Islamabad ने भारत के आरोपों को आंशिक रूप से स्वीकार किया

संयुक्त राष्ट्र: भारत ने पाकिस्तान के अपने ही 'इस्लामोफोबिया' (इस्लाम के प्रति डर या नफ़रत) को बेनकाब किया है, जो अहमदियों के जानलेवा उत्पीड़न में साफ़ दिखता है; और इस्लामाबाद के प्रतिनिधि ने लगभग मान ही लिया कि ऐसा हो रहा है।

पाकिस्तान का ज़िक्र सिर्फ़ "हमारा पश्चिमी पड़ोसी" कहकर करते हुए, भारत के स्थायी प्रतिनिधि पी. हरीश ने सोमवार (स्थानीय समय) को एक सवालिया अंदाज़ में पूछा, "कोई भी सोच में पड़ जाएगा कि इस देश में अहमदियों के क्रूर दमन को क्या कहा जाए? या बेसहारा अफ़गानों को बड़े पैमाने पर ज़बरदस्ती वापस भेजने (refoulement) को? या रमज़ान के इस पवित्र महीने में हवाई बमबारी के अभियानों को?"

पाकिस्तान के स्थायी प्रतिनिधि आसिम इफ़्तिखार अहमद ने तुरंत जवाब दिया, भले ही उनके देश का नाम नहीं लिया गया था। उन्होंने इस आरोप से इनकार नहीं किया, बल्कि इसके बजाय कहा कि भारत इस्लामोफोबिया पर महासभा की बैठक का राजनीतिकरण कर रहा है।

जैसा कि कूटनीतिक तौर-तरीकों में आम है, हरीश ने 'इस्लामोफोबिया का मुकाबला करने के अंतर्राष्ट्रीय दिवस' के अवसर पर महासभा में अपने संबोधन के दौरान पाकिस्तान का नाम नहीं लिया। लेकिन उन्होंने अपने बयान में एक ऐसा इशारा ज़रूर किया जिससे सब कुछ साफ़ हो गया। ऐसा इसलिए किया गया ताकि इस्लामाबाद को यह स्वीकार न करना पड़े कि उस पर आरोप लगा है, जबकि संदर्भ से यह बात पूरी तरह स्पष्ट थी।

लेकिन अहमद ने जवाब देना ही चुना, और इस तरह उन्होंने अहमदियों के उत्पीड़न की बात को लगभग स्वीकार ही कर लिया।

1974 में पाकिस्तान के संविधान में एक संशोधन किया गया था। इसके तहत इस्लामी कट्टरपंथियों की उस सोच को अपनाया गया जिसमें अहमदियों को "गैर-मुस्लिम" घोषित कर दिया गया और उनके उत्पीड़न को देश की आधिकारिक नीति बना दिया गया।

उनकी मस्जिदों पर बार-बार होने वाले हमलों के अलावा, ईशनिंदा (धर्म की निंदा) से जुड़े कानूनों के कारण भी उन पर मौत की सज़ा का खतरा हमेशा बना रहता है।

एक बार फिर, पाकिस्तान का नाम लिए बिना, हरीश ने तीखे शब्दों में कहा कि भारत के बारे में उसका दुष्प्रचार सिर्फ़ इस्लामाबाद की "आतंकवादी मानसिकता" को दर्शाता है—एक ऐसी मानसिकता जिसे इस देश ने अपनी स्थापना के समय से ही बनाए रखा है।

उन्होंने कहा, "असल मुद्दा तो यही है।"

उन्होंने कहा कि भारत दुनिया का एकमात्र ऐसा देश है जहाँ सबसे ज़्यादा धर्मों—जैसे हिंदू धर्म, बौद्ध धर्म, जैन धर्म और सिख धर्म—का जन्म हुआ है। इसलिए भारत 'सर्व धर्म समभाव' के सिद्धांत का पालन करता है। इस सिद्धांत के अनुसार सभी धर्मों का समान रूप से आदर किया जाना चाहिए, और इसी सिद्धांत ने भारतीय संविधान की धर्मनिरपेक्ष भावना को प्रेरित किया है।

हरीश ने कहा कि भारत "धर्म के नाम पर होने वाली हिंसा और नफ़रत की कड़ी निंदा करता है, चाहे वह किसी भी धर्म से जुड़ी क्यों न हो।" उन्होंने संयुक्त राष्ट्र द्वारा इस्लामोफोबिया पर विशेष रूप से ध्यान केंद्रित किए जाने पर भी संदेह व्यक्त किया। उनका कहना था कि पहले से ही एक ऐसी घोषणा मौजूद है जिसमें सभी धर्मों के प्रति किसी भी तरह के डर या नफ़रत (फोबिया) की सार्वभौमिक निंदा की गई है। वह 1981 में अपनाए गए 'धर्म या विश्वास के आधार पर असहिष्णुता और भेदभाव के सभी रूपों को खत्म करने संबंधी घोषणापत्र' का ज़िक्र कर रहे थे।

धर्म के राजनीतिकरण के खतरों पर बोलते हुए, उन्होंने "ऐसे ढांचों के प्रति सावधानी बरतने" का आग्रह किया, जो "केवल एक ही धर्म पर ध्यान केंद्रित करते हैं, और सभी रूपों में मौजूद 'धर्म-द्वेष' (religiophobia) की व्यापक समस्या पर ध्यान नहीं देते।"

उन्होंने कहा कि 1981 का यह घोषणापत्र, "हमारी नज़र में, अब भी एक बहुत ही संतुलित और स्थायी दस्तावेज़ है, जो किसी भी धर्म को विशेष दर्जा दिए बिना, सभी धर्मों के अनुयायियों के अधिकारों को सुनिश्चित करता है।"

उन्होंने कहा, "मैं इस बात पर ज़ोर देता हूँ कि संयुक्त राष्ट्र के लिए यह ज़रूरी है कि वह धार्मिक पहचान को एक हथियार के तौर पर इस्तेमाल करने और उसे संकीर्ण राजनीतिक स्वार्थों के लिए एक औज़ार बनाने की बढ़ती प्रवृत्ति और उससे जुड़े खतरों पर ध्यान दे—चाहे ऐसा काम सरकारें कर रही हों या गैर-सरकारी तत्व।"

उन्होंने आगे कहा, "भारत का पश्चिमी पड़ोसी, अपने आस-पड़ोस में 'इस्लामोफोबिया' (इस्लाम-द्वेष) की मनगढ़ंत कहानियाँ गढ़ने का एक बेहतरीन उदाहरण है।"