इज़राइल के साथ युद्ध के बाद ईरान अपने लोगों को एकजुट करने के लिए राष्ट्रवाद का उपयोग क्यों कर रहा ?

Iran ईरान:शिया इस्लाम के सबसे पवित्र त्योहारों में से एक, आशूरा, इस साल ईरान में एक अनोखे अंदाज़ में मनाया गया। अयातुल्ला अली ख़ामेनेई के सामने, हमेशा की तरह शोक के विलाप के साथ, एक राष्ट्रवादी गान - "ईरान, ईरान" - गाया गया। ईरान के धर्मतंत्र द्वारा कभी धर्मनिरपेक्ष या राजशाही काल की याद दिलाए जाने के बाद, इन राष्ट्रवादी प्रतीकों को अब शासन द्वारा पुनः प्राप्त किया जा रहा है। हाल ही में इज़राइल के खिलाफ एक संक्षिप्त युद्ध में शामिल होने और हारने के बाद - जिसने उसके सैन्य बलों को घायल और क्षतिग्रस्त कर दिया और उसके लोगों को शोक में डुबो दिया - ईरान राष्ट्र को एकजुट करने के लिए अपनी सांस्कृतिक परंपराओं के सबसे गहरे भंडार का उपयोग कर रहा है, न्यूयॉर्क टाइम्स ने बताया।

एक आहत देश एक राजनीतिक क्षण की तलाश में है

इस युद्ध, जिसमें सीमित अमेरिकी भागीदारी शामिल थी, ने ईरान के परमाणु संयंत्रों को बाधित किया और नागरिकों को भारी कीमत चुकानी पड़ी। हालाँकि, अराजकता में डूबने के बजाय, देश ने राष्ट्रवाद में एक उभार देखा है। राजनेता अब उस लहर का लाभ उठाकर राष्ट्रीय एकता को मज़बूत करने और युद्ध से पहले जमा हो रहे आर्थिक और राजनीतिक आक्रोश को दबाने की कोशिश कर रहे हैं। राष्ट्रवाद के प्रतीक, जिन्हें पहले धर्मनिरपेक्ष या इस्लाम-विरोधी माना जाता था, अब नए सिरे से राज्य के प्रचार के रूप में व्याख्यायित किए जा रहे हैं। अराश द आर्चर जैसे पौराणिक पात्रों और शापुर प्रथम जैसे प्राचीन सम्राटों की छवियों वाले पोस्टर शहरों में जगह-जगह दिखाई दे रहे हैं, और उनके प्रतीकों को अब मिसाइलों और सैन्य शक्ति के साथ जोड़ दिया गया है।

शिया परंपरा के साथ राष्ट्रवाद का विलय

यह प्रवृत्ति धार्मिक समारोहों में सबसे ज़्यादा स्पष्ट है। आशूरा पर, जो इमाम हुसैन की शहादत के शोक का पारंपरिक अवसर है, मदाह (धार्मिक रूप से समर्थित गायक) ऐसे पद गाते हैं जिनमें इस्लामी धर्मनिष्ठता और देशभक्ति के गीत शामिल होते हैं, जिन पर पहले सरकार ने प्रतिबंध लगा दिया था। क्रांति-पूर्व मुख्यधारा के गीत, जैसे कि अपदस्थ पहलवी राजशाही से जुड़े गीत, अब धार्मिक संदर्भों में पुनर्स्थापित किए जा रहे हैं—और अवसर के अनुरूप अतिरिक्त धार्मिक वाक्यांश भी जोड़े जा रहे हैं। ईरान के धार्मिक नेतृत्व के लिए, एक प्रोफ़ेसर के अनुसार, "शिया पहचान और ईरानी राष्ट्रवाद का यह सहजीवन" दशकों के विखंडन के बाद सामाजिक एकजुटता का एक क्षणिक क्षण है।

साझा आक्रोश से उपजा एक अस्थिर सामंजस्य

युवा ईरानियों और कई अन्य लोगों के लिए, धर्म और राष्ट्रवाद का मेल सांस्कृतिक पुनर्जागरण के रूप में प्रच्छन्न राजनीति जैसा है। जहाँ कुछ लोग अपने देश को बाहरी आक्रमण से बचाने के लिए गर्व से खड़े होते हैं, वहीं कुछ लोग देशभक्ति के संदेशों के इस उभार को राज्य-प्रेरित मानते हैं। टिप्पणीकारों ने 2025 की गर्मियों में बिजली की कमी और आर्थिक तंगी के कारण व्यापक उथल-पुथल की भविष्यवाणी की थी। हालाँकि, विदेशी हवाई हमले, कम से कम अस्थायी रूप से, ध्यान को बाहर की ओर मोड़ते प्रतीत होते हैं। यहाँ तक कि सरकार के आलोचक भी इस बात पर ज़ोर देते हैं कि वे वर्तमान में विरोध प्रदर्शनों में भाग नहीं ले सकते, क्योंकि उन्हें आक्रामक विदेशी देशों का पक्ष लेते हुए नहीं देखा जाएगा।

राष्ट्रवाद की स्थायी शक्ति की सीमाएँ

हालाँकि सरकार देशभक्ति की भावनाओं को जगाने में कामयाब रही है, लेकिन इसकी अवधि संदिग्ध है। ईरान अभी भी मुद्रास्फीति, ईंधन और पानी की कमी, और कड़े इंटरनेट प्रतिबंधों से त्रस्त है। घुसपैठियों को खत्म करने की आड़ में असहमति को लगातार दबाया जा रहा है। देश की संप्रभुता में देशभक्ति अस्थायी राहत तो दे सकती है, लेकिन व्यवस्थागत खामियों का समाधान नहीं। कुछ लोगों ने इसे तेहरान के छात्र शाहरज़ाद द्वारा "कृत्रिम राष्ट्रवाद" कहा है और चेतावनी दी है कि यह वास्तविक सुधारों की जगह नहीं ले सकता।

गर्व से एकजुटता, लेकिन कब तक?

ईरान के शासकों ने देशभक्ति की छवियों में अस्थायी ताकत पाई है, जो युद्ध के बाद अपने लोगों को संगठित करने के लिए अपने दिवंगत नायकों और हाल के प्रतिरोध का सहारा ले रही हैं। लेकिन जैसे-जैसे शोक की रस्में कम होती जाती हैं और नियमित शिकायतें वापस आती जाती हैं, यह एकजुटता क्षणभंगुर साबित हो सकती है। वास्तविक आर्थिक पुनरुत्थान या राजनीतिक खुलेपन के बिना, राष्ट्रवाद का उभार शासन के लिए केवल एक और जीवित रहने का साधन बन सकता है—अभी के लिए तो पर्याप्त है, लेकिन अंततः पतन की ओर अग्रसर देश की माँगों को पूरा करने के लिए पर्याप्त नहीं।