Bathinda अकाल तख्त के जत्थेदार ने CM मान पर उठाए सवाल
बठिंडा Bathinda अकाल तख्त (सिख धर्म की सबसे बड़ी धार्मिक संस्था) ने 8 मई को आम आदमी पार्टी (AAP) सरकार को नए बने जगत जोत श्री गुरु ग्रंथ साहिब सत्कार (अमेंडमेंट) एक्ट, 2026 को लेकर 15 दिन का अल्टीमेटम दिया था। इसकी डेडलाइन करीब आने पर, बड़े सिख धार्मिक नेताओं ने रविवार को बठिंडा जिले के तलवंडी साबो में तख्त दमदमा साहिब में एक मीटिंग की। उन्होंने इस मुद्दे पर बातचीत की और आरोप लगाया कि कई नियम पंथिक अथॉरिटी में दखल देते हैं और सिख समुदाय में डर पैदा करते हैं।
इस मीटिंग में अकाल तख्त के एक्टिंग जत्थेदार ज्ञानी कुलदीप सिंह गर्गज, तख्त दमदमा साहिब के जत्थेदार बाबा टेक सिंह धनौला, शिरोमणि गुरुद्वारा प्रबंधक कमेटी (SGPC) के प्रेसिडेंट हरजिंदर सिंह धामी, कई सिख प्रचारक, SGPC मेंबर और अलग-अलग गुरुद्वारा मैनेजमेंट कमेटियों के रिप्रेजेंटेटिव शामिल हुए। गर्गज ने दावा किया कि मुख्यमंत्री भगवंत सिंह मान ने खुद भी एक्ट नहीं पढ़ा है। उन्होंने मोबाइल फ़ोन पर मुख्यमंत्री का एक रिकॉर्डेड बयान भी चलाया, जिसमें दावा किया गया कि मानसिक रूप से अस्थिर आरोपियों के कस्टोडियन, गार्जियन या परिवार के सदस्यों को भी अब इस कानून के तहत सज़ा दी जाएगी। गर्गज ने कहा, “मुख्यमंत्री खुलेआम झूठ बोल रहे हैं। वह पब्लिक में बहुत सी बातें कहते हैं, लेकिन हमें दिखाएं कि ये नियम एक्ट में कहां लिखे हैं? अगर हैं तो उन्हें सरकारी वेबसाइट पर डालें।” उन्होंने इसकी तुलना उस समय से भी की जब नादिर शाह ने हमला किया था और सिखों ने उनके रास्ते में आकर उनका विरोध किया था।
गर्गज ने आरोप लगाया कि सरकार ने अकाल तख्त, SGPC या दूसरे सिख संस्थानों से सलाह किए बिना यह कानून बनाया है। उन्होंने कहा, “पूरा गुरु पंथ एक्ट में बदलाव की मांग कर रहा है। सरकार को पहले ही 15 दिन का समय दिया जा चुका है। कोई भी सरकारी कानून अकाल तख्त साहिब को ओवरराइड नहीं कर सकता। वहां, केवल गुरु का कानून लागू होता है।” गरगज ने कहा कि सिख बेअदबी करने वालों के लिए सख्त सज़ा का पुरजोर समर्थन करते हैं, लेकिन विवादित नियम असली दोषियों के बजाय ‘ग्रंथियों’, कस्टोडियन और मैनेजमेंट कमेटियों को टारगेट करते दिखते हैं। उन्होंने कहा, “ग्रंथी सिखों को ‘चढ़दी कला’ (खुले जोश) में रहना चाहिए। डरने की कोई ज़रूरत नहीं है। मैंने सभी मैनेजमेंट कमेटियों से कहा है कि अकाल तख्त साहिब उनके साथ मजबूती से खड़ा है।”
कार्यवाहक जत्थेदार ने आरोप लगाया कि इस कानून ने घर पर गुरु ग्रंथ साहिब और दूसरे धार्मिक ग्रंथों के ‘सरूप’ रखने वाले लोगों में डर पैदा कर दिया है। अमृतसर जिले के बुड्ढा थेह गांव का हवाला देते हुए, उन्होंने दावा किया कि कुछ ‘ग्रंथियों’ और कमिटी के सदस्यों ने कानूनी कार्रवाई के डर से पहले ही धार्मिक कामों से दूरी बनानी शुरू कर दी है। कानून के पीछे के इरादे पर सवाल उठाते हुए, गरगज ने कहा कि यह शायद पहला कानून है जिसमें कार्रवाई अपराधियों के बजाय प्रभावित पक्ष पर होती दिख रही है। उन्होंने पूछा, “अगर कोई बाहरी व्यक्ति किसी घर पर हमला करता है, तो क्या आप अंदर रहने वाले परिवार को सज़ा देंगे?”
उन्होंने गुरु ग्रंथ साहिब के प्रिंटेड ‘सरूपों’ का रिकॉर्ड और ऑनलाइन डिटेल्स रखने से जुड़े नियमों पर भी एतराज़ जताया। उनका दावा था कि ऐसे तरीकों से धर्मग्रंथों की जगहें एंटी-सोशल एलिमेंट्स को पता चल सकती हैं। उन्होंने ज़ोर देकर कहा कि सिख ‘मर्यादा’ और गुरु ग्रंथ साहिब से जुड़े मामलों का फ़ैसला सिर्फ़ पंथ और अकाल तख्त ही कर सकता है, सरकार नहीं।
आगे की कार्रवाई की चेतावनी देते हुए, गरगज ने कहा कि अगर सरकार तय समय में विधानसभा के ज़रिए विवादित क्लॉज़ में बदलाव नहीं करती है, तो आगे की कार्रवाई तय करने के लिए ‘पंज सिंह साहिबान’ (पांच सिख बड़े पुजारी या जत्थेदार) की एक मीटिंग बुलाई जाएगी। इससे पहले, बाबा टेक सिंह ने कहा था कि सिख धार्मिक मामलों में दखल बर्दाश्त नहीं किया जाएगा और आरोप लगाया कि सिख संस्थाओं से सलाह किए बिना पास किया गया यह कानून सिख धार्मिक प्रचार में रुकावट डालने के मकसद से बनाया गया लगता है।
इस बीच, धामी ने कहा कि सिख समुदाय बेअदबी की घटनाओं के लिए कड़ी सज़ा का स्वागत करता है, लेकिन पंथिक संस्थाओं की आपत्तियों को नज़रअंदाज़ नहीं किया जा सकता। उन्होंने कहा कि SGPC ने खुद से एक्ट की जांच की और कई ऐसे क्लॉज़ की पहचान की जिनमें बदलाव की ज़रूरत है। खास बात यह है कि 8 मई को, विधानसभा स्पीकर कुलतार सिंह संधवान एक्ट पर चर्चा के लिए बुलाए जाने के बाद अकाल तख्त के सामने पेश हुए थे। तब तख्त ने राज्य सरकार को 15 दिन का अल्टीमेटम दिया था कि वह उन आपत्तिजनक क्लॉज़ को हटा दे जो “सिख भावनाओं को ठेस पहुंचाते हैं और पंथिक मामलों में दखल देते हैं”। बाद में, अकाल तख्त ने भी उन्हें इस बारे में एक लेटर भेजा।
