Odisha की सबसे अधिक जनसंख्या वाली जनजातियाँ

Odisha ओडिशा : ओडिशा में एक विशाल और विविध जनजातीय आबादी है, जहाँ प्रत्येक समुदाय के अपने अनूठे रीति-रिवाज, परंपराएँ और जीवन शैली है। यह लेख राज्य के छह सबसे बड़े जनजातीय समूहों की खोज करता है, जिन्हें 2011 की जनगणना (नवीनतम उपलब्ध) के अनुसार क्रमबद्ध किया गया है - जहाँ प्रत्येक जनजाति की जनसंख्या 5,00,000 से अधिक थी। हालाँकि ये आँकड़े एक दशक से भी पहले की जनसांख्यिकी की झलक देते हैं, लेकिन इनमें से कई जनजातियों की संख्या में वृद्धि हुई है और अन्य अब पाँच लाख के आंकड़े को पार कर सकती हैं। यह सूची न केवल सबसे बड़े जनजातीय समुदायों पर एक नज़र डालती है, बल्कि ओडिशा की जनजातीय विरासत के गतिशील और निरंतर विकसित होने वाले परिदृश्य को समझने का एक द्वार भी है।

कोंध, कंधा, कुई, खोंड, कोंड : कोंध या कंधा ओडिशा के सबसे बड़े जनजातीय समूहों में से एक हैं, जो अपनी समृद्ध सांस्कृतिक विरासत, वीरतापूर्ण मार्शल परंपराओं और प्रकृति के साथ सद्भाव पर केंद्रित स्वदेशी मूल्यों के लिए जाने जाते हैं। कंधमाल जिले का नाम जनजाति के नाम पर रखा गया है। ‘कंधा’ शब्द तेलुगु शब्द कोंडा से लिया गया है, जिसका अर्थ पहाड़ी होता है, जो इस समुदाय की उत्पत्ति को दर्शाता है। मैदानी इलाकों में रहने वाले ‘देसिया कोंध’ स्थायी खेती करते हैं, जबकि ‘कुटिया कोंध’ खेती में लगे रहते हैं। अपने बागवानी कौशल के लिए जाने जाने वाले ‘डोंगरिया कोंध’ हल्दी की खेती के लिए विशेष रूप से प्रसिद्ध हैं। अपने गांवों में बेहतर प्रशासन के लिए ‘सांता’, ‘मंडला’, ‘जानी’, ‘बिसमाझी’ और ‘बारिका’ जैसे पद मौजूद हैं। उनके पारंपरिक शासी निकाय का नेतृत्व ‘मंडला’, ‘माझी’ या ‘पात्रा’ जैसे नेतृत्व पदों द्वारा किया जाता है।

2011 की जनगणना के अनुसार, कोंधों में साक्षरता दर 46.95 प्रतिशत थी। शिक्षा के प्रसार के साथ, समुदाय के भीतर बदलाव दिखने लगे हैं। कई जगहों पर युवाओं के लिए पारंपरिक सभा स्थल (धंगड़ा-धंगड़ी बासा) अब मौजूद नहीं हैं। शादियों और त्यौहारों के दौरान संगीत और नृत्य प्रदर्शन में आधुनिक तत्वों को शामिल किया जाने लगा है। कंधों को योद्धा समुदाय के रूप में जाना जाता है। रेंडो माझी जैसे नेताओं ने भारत के स्वतंत्रता संग्राम में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इस समुदाय के कवि पूर्णमासी जानी को उनके साहित्यिक योगदान के लिए पद्मश्री से सम्मानित किया गया था। 2011 की जनगणना के आंकड़ों के अनुसार, राज्य में कोंध की आबादी लगभग 1,627,486 है।

संताल संताल समुदाय ओडिशा का एक और बड़ा आदिवासी समूह है। 2011 की जनगणना के अनुसार, उनकी आबादी लगभग 8,94,764 है, जिसमें साक्षरता दर 55.57 प्रतिशत है। वे मुख्य रूप से मयूरभंज, बालासोर, क्योंझर, अंगुल, ढेंकनाल, सुंदरगढ़ और जाजपुर जिलों में रहते हैं। उनकी मातृभाषा संथाली है, जो ऑस्ट्रोएशियाटिक भाषा परिवार से संबंधित है। संथाली भाषा को भारतीय संविधान की आठवीं अनुसूची में मान्यता प्राप्त है। संथालों की अपनी लिपि (ओल चिकी) और साहित्यिक परंपरा है। ऐतिहासिक रूप से, वे प्रशासनिक और राजनीतिक क्षेत्रों में आगे रहे हैं। संथाल समुदाय की उल्लेखनीय हस्तियों में भारत की राष्ट्रपति द्रौपदी मुर्मू, सीएजी गिरीश चंद्र मुर्मू और लेखिका दमयंती बेसरा जैसी हस्तियाँ शामिल हैं, जिन्होंने राजनीति और प्रशासन सहित विभिन्न क्षेत्रों में महत्वपूर्ण योगदान दिया है।

गोंड, गोंडो, राजगोंड, मारिया गोंड, धुर गोंड : गोंड जनजाति, जिसे 'राजगोंड', 'मारिया गोंड' और 'धुर गोंड' जैसे विभिन्न नामों से जाना जाता है, मुख्य रूप से नबरंगपुर, बोलनगीर, सुंदरगढ़, संबलपुर और कालाहांडी जिलों में रहती है। उनकी मातृभाषा 'गोंडी' है, जो एक द्रविड़ भाषा है, हालाँकि कुछ लोग ओडिया भी बोलते हैं। परंपरागत रूप से, गोंड एक कृषि समुदाय हैं, लेकिन वन क्षेत्रों में रहने वाले लोग जीवित रहने के लिए वन उपज पर बहुत अधिक निर्भर हैं। उनके पवित्र पूजा स्थलों को 'गुड़ी' कहा जाता है। 'चैता परबा' और 'बैसाखी' जैसे त्यौहार उनकी संस्कृति में बहुत महत्व रखते हैं। वे खुद को एक योद्धा जनजाति मानते हैं। 2011 की जनगणना के अनुसार, गोंड जनजाति की जनसंख्या लगभग 8,88,581 है, तथा साक्षरता दर 59.65 प्रतिशत है।

कोल्हा : कोल्हा मयूरभंज, क्योंझर और बालासोर जिलों में पाई जाने वाली एक प्रमुख जनजाति है। वे मूल रूप से सिंहभूम जिले के कोल्हान क्षेत्र में बसे थे, बाद में मध्य प्रदेश, महाराष्ट्र और ओडिशा में चले गए। कोल्हा जनजाति के लोग कोल्हा जनजाति के लोग कोल्हा समुदाय मुख्य रूप से कृषि में संलग्न है तथा दिहाड़ी मजदूर के रूप में काम करता है। वे अपने घरों की दीवारों पर जानवरों और पौधों की पेंटिंग के माध्यम से अपनी कलात्मकता को व्यक्त करते हैं। संगीत और नृत्य उनके उत्सवों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं, जिसमें महिलाएँ नृत्य करती हैं तथा पुरुष ढोल बजाकर ताल प्रदान करते हैं। वे ‘सिंग बोंगा’, ‘नागे बोंगा’, ‘मारंग बोंगा’, ‘बसगेया बोंगा’, ‘बरुन बोंगा’, ‘नारा बोंगा’ जैसे देवताओं की पूजा करते हैं। इन देवताओं की पूजा विभिन्न समारोहों के माध्यम से की जाती है, पुजारी को 'देहुरी' कहा जाता है।