एडम स्मिथ के 'वेल्थ ऑफ नेशंस' में अनंत काल के लिए मूल्यवान सबक हैं

अगले महीने एक लेखक की त्रिशताब्दी है जिसका प्रभाव आज भी महसूस किया जाता है। एडम स्मिथ का जन्म लगभग 300 साल पहले किर्कल्डी के छोटे स्कॉटिश शहर में हुआ था। उनकी सही जन्मतिथि ज्ञात नहीं है। 5 जून 1723 को एक स्थानीय चर्च में स्मिथ का बपतिस्मा हुआ। चार साल की उम्र में जिप्सियों के एक बैंड द्वारा उनका अपहरण कर लिया गया था, लेकिन जल्द ही उन्हें उनके परिवार को लौटा दिया गया था। एक जीवनी लेखक ने बाद में उल्लेख किया कि अनुपस्थित दिमाग वाले स्मिथ ने एक गरीब जिप्सी बनाई होगी। 1790 में एडिनबर्ग में उनकी मृत्यु हो गई।

एक अखबार के कॉलम के संकीर्ण दायरे के भीतर स्मिथियन सोच की व्यापक व्यापकता को विफल करने के लिए लगभग बर्बाद हो गया है। फिर भी, आने वाले त्रिशताब्दी वर्ष को देखते हुए यह एक शॉट के लायक है। यह कॉलम उनकी महान कृति से तीन प्रमुख अंतर्दृष्टि लेता है जो 1776 में प्रकाशित हुआ था, एन इंक्वायरी इनटू द नेचर एंड कॉजेज ऑफ द वेल्थ ऑफ नेशंस। एम्मा रोथ्सचाइल्ड और अमर्त्य सेन ने इसे आर्थिक जीवन पर लिखी गई अब तक की सबसे बड़ी पुस्तक बताया है।

सबसे पहले, समृद्धि मिट्टी के प्राकृतिक उपहारों या व्यापार अधिशेषों के माध्यम से राज्य के खजाने में जमा कीमती धातुओं के भंडार के बजाय मानवीय प्रयासों से उभरती है। मनुष्य अन्य जानवरों के विपरीत हैं। उनका एक दूसरे के साथ व्यापार करने का स्वाभाविक झुकाव है, और ऐसे वाणिज्यिक आदान-प्रदान को बढ़ावा देने वाली संस्थाएँ राष्ट्रों के धन की कुंजी हैं। स्मिथ ने अपनी पुस्तक में सबसे प्रसिद्ध परिच्छेदों में से एक में जो उदाहरण दिए हैं, वे सामंती प्रभुओं और राजघरानों के बजाय कसाई, शराब बनाने वाले और निर्माता, या साधारण लोक हैं जो अपने समय में इतने शक्तिशाली थे।

दूसरा, मानव प्रयास समृद्धि पैदा करता है जब लोग चुनिंदा कार्यों में विशेषज्ञता प्राप्त कर सकते हैं, या जिसे स्मिथ ने श्रम विभाजन कहा है। हालांकि, श्रम का विभाजन बाजार के आकार से सीमित है। जब आपके माल के लिए एक बड़ा बाजार होता है तो विशेषज्ञता के लिए गुंजाइश- और इसलिए उत्पादकता वृद्धि- अधिक होती है। इस प्रकार स्मिथ लोगों के बीच, क्षेत्रों के बीच और देशों के बीच मुक्त व्यापार के प्रबल पक्षधर थे। व्यापार एक शून्य-राशि व्यापारिक खेल नहीं है। यह शायद कोई दुर्घटना नहीं है कि स्मिथ ने किसी विशेष राष्ट्र के धन के बजाय राष्ट्रों के धन के बारे में बहुवचन में लिखा।

तीसरा, एक वाणिज्यिक समाज जो सरकारी डिजाइन के बजाय मानव प्रयास से संचालित होता है, आर्थिक विकास से अधिक कुछ साथ लाता है। स्मिथियन दृष्टि मनोरम थी। "वाणिज्य और निर्माण ने धीरे-धीरे आदेश और अच्छी सरकार पेश की, और उनके साथ, व्यक्तियों की स्वतंत्रता और सुरक्षा ... जो पहले अपने पड़ोसियों के साथ लगातार युद्ध की स्थिति में रहते थे, और अपने वरिष्ठों पर गुलामी की निर्भरता पर," स्मिथ ने बहुत ही लिखा था उनकी महान कृति के तीसरे भाग का अंत। "यह ... अब तक उनके सभी प्रभावों में सबसे महत्वपूर्ण है"।

2015 में दिए गए व्याख्यानों की एक श्रृंखला में, दार्शनिक एलिजाबेथ एंडरसन ने यह ध्यान देकर शुरू किया कि एक मुक्त-बाज़ार समाज का विचार एक बार समतावादियों का कारण था - जिसे वह उन लोगों के रूप में परिभाषित करता है जो एक ऐसे समाज को बढ़ावा देते हैं जिसमें लोग समान रूप से बातचीत करते हैं। यह वही समतावादी दृष्टिकोण था जिसने स्मिथ को सड़क के कुली और दार्शनिक की सामान्य मानवता के बारे में लिखा, गुलामी की विनाशकारी संस्था के खिलाफ अभियान चलाया, और बंगाल में ईस्ट इंडिया कंपनी क्या कर रही थी, इस पर तीखा हमला किया। उन्होंने एक व्यापारी के साथ-साथ एक शासक के रूप में अपनी दोहरी भूमिकाओं को एक "अजीब गैरबराबरी" के रूप में वर्णित किया - और एक का अर्थ था कि ईस्ट इंडिया कंपनी किसी भी कार्य में अच्छी नहीं होगी।

आधुनिक अर्थशास्त्रियों ने गणितीय रूप से स्थापित किया है कि प्रतिस्पर्धी बाजार संसाधनों का सबसे कुशल आवंटन सुनिश्चित करते हैं (या, विशेष रूप से, पारेटो अनुकूलता)। कल्याणकारी अर्थशास्त्र के दो मूलभूत प्रमेयों में से पहला कहता है कि यह कठोर परिस्थितियों में सही है - पूर्ण बाजार, पूर्ण जानकारी, कोई बाहरीता नहीं, कोई बाजार शक्ति नहीं, कोई लेन-देन लागत नहीं। हम जिस वास्तविक अर्थव्यवस्था में रहते हैं, उसमें इनमें से कई घर्षण मुख्य विशेषताएं हैं।

स्मिथ ने पश्चिमी यूरोप में औद्योगिक क्रांति की शुरुआत के दौरान लिखा था, इसलिए उभर रहे नए समाज के बारे में उनका आशावाद कई समकालीनों के विपरीत था जो सामंती युग की स्थिरता को वापस लौटना चाहते थे। हालाँकि, वह डाउनसाइड्स के लिए अंधा नहीं था। स्मिथ ने उपभोक्ताओं के खिलाफ कॉर्पोरेट मिलीभगत के खतरों, मानवीय पूर्ति पर श्रम के संकीर्ण विभाजन के प्रभाव, शिक्षा और सार्वजनिक कार्यों जैसी कुछ गतिविधियों में सरकारी भूमिका की आवश्यकता और व्यावसायिक समाज की कई कमियों जैसे पीछा करने के बारे में लिखा। क्षणभंगुर सुखों का। उनका कहना यह नहीं था कि व्यावसायिक समाज परिपूर्ण था, बल्कि यह कि यह सभी ज्ञात विकल्पों से कहीं बेहतर था।

स्मिथ की कई तरह से व्याख्या की जा सकती है, जैसा कि अधिकांश महान विचारकों के साथ होता है जिन्होंने अपने समय के लिए लिखा लेकिन हमेशा के लिए सबक भी छोड़ दिया। उनमें से किसी के साथ जुड़ने का सबसे अच्छा तरीका उनके अपने शब्दों को मूल में पढ़ना है, भले ही यह सिर्फ उनकी किताबों में डुबकी लगाकर यह महसूस करने के लिए हो कि वे क्या कहना चाहते हैं। स्मिथ के साथ भी यही सच है। द वैल्थ ऑफ नेशंस एक विविध पच्चीकारी की तरह है: तीक्ष्ण, घुमंतू, विनोदी, तिरस्कारपूर्ण, गंभीर, आधुनिक, विचित्र—सब कुछ एक के बाद एक—लेकिन हमेशा व्यावहारिक।

source: livemint