Tamil Nadu: जब हर चट्टान एक कलात्मक कहानी कहती है
मदुरै: प्राचीन कला केवल मिस्र की दीवारों पर फिरौन की कहानियों के साथ पाए जाने वाले उत्कीर्णन या पेरू की गुफाओं में पाए जाने वाले जानवरों का शिकार करने वाले पुरापाषाण मानवों के आदिम चित्रों तक सीमित नहीं है। दुनिया भर की सभ्यताओं ने कला का उपयोग एक ऐसी विरासत छोड़ने के लिए किया है जो सदियों तक चलती रहेगी। जबकि यह आम आदमी को पिछड़ा या आदिम लग सकता है, केटी गांधीराजन जैसे कला इतिहासकारों को ये चित्र जटिल और सूक्ष्म लगते हैं।
“गुफाओं में रॉक आर्ट पेंटिंग देखना आश्चर्यजनक है जहाँ लगभग 2,000 साल पहले जनजातियाँ रहती थीं। उन्होंने अपनी संस्कृति, विरासत, जीव-जंतुओं, सामाजिक संबंधों आदि का दस्तावेजीकरण किया है। ये पेंटिंग ज्ञान का खजाना हैं, और इनका दस्तावेजीकरण मुझे खुशी देता है और मुझे अपनी यात्रा को आगे बढ़ाने के लिए प्रेरित करता है। रॉक आर्ट जगह-जगह अलग-अलग होती है और इसमें रंगों और इस्तेमाल की जाने वाली सामग्रियों के प्रकार जैसे सूक्ष्म परिवर्तन होते हैं। हर सूक्ष्मता में एक कहानी होती है,” उन्होंने कहा। गांधीराजन ने राज्य भर के आदिवासी और गैर-आदिवासी क्षेत्रों सहित 80 स्थलों पर 1,000 से अधिक शैल कला छवियों की खोज की है और उनका दस्तावेजीकरण किया है। मदुरै के उसिलामपट्टी के कला इतिहासकार और शोधकर्ता, जिनके पास दो दशकों से अधिक का अनुभव है, अपने जुनून के कारण चट्टानी रास्तों पर भी आगे बढ़ते हैं।
वर्तमान में तमिल वर्चुअल अकादमी के साथ काम कर रहे शोधकर्ता कहते हैं, "कक्षा 12 के बाद, मेरे पिता ने मुझे एक इंजीनियरिंग कॉलेज में दाखिला दिलाने की कोशिश की, लेकिन मैं इसमें सफल नहीं हो पाया। बाद में मुझे बीएससी रसायन विज्ञान के लिए उसिलामपट्टी के पीएमटी कॉलेज में दाखिला मिल गया। बाद में मैंने मदुरै कामराज विश्वविद्यालय में कला इतिहास में एमए किया।"
गांधीराजन का शैल चित्रों के प्रति प्रेम तब और बढ़ गया जब वे 1995 में मद्रास विश्वविद्यालय में ‘नायक काल में चित्रकला परंपराएँ’ शीर्षक से पीएचडी करने चले गए।
अपने पाँच साल के शोध के दौरान उन्हें श्रीरंगम अरंगनाथस्वामी मंदिर और कुंभकोणम के अन्य मंदिरों सहित 40 मंदिरों में जाने का मौका मिला। मंदिर की पेंटिंग से मोहित होकर वे तस्वीरें खींचते थे और अपनी थीसिस के लिए उनके बारे में लिखते थे। दुर्भाग्य से, विभिन्न चुनौतियों के कारण वे अपनी पीएचडी पूरी नहीं कर पाए।
“यही वह समय था जब मेरी मुलाकात गवर्नमेंट फाइन आर्ट्स कॉलेज के प्रिंसिपल अल्फोंसो अरुल डॉस से हुई और उन्होंने मुझे कॉलेज के छात्रों के लिए अंशकालिक कक्षाएं लेने के लिए आमंत्रित किया। उनके सहयोग से, मैंने गुफा रॉक कला की दुनिया की खोज करने की अपनी यात्रा शुरू की। हालाँकि मैं अपनी पीएचडी पूरी नहीं कर सका, लेकिन मेरे अनुभवों ने मुझे रॉक आर्ट के अध्ययन में रुचि पैदा करने में मदद की,” उन्होंने कहा।
2004 में नीलगिरी के कराईकैयूर में एक भयावह अनुभव को याद करते हुए, जहाँ उन्होंने तमिलनाडु में पाई जाने वाली सबसे बड़ी चट्टान कलाकृति की खोज की थी - जो चट्टान की सतह पर 400 फीट तक फैली हुई थी, जिसे इरुलर जनजातियों द्वारा चित्रित किया गया था - गांधीराजन कहते हैं, "अपनी उत्तेजना में, मैंने गलती से एक मधुमक्खी के छत्ते को छू लिया। मधुमक्खियाँ मेरा पीछा करने लगीं। मुझे सैकड़ों मधुमक्खियों ने डंक मारा और मैं बेहोश हो गया। क्षेत्र के कुछ इरुलर मुझे अपनी झोपड़ी में ले गए और प्राथमिक उपचार दिया। चूँकि मेरा पूरा शरीर सूज गया था, इसलिए वे इस निष्कर्ष पर पहुँचे कि मैं रात भर जीवित नहीं रहूँगा। सौभाग्य से, उनका उपचार काम कर गया, और मैं अगले दिन होश में आ गया।" खतरनाक ट्रेक गांधीराजन के रास्ते में कभी नहीं आए। शोधकर्ता ने कहा, "मैं 2010 से 2014 तक गुफाओं में प्रागैतिहासिक आदिवासी शैल कला चित्रों की खोज में विभिन्न अभियानों पर गया। मैंने पहाड़ियों में लगभग 20 स्थलों का दौरा किया और 1,000 से अधिक चित्र खोजे। उनमें से अधिकांश नीलगिरी में पाए गए, जिसे इरुला और कुरुम्बा जनजातियों ने अपना घर बना लिया है," शोधकर्ता ने कहा, जिन्होंने पोलाची में मुधुवा जनजातियों और पलानी पहाड़ियों में पलियार जनजातियों द्वारा शैल कला चित्रों का भी दस्तावेजीकरण किया है।
उनका अध्ययन आदिम चित्रकला से आगे तक फैला हुआ है, जिसे वे तकनीकों में प्रगति का विश्लेषण करने में मदद करने के लिए समकालीन कला के अध्ययन के साथ जोड़ते हैं।
उन्होंने कहा, "नीलगिरी की तुलना में पलानी पहाड़ियों में शैल कला चित्रों में मुख्य रूप से काले रंग का उपयोग किया गया है। इस तरह की विविधताएं हमें प्राचीन लोगों को समझने में मदद करती हैं, और उनकी सामाजिक पृष्ठभूमि, कृषि प्रथाओं, साथ ही इस तरह की कला के पीछे के इरादों को दर्शाती हैं। मैंने हमेशा समकालीन कलाकारों द्वारा किए गए कार्यों के साथ शैल कला की तुलना की है, जो कलात्मक तकनीक के विकास के साथ-साथ सामाजिक-सांस्कृतिक उन्नति की पहचान करने में महत्वपूर्ण है। ऐसी शैल कलाकृतियाँ हैं जो गैर-आदिवासी क्षेत्रों में पाए जाने वाले जल्लीकट्टू, बैल को काबू में करने वाले खेल के साक्ष्य प्रदान करती हैं, जो आज भी पूरे राज्य में आयोजित किया जाता है।" गांधीराजन ने 'कीझाडी-मदुरै - सांगा काला तमिलर नागरीगम', 'थॉलियाल के निबंध - तमिलर वरलात्रु थडयांगल' और 'एरु थझुवुधाल जल्लीकट्टू' पुस्तकें भी लिखी हैं। वह जल्द ही 'करिकैयूर - नीलगिरी पर्वत की खोज स्थल' प्रकाशित करेंगे।
