विज्ञापन को विचार को उत्तेजित करना चाहिए न कि क्रोध को

यह जोखिमों से भरा हुआ है, दी गई। लेकिन फिर, किसी विषय पर मौन की चुप्पी अक्सर वह होती है जहां से कला उभरती है।

Update: 2023-03-10 03:47 GMT
जब से विज्ञापनों को "हमारे समय की गुफा पेंटिंग" कहा जाता है, जैसा कि थिएटर के उस्ताद और एडमैन एलिक पदमसी ने उनका वर्णन किया है, उनके दावे को गंभीरता से लिया जाना चाहिए, हमें अनुदान देना चाहिए। लेकिन कितनी गंभीरता से? 2020 में, आभूषण ब्रांड तनिष्क ने घुटने टेक दिए। एक जोरदार बहिष्कार कॉल और एक शादी के चित्रण के परतदार अपराध के लिए एक विज्ञापन खींचा, जिसे प्रदर्शनकारियों ने अपर्याप्त रूप से हिंदू के रूप में देखा। इस साल दिल्ली में होली की पूर्व संध्या पर, खाद्य वितरण सेवा स्विगी ने त्योहार के दौरान अंडे नहीं फेंकने के लिए एक बिलबोर्ड को हटा दिया। रंग के इस अनुरोध के बाद हिंदूफोबिक होने का आरोप लगाया गया था।
8 मार्च को, ऑनलाइन मैच-मेकर भारत मैट्रिमोनी को सोशल मीडिया पर एक महिला दिवस विज्ञापन के लिए एक सुरक्षित होली के लिए समान आरोप का सामना करना पड़ा। इसमें एक महिला को कट और चोट के निशान दिखाने के लिए अपने चेहरे पर रंगों को धोते हुए दिखाया गया है। विज्ञापन के संदेश में कहा गया है, "कुछ रंग आसानी से नहीं धुलते।" इसने महिला सुरक्षा के पक्ष में चुनाव करने को कहा। हालांकि यह रचनात्मकता की जीत नहीं है, यह एक वास्तविक समस्या का एक गंभीर अनुस्मारक था - विरोध को खाली करने के लिए पर्याप्त वास्तविक। त्योहार हिंदू होना यहां अप्रासंगिक है, ठीक वैसे ही जैसे तनिष्क के विज्ञापन के आस्था चिह्न थे। भारतीय ब्रांडों को हिंदू संवेदनशीलता के संरक्षकों के आगे नहीं झुकना चाहिए, जो अपने बाजारों को कैसे संबोधित करते हैं, इस पर उपद्रव मचाते हैं।
सभी विज्ञापन इस उम्र के गुफा रिकॉर्ड के रूप में एक महान भविष्य के उद्देश्य की पूर्ति नहीं करेंगे, यह देखते हुए कि वे कितने भूलने योग्य हैं, लेकिन कुछ विज्ञापन जो कहते हैं, पिच करते हैं, प्रतिबिंबित करते हैं या अस्पष्ट होते हैं, उनके लिए आलोचनाओं के पात्र होते हैं। इस तरह की जांच के तहत, वैवाहिक सेवाएं त्वचा को हल्का करने वाली सेवाओं के समान होती हैं, जिस तरह से उनका विज्ञापन किया जाता है। इन दोनों बाजारों में अभियान वास्तव में क्या चल रहा है, इसे छिपाने की कोशिश करते हैं, जिनमें से अधिकांश को हमें झकझोर देना चाहिए। जिस तरह आजादी के 75 साल बाद भी रंग संवेदनशीलता एक प्रमुख सामाजिक विफलता के रूप में बनी हुई है, उसी तरह जातिगत सगोत्रता - लोकप्रिय मांग से - जैसा कि भारत मैट्रिमोनी की स्पष्ट रूप से सफल वेबसाइट पर सूचीबद्ध चयन मानदंडों में स्पष्ट है। हालांकि यह एक ऐसे व्यवसाय के लिए सामरिक समझ में आ सकता है, जिसकी सफलता एक प्रगतिशील सार्वजनिक रुख अपनाने के लिए सामाजिक स्थिरता का इतना स्पष्ट रूप से प्रतिबिंबित करती है, एक मैच-मेकर द्वारा होली की सलाह जो मैच में जाने वाली चीज़ों पर प्रकाश डालती है, केवल उसी के लिए गुफा कला के रूप में अर्हता प्राप्त करने में विफल होगी। अपने स्वयं के बाजार के बारे में कुछ भी प्रकट नहीं करने के लिए, हालांकि, हालांकि कंपनी के पास एक बाधा के रूप में विश्लेषण, अध्ययन और नरम करने में मदद करने के लिए जाति पर डेटा का भार है।
हालाँकि, व्यवसायों के लिए जाति एक मुश्किल क्षेत्र है, और इसलिए इसकी अधिकांश बातों को चुपचाप रखा जाता है। यह तनाव से भी भरा हो गया है। पहचान की रेखाएं धुंधली हुई हैं या नहीं, समूहों का राजनीतिक समेकन जारी है। सामाजिक विभाजनों के विश्लेषण में, दक्षिणपंथी अर्थशास्त्री अशोक लाहिड़ी ने हाल ही में तर्क दिया था कि दो-तिहाई आबादी एक समूह के रूप में एकजुट होकर धार्मिक ध्रुवीकरण को समाप्त कर देगी, हालांकि यह उस स्तर तक पहुंचने तक तेज हो सकता है। इस तरह के विवाद भारतीय राजनीति में जाति को एक केंद्रीय भूमिका प्रदान करते हैं या नहीं, इस क्षेत्र का नेतृत्व हाल ही में सत्तारूढ़ भाजपा की हिंदू-एकता परियोजना द्वारा किया गया है। प्रतिद्वंद्वी पार्टियों द्वारा चुनावी धावा बोलने के लिए अपनी स्वयं की पहचान की गणना करने के साथ, सार्वजनिक क्षेत्र में जाति का महत्व केवल बढ़ने की उम्मीद है क्योंकि हम साथ चलते हैं। इस सब में, यह आशा करना अवास्तविक हो सकता है कि भारत में चुनाव किस करवट लेता है और कौन किससे शादी करता है, इसकी पकड़ ढीली हो जाएगी। विज्ञापनों के लिए उद्यम करने के लिए यह अनुशंसित क्षेत्र नहीं है। यह जोखिमों से भरा हुआ है, दी गई। लेकिन फिर, किसी विषय पर मौन की चुप्पी अक्सर वह होती है जहां से कला उभरती है।

source: livemint

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