भारत विभाजन: 1947 के उस दर्दनाक दौर की याद

नई दिल्ली : 1947 में भारत का बंटवारा आज के समय की सबसे बड़ी इंसानी दुखद घटनाओं में से एक थी। लाखों लोग मारे गए, बेघर हो गए और अपने घरों और परिवारों से अलग हो गए, जबकि अनगिनत लोगों को लूटपाट, किडनैपिंग, ज़बरदस्ती धर्म बदलने और बहुत ज़्यादा हिंसा का सामना करना पड़ा।

कुछ सबसे भयानक घटनाएँ पश्चिमी इलाके (अब पाकिस्तान) में हुईं, खासकर नॉर्थ-वेस्ट फ्रंटियर प्रोविंस (NWFP), बलूचिस्तान, सिंध और पश्चिमी पंजाब के इलाकों में। फिर भी, इनमें से कई पीड़ितों की तकलीफ़ों पर आम ऐतिहासिक कहानियों में तुलना में बहुत कम ध्यान दिया गया है।

इन घटनाओं को डॉक्यूमेंट करने की कोशिश करने वालों में सिख नेता मास्टर तारा सिंह, कुछ जानकार और चश्मदीद गवाह भी शामिल थे। उनकी कहानियों में ऐसी बातें हैं जिन्हें भुलाया नहीं जाना चाहिए।

शेखूपुरा, थोहा खालसा और मुज़फ़्फ़राबाद की कहानियाँ उन मुश्किल महीनों में हुई क्रूरता की सबसे साफ़ याद दिलाती हैं। वे सिर्फ़ मौत और तबाही की ही बात नहीं करते, बल्कि हिम्मत, कुर्बानी और हिंसा में फंसे आम लोगों के हताश फैसलों की भी बात करते हैं।

शेखूपुरा हत्याकांड

नीचे दी गई बात हाई कोर्ट के एडवोकेट, श्री राम नाथ की है, जो पहले शेखूपुरा बार के मेंबर थे।

उनके बयान के मुताबिक, बंटवारे से पहले शेखूपुरा में कभी कोई सांप्रदायिक दंगा नहीं हुआ था। इसे गैर-मुस्लिम समुदायों का गढ़ माना जाता था। पिछली जनगणना में मुसलमानों की आबादी लगभग 68 प्रतिशत, सिखों की 20 प्रतिशत और हिंदुओं की 12 प्रतिशत थी। सिखों को ज़िले का सबसे असरदार और मज़बूत समुदाय बताया गया था।

15 अगस्त 1947 को, मुस्लिम अधिकारियों और जाने-माने गैर-सरकारी लोगों ने कथित तौर पर भरोसा दिलाया कि वे गैर-मुस्लिमों की जान, इज़्ज़त और प्रॉपर्टी की रक्षा करेंगे। हालांकि, बंटवारे और सरकारी अधिकारियों के ऑप्शन इस्तेमाल करने के बाद, गैर-मुस्लिम अधिकारियों को हटा दिया गया। पुलिस फोर्स में भी ज़्यादातर मुस्लिम थे।

24 अगस्त की शाम को, डिस्ट्रिक्ट मजिस्ट्रेट ने कर्फ्यू लगा दिया। गवाही के मुताबिक, मुस्लिम मिलिट्री वालों ने एक घर में आग लगा दी और अगले दिन अपना ऑपरेशन जारी रखा।

इस बयान में बाद की हिंसा को बहुत सिस्टमैटिक बताया गया है। मिलिट्री वाले कथित तौर पर पुरानी शेखूपुरा बस्ती में घूमे, वहाँ रहने वालों को मार डाला, जबकि दूसरे ग्रुप ने प्रॉपर्टी लूटी और गैर-मुस्लिम घरों में आग लगा दी।

न्यू इहतास में, खबर है कि हिंदू और सिख इकट्ठा हुए थे, और औरतें और मर्द अलग-अलग थे। कहा जाता है कि जवान औरतों को अलग किया गया, जबकि उनके माता-पिता, भाई और पतियों को यह सब देखने के लिए मजबूर किया गया। जब एक जवान लड़के ने विरोध किया, तो वहाँ मौजूद आदमियों को कथित तौर पर गोली मार दी गई।

गवाही के मुताबिक, सबसे भयानक घटना एक सिख चावल फैक्ट्री में हुई। आदमियों और औरतों को अलग किया गया, औरतों के साथ बुरा बर्ताव किया गया, और बड़ी संख्या में आदमियों को गोली मार दी गई। बयान में दावा किया गया कि 26 अगस्त तक, लगभग 10,000 आदमी मारे गए थे और ट्रक भरकर जवान औरतों को ले जाया गया था।

ये आंकड़े और डिटेल्स एक चश्मदीद के बयान से लिए गए हैं और इन्हें उसी ऐतिहासिक संदर्भ में समझा जाना चाहिए; इनकी दूसरे आज के रिकॉर्ड के साथ ध्यान से जांच होनी चाहिए।

मुज़फ़्फ़राबाद हत्याकांड

यह गवाही जम्मू और कश्मीर के मुज़फ़्फ़राबाद तहसील और ज़िले के कोटली गाँव के रहने वाले खज़ान सिंह के बेटे खज़ान सिंह ने दी थी।

उन्होंने अक्टूबर 1947 में पठान हमलावरों के उनके गाँव पर हुए हमले के बारे में बताया। उनकी गवाही के मुताबिक, शुरुआती हमले में करीब 20 लोग मारे गए, जबकि बाकी लोग राज्य के अंदरूनी हिस्सों की तरफ भाग गए।

उन्होंने बताया कि भाग रहे हिंदू और सिख लोगों को बाद में हथियारबंद हमलावरों ने घेर लिया और डोमेल की तरफ ले गए। खबर है कि दूसरे गाँवों और कस्बों से भी हिंदू और सिख परिवारों को वहाँ लाया गया था।

खज़ान सिंह के मुताबिक, आदमियों को औरतों और बच्चों से अलग कर दिया गया था। उन्होंने बाद में हुए हत्याकांड के बारे में बताया जिसमें बड़ी संख्या में आदमियों को गोली मार दी गई और उनकी लाशें नदी में फेंक दी गईं। उन्होंने अंदाज़ा लगाया कि 1,000 से ज़्यादा लोग मारे गए थे।

उन्होंने आगे गवाही दी कि बच्चों को भी मार दिया गया था और उन्हें खुद पकड़कर ज़बरदस्ती इस्लाम कबूल करवा दिया गया था। आखिरकार पाकिस्तानी सेना के लोगों के दखल देने और उन्हें हज़ारा ज़िले के पट्टन खुर्द ले जाने के बाद वह भाग निकले।

यह गवाही खास तौर पर इसलिए ज़रूरी है क्योंकि ज़िंदा बचे व्यक्ति ने दावा किया कि उसने खुद ये घटनाएँ देखी थीं और बाद में एक फ़ॉर्मल बयान में उन्हें बताया।

थोहा खालसा

शायद रावलपिंडी हिंसा की सबसे डरावनी कहानियों में से एक रावलपिंडी ज़िले के एक छोटे से गाँव थोहा खालसा की है।

उस समय की कहानियों के मुताबिक, सांप्रदायिक हिंसा के दौरान गाँव को हथियारों से लैस एक बड़े ग्रुप ने घेर लिया था। गाँव वालों ने जितना हो सका विरोध किया, लेकिन उनकी संख्या बहुत ज़्यादा थी।

इसके बाद बातचीत हुई, और कहा जाता है कि ₹10,000 की मांग की गई। गाँव वालों ने यह भरोसा मिलने के बाद कि उन पर हमला नहीं होगा, यह रकम दे दी। कहानी के मुताबिक, हमलावर अगले दिन वापस आए, और और पैसे मांगे और