84 Kos Parikrama 2025: ब्रज में 84 कोस समेत कितनी परिक्रमाएं, क्या है रमण रेती का महत्व

84 Kos Parikrama 2025: कार्तिक मास में दिवाली के बाद ब्रज में श्रद्धालुओं की भीड़ उमड़ने लगती है। इस महीने में लगातार त्योहारों का दौर चलता रहता है। पहले यम द्वितीया, फिर गोप अष्टमी, उसके अगले दिन अक्षय नवमी और उसके बाद कार्तिक पूर्णिमा का स्नान। इस वर्ष कार्तिक पूर्णिमा 5 नवंबर को है। इन दिनों में पूरा ब्रज क्षेत्र राधा-कृष्ण से सराबोर रहता है। पंजाब, राजस्थान, गुजरात, महाराष्ट्र और बंगाल से तीर्थयात्री ब्रज में जुटने लगते हैं। हर तीर्थयात्री वैष्णव तिलक लगाए और राधे-राधे का जाप करता हुआ दिखाई देता है।

यह ब्रज की महिमा है कि कोई भी तीर्थयात्री जल्दबाजी नहीं करता। वे पहले आपको दर्शन का मौका देंगे और फिर राधा-कृष्ण की मूर्ति के आगे आकर प्रणाम करेंगे। कहा जाता है कि कृष्ण और राधा ब्रज के कण-कण में विराजमान हैं, इसलिए हर अगला कदम उठाने से पहले, यह विचार अवश्य आता है कि कहीं कोई जीव उनके चरणों में न आ जाए।

ब्रज एक स्थान नहीं, बल्कि एक संपूर्ण क्षेत्र है।

चूँकि कार्तिक मास शीत ऋतु की शुरुआत का प्रतीक है, इसलिए यह महीना गिरिराज जी की परिक्रमा के लिए समर्पित है। गिरिराज जी का अर्थ है भगवान कृष्ण द्वारा स्थापित पर्वत। जब इंद्र के प्रकोप से सभी ब्रजवासी भयभीत हो गए, तो कृष्ण ने एक उंगली से गोवर्धन पर्वत को उठाकर उन्हें अपने नीचे आने को कहा। यह पर्वत, जिसे गोवर्धन भी कहते हैं, इंद्र के प्रकोप से होने वाली भारी वर्षा से उनकी रक्षा करेगा। और ऐसा ही हुआ। गोवर्धन पर्वत ने वर्षा की बूँदों का प्रकोप सहा, लेकिन ब्रजवासियों को इससे बचा लिया।

आज भी, ब्रजवासी इसे गोवर्धन का उपकार मानते हैं और जब भी अवसर मिलता है, इसकी परिक्रमा करते हैं। गोवर्धन पर्वत को आदरपूर्वक गिरिराज जी कहा जाता है। ब्रज या मथुरा कोई एक स्थान नहीं है, बल्कि हर दो या तीन कोस पर बसे सभी गाँव और कस्बे मिलकर ब्रज क्षेत्र बनाते हैं। पूरा ब्रज क्षेत्र चौरासी कोस में फैला है।

मनुष्य को जो अच्छा लगे वही करना चाहिए।

गोकुल, मथुरा, वृंदावन, बरसाना, नंद ग्राम और गिरिराज जी मिलकर ब्रज तीर्थ क्षेत्र बनाते हैं। इन सभी का अलग-अलग अस्तित्व और अलग-अलग महत्व है। ब्रज की यात्रा केवल एक स्थान पर जाकर पूरी नहीं होती, इसलिए ब्रज आने वाले तीर्थयात्री को कम से कम 15 दिन वहाँ रुकना चाहिए। कार्तिक वह महीना है जब भगवान विष्णु अपनी योग निद्रा से जागते हैं, इसलिए यह पूरा महीना पवित्र माना जाता है, खासकर दिवाली के बाद का पखवाड़ा।

यमुना के पवित्र जल में स्नान, दीपदान और परिक्रमा का यहाँ विशेष महत्व है। ब्रज क्षेत्र की 84 कोस की परिक्रमा सबसे लंबी होती है। इसके बाद वृंदावन की पंचकोसी परिक्रमा, गिरिराज जी की सप्तकोसी परिक्रमा या राधा रानी के गहरवन की परिक्रमा की जाती है। कोई भी व्यक्ति अपनी श्रद्धा के अनुसार जितनी चाहे उतनी परिक्रमाएँ कर सकता है।

ब्रज में कोई कठोर धार्मिक नियम नहीं:

ब्रज में कोई कठोर धार्मिक नियम या रीति-रिवाज नहीं हैं। यदि कोई भक्त शारीरिक रूप से अक्षम है, तो वह वृंदावन के राधा गोविंद मंदिर में स्थित गिरिराज शिला की परिक्रमा कर सकता है। ऐसा कहा जाता है कि यह शिला स्वयं श्याम सुंदर ने सनातन गोस्वामी को दी थी। अब, किसी भी परिक्रमा के लिए पैदल चलने की आवश्यकता समाप्त कर दी गई है। भक्त ये परिक्रमाएँ ऑटो या ई-रिक्शा से कर सकते हैं। जो कोई भी इस ब्रज क्षेत्र में आता है, उसे कुछ परिक्रमा अवश्य करनी चाहिए। यद्यपि कृष्ण का जन्म मथुरा में हुआ था, वे गोकुल, महावन, वृंदावन, नंद ग्राम और बरसाना में रहे, इसलिए ये सभी मथुरा के समान ही महत्वपूर्ण हैं। गोकुल कृष्ण के जीवन का सबसे महत्वपूर्ण स्थान है। कृष्ण का जन्म मथुरा में कंस के कारागार में हुआ था, लेकिन उनका पालन-पोषण गोकुल में ही हुआ। उनके पिता ने उन्हें जन्म लेते ही गोकुल भेज दिया था। अन्यथा, कंस उन्हें मार डालता।

कान्हा गोकुल पहुँचते हैं;

कृष्ण मथुरा से 21 किलोमीटर पूर्व में यमुना के बाएँ तट पर स्थित गोकुल में, नंद बाबा और माता यशोदा के घर पले-बढ़े। यहीं उन्होंने अपनी बाल लीलाएँ कीं और राक्षसी पूतना का वध किया। उन्होंने महावन में गायें चराईं। कहा जाता है कि जब कृष्ण का जन्म हुआ, तब भारी वर्षा हो रही थी। यमुना नदी उफान पर थी। कृष्ण के पिता वसुदेव उन्हें एक टोकरी में लिटाकर मथुरा के कारागार से, जहाँ उनका जन्म हुआ था, बाहर ले गए। सभी जानते थे कि यह एक अलौकिक बालक है, इसलिए प्रकृति स्वयं उसे स्पर्श करने के लिए तरस रही थी। यमुना उफान पर थी क्योंकि वह भी इस बालक को स्पर्श करना चाहती थी। जैसे ही वसुदेव ने यमुना में कदम रखा, नदी का जलस्तर बढ़ने लगा। एक समय तो ऐसा लगा जैसे यमुना तब तक नहीं मानेगी जब तक वह उसे डुबो न दे। बालक ने अपने पिता की दुविधा समझ ली और टोकरी से अपना एक पैर उठाकर यमुना को छू लिया। यमुना का पानी तुरंत कम हो गया। कुछ ही देर में, बाढ़ गायब हो गई!

जहाँ भी शिशु कृष्ण के पैर पड़े, वहाँ रेत फैल गई।

वसुदेव ने टोकरी को कुछ देर के लिए उस स्थान पर रख दिया जहाँ से उन्होंने यमुना पार की थी। कृष्ण ने फिर से अपना पैर ज़मीन पर रखा। उस स्थान से सारी नमी गायब हो गई और रेत फैल गई। इसे अब रमण रेती कहा जाता है। वसुदेव नंद बाबा के घर गए और शिशु कृष्ण को माता यश के पास लिटा दिया।

रमण रेती और शरणानंद जी:

जैसे ही कंस ने कन्या को पटकने की कोशिश की, योग माया रूपी कन्या कंस की पकड़ से छूट गई और बोली, "हे दुष्ट कंस, तेरा वध करने वाला तो जन्म ले चुका है। मुझे मारकर तू क्या प्राप्त करेगा?" यह कहकर कन्या अनायास ही अंतर्ध्यान हो गई। अब कंस क्या कर सकता था? कृष्ण गोकुल में नंद बाबा और माता यशोदा के साथ पले-बढ़े थे। इस बीच, कंस ने उन्हें मारने के लिए अनेक राक्षस भेजे, लेकिन पूतना और मुक्खल राक्षसी मारे गए। रमण रेती में वर्तमान में उदासीन संप्रदाय के वैष्णव संत गुरु शरणानंद जी महाराज का आश्रम और रमण बिहारी जी का मंदिर है। पास ही ब्रह्मांड घाट है, जहाँ प्रतिदिन शाम को यमुना नदी की पूजा और दीपदान किया जाता है। यह आरती और दीपदान शरणानंद जी की देखरेख में होता है। रमण बिहारी मंदिर के पीछे रेतीला मैदान है जिसे रमण रेती के नाम से जाना जाता है। ऐसा माना जाता है कि रमण रेती में लोटने से कष्टों से मुक्ति मिलती है।

मौन शांति के बीच रेत पर लोटते हुए:

रमन रेती की रेत इस मायने में अनोखी है कि यह शरीर से चिपकती नहीं है। भक्तों ने यहाँ कई अतिथि गृह और धर्मशालाएँ बनवाई हैं। यहाँ साल भर भीड़ रहती है। शरणानंद जी महाराज के आश्रम में प्रत्येक भक्त के लिए भोज का आयोजन होता है। हालाँकि चढ़ावा चढ़ाने की आवश्यकता नहीं होती, फिर भी भक्त दान अवश्य करते हैं। आश्रम में तीन संस्कृत विद्यालय और एक गौशाला भी है। आश्रम और मंदिर सभी धर्मों के अनुयायियों के लिए खुले हैं। रमन रेती में प्रदूषण नगण्य है। भक्तों की भीड़ के बावजूद, आश्रम का वातावरण शांत रहता है। भक्त हफ़्तों तक रुकते हैं। कार्तिक इसलिए भी मनाया जाता है क्योंकि यह भारत के अन्य ऋतुओं की तुलना में शांति का महीना होता है। इस महीने में ब्रज दर्शन का आनंद अनोखा होता है।

रसखान की इच्छा!

रसखान और ताज बीबी की समाधियाँ इसी महावन में स्थित हैं। मध्यकाल के इन मुस्लिम कृष्ण-भक्त कवियों ने सनसनी फैला दी थी। उन्होंने तुर्कों के अत्याचारों से थके हिंदू लोगों में आशा का संचार किया था। दोनों कवि कृष्ण प्रेम में इतने डूबे हुए थे कि इस्लाम धर्म के अनुयायी और पठान वंश के रसखान ने लिखा: "यदि मैं मनुष्य हूँ, रसखानी, तो ब्रज के गोकुल गाँव में ग्वाला बनकर रहूँगा। यदि मैं पशु हूँ, तो कहाँ रहूँ? मैं प्रतिदिन नन्द की गायें चराऊँगा। यदि मैं पत्थर हूँ, तो पुरंदर के लिए पर्वत को छत्र बनाकर रखूँगा। यदि मैं पक्षी हूँ, तो कालिंदी के तट पर कदंब वृक्ष के किनारे अपना घोंसला बनाऊँगा।" यह सवैया कृष्ण प्रेम की पराकाष्ठा है। रसखान अपने सभी भावी जन्मों में ब्रज और कालिंदी (यमुना) नदी के तट पर निवास करना चाहते हैं। चाहे वे मनुष्य के रूप में जन्म लें, पशु या पक्षी के रूप में। चाहे उन्हें शिला (पत्थर) भी बनना पड़े, वे गोकुल नहीं छोड़ेंगे। गौरतलब है कि सैयद इब्राहीम खाँ दिल्ली के शासक वंश से थे।

ताज बीबी की कहानी:

रसखान के अलावा, रमन रेती के पास ताज बीबी की समाधि है। कहा जाता है कि वह मुगल बादशाह अकबर की मुस्लिम पत्नी थीं। उनके बारे में उपलब्ध जानकारी के अनुसार, वह महावन के किला सेनापति की पुत्री थीं और अकबर से विवाहित थीं। बचपन से ही वह कृष्ण के प्रति इतनी आसक्त थीं कि कुरान और नमाज़ भूलकर कृष्ण के भजन गाने लगीं। उनकी समाधि के पास, एक पत्थर पर उनका एक दोहा खुदा हुआ है: "मैं तुर्कानी हूँ, पर हिंदूनी ही रहूँगी!"