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Punjab.पंजाब: आप सही आदाब में अपने हाथों को कैसे मोड़ते हैं? आप एक संत की सदियों पुरानी प्रेम कहानी में परमानंद का अनुभव कैसे पाते हैं? ऐसा अक्सर नहीं होता कि आप उस्ताद पूरन शाह कोटी जैसे कद के कलाकार से उनकी संगीत की समझ शेयर करने के लिए कहें। और भी कम ऐसा होता है कि वह सहमत हों। फिर भी, 2009 में उनके एक इंटरव्यू के बाद एक हिचकिचाहट भरी पूछताछ ने - असाधारण किस्मत से - महान उस्ताद पूरन शाह कोटी से कुछ मीठे सबक दिलाए। पीछे मुड़कर देखने पर, सबसे बढ़कर, यह उनकी दयालुता थी। इसने एक परी कथा जैसी दुनिया में एक अद्भुत खिड़की खोल दी। आमतौर पर लोग ताकतवर, मांसपेशियों वाले पुरुषों में ताकत की कल्पना करते हैं, लेकिन मैंने उन्हें संगीत का एक कम आंका गया 'सुपरमैन' माना - और आज भी मानता हूँ। वह संगीत के 'दरवेशों' की एक खोई हुई दुनिया का प्रतिनिधित्व करते थे जो सिर्फ़ मजे के लिए संगीत का पीछा करते थे। यह उनका नशा था। वे तपस्वी थे, या घुमंतू थे, शोमैन नहीं। एक कलाकार के तौर पर जो रुतबा या शोहरत मिलती है, वह एक खुशकिस्मती थी, और अक्सर, एक भटकाव भी।
अपनी और अपने बेटे की शोहरत की ऊंचाई पर भी, वह सबसे सरल इंसान थे और उनके घर में सबसे सरल कमरा था। वह जोश से बात करते थे, बच्चे की तरह मुस्कुराते थे, और उन्हें इंप्रेशन बनाने की कोई परवाह नहीं थी। उनके कमरे में बाबा मुराद शाह (सूफी संत जिनकी दरगाह डेरा बाबा मुराद शाह के नाम से मशहूर है) की तस्वीरें और एक ठीक-ठाक बड़ा टेलीविज़न था - जो सादे माहौल के बीच थोड़ा अजीब लग रहा था। उन्होंने मुझे खूबसूरत रचना "रब्बा मेरे हाल दा महरम तूं" सिखाई। उनके बारीकियां और "मुरकियां" में एक अलौकिक, दूसरी दुनिया की क्वालिटी थी - जैसे किसी शुद्ध समय का संगीत। वे आपको एक विलुप्त हो रहे पक्षी की आखिरी आवाज़ों की तरह अभिभूत कर देते थे - "मिरासी" परंपरा की गूंज जिसे वह गर्व से अपने साथ रखते थे। वह इस परंपरा के आखिरी पुराने स्कूल के वाहकों में से एक थे। एक संगीत छंद सीखने में उनके पीछे चलते हुए, अगर कोई लड़खड़ाता तो वह अपना गला साफ करते थे, और अगर वे सही गाते तो एक हल्की सी "आहा" निकालते थे।
उन्होंने मुझे बताया कि उनकी बुआ (चाची) ने, 'मिरासी' परंपराओं के अनुसार, जब वह बच्चा थे, तब उनके कानों में संगीत के पहले सुर फुसफुसाए थे; उन्होंने बताया कि कैसे बचपन में वह एक बार मतलब और संगीत की तलाश में घर से भाग गए थे, और आखिर में एक तवायफ के यहाँ रहने लगे, जहाँ वह उत्सुकता से उनके गाने, हाव-भाव और नाज़ुक अदाओं का अध्ययन करते थे, जो आज की सबसे खूबसूरत अभिनेत्रियों को भी शर्मिंदा कर दें। उन्होंने वारिस शाह की 'किस्सा हीर' की कविताएँ पढ़ीं और उन्हें दिव्यता के उच्चतम रूपों के बराबर माना। उन्होंने यह भी बताया कि कैसे एक बार घमंड उन पर हावी हो गया था और दूसरों को इसकी कमियों के प्रति आगाह किया। उन्हें अपने बेटे सलीम की खूबियों और शोहरत पर गर्व था, फिर भी - एक संत की तरह - वह व्यक्तिगत रूप से शोहरत की चकाचौंध से दूर रहे। कलाकारों के सच्चे पारखी और संरक्षक होने के नाते, वह अक्सर जालंधर के हरिवल्लभ संगीत सम्मेलन में अपने खास शांत और सादे अंदाज़ में जाते थे - एक VIP की तरह नहीं, बल्कि संगीत के एक छात्र की तरह। मुझे उन अनगिनत खोई हुई धुनों, गानों और कहानियों का दुख है जिन्हें यह महान, दयालु पक्षी अपने साथ ले गया। फिर भी, मुझे कुछ हद तक तसल्ली है कि उनकी विरासत के निशान उनके बेटे, मास्टर सलीम, और हंस राज हंस और जसबीर जस्सी जैसे शिष्यों में, और अनगिनत अन्य लोगों में ज़िंदा हैं।
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