोह (जिसने शेख हसीना की सरकार को उखाड़ फेंका) से कुछ सीखना 'राष्ट्र-विरोधी' माना जाता है, तब सत्ताधारी खेमे के आदर्श माने जाने वाले नेताओं द्वारा दिए गए भड़काऊ बयानों को याद करना काफी प्रासंगिक हो जाता है।

मोरारजी देसाई - जो आपातकाल के बाद 1977 के राष्ट्रीय चुनावों में जनता पार्टी की जीत के बाद प्रधानमंत्री बने - ने कहा था, "हजारों लोग इंदिरा गांधी के घर को घेर लेंगे ताकि वह कहीं आ-जा न सकें और न ही किसी से मिल सकें। सड़कों पर विरोध-प्रदर्शन करना अब जरूरी हो गया है, क्योंकि चुनावों में इंदिरा गांधी को हराना मुश्किल है।"

वहीं, जयप्रकाश नारायण ने पुलिस और सशस्त्र बलों से अपील की थी कि "वे सरकार के गैर-कानूनी आदेशों का पालन न करें।" जनसंघ के वरिष्ठ नेता लालकृष्ण आडवाणी - जो बाद में NDA सरकार में गृह मंत्री और उप-प्रधानमंत्री बने - ने कहा था, "प्रधानमंत्री को हटाने के लिए संविधान से इतर तरीकों का इस्तेमाल करना अब जायज हो गया है।" उस समय ट्रेड यूनियन नेता रहे जॉर्ज फर्नांडीस - जो बाद में NDA सरकार में रक्षा मंत्री बने - ने एक बेहद डरावनी धमकी दी थी: "सात दिन की रेल हड़ताल से सारे थर्मल पावर स्टेशन बंद हो जाएंगे। दस दिन की हड़ताल से सारी स्टील मिलें बंद हो जाएंगी। 15 दिन की हड़ताल से पूरा देश भूखों मरने लगेगा।"

जिन लोगों को लंबे समय तक 'राष्ट्रीय नायक' माना गया, उनके द्वारा अतीत में दिए गए ये भड़काऊ बयान आज दिल्ली में बैठे अधिकारियों के उस बनावटी डर को और भी बेतुका साबित करते हैं, जो उन प्रदर्शनकारियों को लेकर है, जो न तो अपने शब्दों से और न ही अपने कार्यों से सार्वजनिक व्यवस्था या देश की अखंडता के लिए कोई खतरा पैदा कर रहे हैं। अगर उस समय मोदी युवाओं से "क्रांति" लाने के लिए "उचित हथियार" उठाने को कह सकते थे; अगर मोरारजी देसाई लोगों को तत्कालीन प्रधानमंत्री इंदिरा गांधी को उनके घर में ही कैद करने के लिए उकसा सकते थे (क्योंकि "चुनावों में इंदिरा गांधी को हराना मुश्किल था"); अगर जेपी पुलिस और सेना से सरकार के आदेश न मानने की अपील कर सकते थे; और अगर जॉर्ज फर्नांडीस रेल हड़ताल के जरिए पूरे देश को भूखा मारने की धमकी दे सकते थे - और फिर भी इन सभी को आज 'लोकतंत्र के रक्षक' के रूप में याद किया जाता है - तो फिर आज के दौर में, जो लोग उनसे कहीं कम खतरनाक तरीके से लोकतांत्रिक अधिकारों की बात कर रहे हैं, उन्हें 'अराजकतावादी' कहकर क्यों कोसा जा रहा है? अगर हम अपने ही इतिहास से मुंह मोड़ लेते हैं, तो यह भारत में लोकतंत्र को जीवित रखने के लिए किए गए लंबे और कठिन संघर्ष का अपमान होगा।