Punjab का दिल सीमावर्ती निवासियों का कहना है कि शांति को एक मौका दें

पंजाब Punjab : आप दुनिया को बम से टुकड़े-टुकड़े कर सकते हैं, लेकिन आप दुनिया को शांति से नहीं भर सकते। अमेरिकी संगीतकार माइकल फ्रैंटी का यह शाश्वत कथन भारत और पाकिस्तान को अलग करने वाली बाड़ के किनारे रहने वाले ग्रामीणों के रोजमर्रा के जीवन में गूंजता है।

1965 और 1971 के युद्धों ने उनके जीवन को तबाह कर दिया था। पीढ़ियों बाद भी, उसके निशान अभी भी मौजूद हैं। उन्होंने बहुत कुछ करीब से देखा है और वे जानते हैं कि युद्ध कभी यह निर्धारित नहीं करता कि कौन सही है, यह केवल यह निर्धारित करता है कि कौन बचा हुआ है। युद्ध और उसके बाद विस्थापन, पंजाब और पंजाबियों के लिए किस कीमत पर आता है?

पुराने लोग, जिन्होंने यह सब देखा है, कहते हैं कि टकराव दोनों देशों को कई साल पीछे धकेल देगा। मानवीय क्षति अपरिहार्य और वास्तव में अथाह होगी। सीमा पर रहने वाले निवासी पहले से ही सामाजिक-आर्थिक समस्याओं और मनोवैज्ञानिक तनावों का सामना कर रहे हैं। उन्हें सामाजिक बहिष्कार का भी सामना करना पड़ता है क्योंकि उन्हें गैर-सीमावर्ती गांवों में रहने वाले अपने समकक्षों के समान अवसर और संपर्क नहीं मिलता है।

“अगर युद्ध छिड़ गया तो हम अपने बच्चों और मवेशियों को लेकर कहां जाएंगे? दशकों से हम अपने मवेशियों के दम पर ही आर्थिक रूप से अपना पेट पालते आए हैं। अगर वे बर्बाद हो गए तो हम भी बर्बाद हो जाएंगे। बीएसएफ के जवान आधी रात को हमारे गांवों में आते हैं और हमें जल्दी से जल्दी फसल काटने के लिए कहते हैं। हर आपदा के बाद हमें बहुत नुकसान होता है- चाहे वह बाढ़ हो, खेतों में आग लगना हो या लड़ाई। हर मौके पर सरकार हमें कहती है कि चिंता मत करो, हमें मुआवजा दिया जाएगा। यह सब महज बयानबाजी साबित होती है क्योंकि कोई ठोस कदम नहीं उठाया जाता। हमने बहुत सारी आपदाएं देखी हैं, हम और नहीं देखना चाहते। अंतरराष्ट्रीय सीमा (आईबी) के पास रहने वाले हमारे ज्यादातर बच्चे, जहां ड्रोन नियमित रूप से हेरोइन के पैकेट गिराते हैं, नशे के आदी हैं। हम अपने बच्चों को सफेद पाउडर सूंघते हुए देखकर कई बार मर चुके हैं। हम अब और नहीं मरना चाहते,” दोरंगला के रेशम सिंह कहते हैं। अंतरराष्ट्रीय सीमा पर स्थित नडाला गांव के मूल निवासी रंजीत सिंह धालीवाल कहते हैं, “मेरे पूर्वजों के बहुत अच्छे संबंध थे अपने पाकिस्तानी भाइयों के साथ। उनकी ज़िंदगियाँ अलग-अलग थीं और फिर भी एक जैसी थीं। आखिरकार, एक बंडल में लकड़ियाँ अटूट होती हैं। अब, पहलगाम के बाद, इतिहास का वह बिंदु जहाँ हम खड़े हैं, ख़तरे से भरा है और जोखिम से भरा है।” 1991 में बनी यह बाड़ दिवंगत प्रधानमंत्री राजीव गांधी की बनाई योजना थी, जो सिख उग्रवाद की सहायता के लिए पाकिस्तान से आने वाले हथियारों के प्रवाह को रोकना चाहते थे।

यह दुर्भाग्यपूर्ण था कि जब दुनिया बर्लिन की दीवार जैसी बाधाओं को तोड़ रही थी, तब भारत और पाकिस्तान नई दीवारें खड़ी कर रहे थे।

आईबी के पास रहने वाले 70 वर्षीय रेशम सिंह ने इस बात को सही परिप्रेक्ष्य में रखते हुए कहा, "क्या इससे अधिक मूर्खतापूर्ण कुछ हो सकता है कि एक आदमी को मुझे मारने का अधिकार है, क्योंकि वह नदी के दूसरी तरफ रहता है और उसके शासक का मेरे शासक से झगड़ा है, जबकि मेरा उससे कोई झगड़ा नहीं है?" युद्ध शायद ही कोई सभ्य काम हो। यह आश्चर्यजनक है कि हम एक-दूसरे को मारने वाले उपकरणों का आविष्कार करने में इतना समय लगाते हैं और सद्भावना कैसे प्राप्त करें, इस पर काम करने में इतना कम समय लगाते हैं। हम पहले से ही आईबी के पास रहने वाले अपने 90 प्रतिशत भाइयों की तरह कर्ज में डूबे हुए हैं। अगर हम युद्ध करते हैं, तो हम खत्म हो जाएंगे। हमारे खेतों में खनन किया जाएगा और परिणामस्वरूप वे नष्ट हो जाएंगे। हम कहां जाएंगे?" अस्सी वर्षीय हाकम सिंह ने पूछा। उनका कहना है कि 1971 के युद्ध के घाव अभी भी उनके दिमाग में ताज़ा हैं। ताज़ा इसलिए क्योंकि उन्होंने गोलाबारी में अपने माता-पिता, दो भाइयों और एक बहन को खो दिया था।

ये सरल, भरोसेमंद और मासूम आत्माएँ जानती हैं कि युद्ध उन्हें कहीं नहीं ले जाएगा, कि यह वस्तुतः उनकी मृत्यु की घंटी बजा देगा। जैसा कि महात्मा गांधी ने कहा था, "आँख के बदले आँख लेने से पूरी दुनिया अंधी हो जाएगी।"