Pakistan: ईशनिंदा कानून के पीछे राजनीतिक इस्लामफोबिया का इस्तेमाल

Islamabad इस्लामाबाद: एक रिपोर्ट में खुलासा हुआ है कि पाकिस्तान में ईशनिंदा कानूनों का गलत इस्तेमाल और पश्चिमी लोकतंत्रों में इस्लामोफोबिया का राजनीतिकरण, आलोचना को चुप कराने, चरमपंथी विचारधाराओं की रक्षा करने और जवाबदेही से बचने के लिए बनाई गई एक साझा रणनीति को दिखाता है।

इसमें आगे कहा गया है कि दोनों तरीके धर्म के बारे में लोगों की समझ को कमजोर करते हैं और सामाजिक ध्रुवीकरण को बढ़ावा देते हैं, जबकि हिंसा करने वाले असल अपराधी अपने एजेंडे को पूरा करने के लिए धर्म को हथियार बनाते हैं।

पाकिस्तान क्रिश्चियन पोस्ट की एक रिपोर्ट में विस्तार से बताया गया है, "कट्टरपंथी चरमपंथी समूहों ने हिंसक विचारधाराओं की रक्षा करने और जांच से बचने के लिए कानूनी ढांचे और सामाजिक कहानियों दोनों का फायदा उठाने के तरीके ढूंढ लिए हैं। पाकिस्तान में, ईशनिंदा कानूनों का अक्सर गलत इस्तेमाल किया जाता है, अक्सर विरोधियों को डराने, विवादों को निपटाने या धार्मिक अल्पसंख्यकों को निशाना बनाने के लिए। इस बीच, पश्चिमी देशों में, 'इस्लामोफोबिया' शब्द का कभी-कभी चरमपंथी तत्वों को आलोचना और जवाबदेही से बचाने के लिए राजनीतिकरण किया जाता है। हालांकि ये तरीके अलग-अलग संदर्भों में मौजूद हैं, लेकिन दोनों असहमति को चुप कराने और धर्म और चरमपंथ के बारे में लोगों की समझ को बिगाड़ने का काम करते हैं।"

रिपोर्ट में इस बात पर जोर दिया गया कि पाकिस्तान में ईशनिंदा के आरोप धार्मिक अल्पसंख्यकों, खासकर ईसाइयों को बहुत ज़्यादा प्रभावित करते हैं। दस्तावेजी मामलों का हवाला देते हुए, इसमें कहा गया है, "व्यक्तिगत झगड़े, काम की जगह पर असहमति, पेशेवर जलन, या धार्मिक पूर्वाग्रह को अक्सर आपराधिक आरोपों में बदल दिया जाता है, अक्सर दूसरे धर्मों के सदस्यों को चुप कराने या नुकसान पहुंचाने के इरादे से। आरोपी के परिवारों को अक्सर लंबे समय तक हिरासत, सामाजिक बहिष्कार और गैर-न्यायिक हिंसा की धमकियों का सामना करना पड़ता है।"

रिपोर्ट के अनुसार, जिन देशों में ईशनिंदा कानून नहीं हैं, वहां चरमपंथी तत्व अक्सर खुद को बचाने के लिए इस्लामोफोबिया के राजनीतिकरण का फायदा उठाते हैं। इसमें कहा गया है कि इस रणनीति का इस्तेमाल आमतौर पर चरमपंथी नेटवर्क, जिहादी समूहों और इस्लाम के कट्टरपंथ की जांच को दबाने के लिए किया जाता है। इसमें बताया गया है, "ये तत्व धार्मिक विचारधारा की आड़ में हिंसक हमले करते रहते हैं, नागरिकों, सुरक्षा बलों और राज्य संस्थानों को निशाना बनाते हैं। पश्चिमी संदर्भों में, ऐसी गतिविधियों की आलोचना को कभी-कभी इस्लामोफोबिक करार दिया जाता है, जानबूझकर चरमपंथी विचारधारा को धर्म के साथ मिला दिया जाता है और हिंसक तत्वों को जवाबदेही से बचाया जाता है।"

रिपोर्ट में इस बात पर जोर दिया गया कि इस्लामी कट्टरपंथ को बढ़ावा देना और कुछ खास मान्यताओं या प्रथाओं को थोपने के लिए शरिया कानूनों का इस्तेमाल करना धार्मिक स्वतंत्रता नहीं माना जा सकता। ऐसे काम धार्मिक जबरदस्ती हैं जिनका मकसद दूसरे धर्मों के लोगों, जिसमें ईसाई और अन्य अल्पसंख्यक शामिल हैं, पर अपना दबदबा कायम करना है। इसमें कहा गया है, "विचारधारा या धार्मिक कानून का इस्तेमाल करके दूसरे विश्वासों पर हावी होना, मजबूर करना या दबाना, धर्म को सामाजिक या राजनीतिक नियंत्रण के हथियार में बदल देता है, जिससे बहुलवाद, मानवाधिकार और सह-अस्तित्व के सिद्धांत कमजोर होते हैं, जिनकी असली धार्मिक स्वतंत्रता के लिए ज़रूरत होती है।"