केंद्र Manipur में संकट की अनदेखी कर रहा है सांसद

नागालैंड Nagaland : सांसद डॉ. अंगोमचा बिमोल अकोईजाम ने रविवार को मणिपुर संकट की अनदेखी करने के लिए नई दिल्ली की आलोचना की और आरोप लगाया कि केंद्र पिछले करीब दो साल से राज्य में चल रहे संकट को महज आंतरिक मुद्दा मानता है।आंतरिक मणिपुर संसदीय क्षेत्र से लोकसभा सांसद ने इंफाल स्थित अपने आवास पर मीडिया को संबोधित करते हुए यह भी कहा कि लोगों की स्वतंत्र आवाजाही पर प्रतिबंध महज सामुदायिक समस्या नहीं बल्कि एक मौलिक संवैधानिक मुद्दा है।डॉ. अकोईजाम ने इस धारणा के खिलाफ चेतावनी दी कि राष्ट्रपति शासन मणिपुर में शांति और सामान्य स्थिति वापस लाएगा, साथ ही सतर्कता की जरूरत पर बल दिया।उन्होंने कहा कि जब तक राज्य के भीतर लोगों की स्वतंत्र आवाजाही नहीं होगी और ऐसा माहौल नहीं होगा, जहां आंतरिक रूप से विस्थापित व्यक्ति (आईडीपी) अपने मूल स्थानों पर लौट जाएंगे, तब तक राज्य में सामान्य स्थिति बहाल नहीं हो सकती।

उन्होंने कहा कि जब केंद्र ने राष्ट्रपति शासन लगाकर राज्य का प्रशासन अपने हाथ में लिया, तो लोगों को लगा कि संकट खत्म हो जाएगा। आवागमन की स्वतंत्रता पर उन्होंने कहा, "यह एक बुनियादी संवैधानिक और प्रशासनिक प्रश्न है। जब भारत के नागरिक को पवित्र स्थानों पर पूजा करने से प्रतिबंधित किया जाता है, तो कौन सहमत होगा," उन्होंने पूछा।"यह कुकी और मैतेई की समस्या नहीं है कि मैतेई लोग थांगजिंग पहाड़ियों (चुराचांदपुर जिले में) और कुबरू (कांगपोकपी जिले में) के पवित्र स्थानों पर नहीं जा सकते हैं।"यह एक सामुदायिक समस्या नहीं है। इसे एक मौलिक संवैधानिक मुद्दे के रूप में लिया जाना चाहिए। यह नागरिकों के मौलिक अधिकारों के बारे में है। उन्होंने कहा, "यह शासन का मुद्दा है।" उन्होंने कहा कि राष्ट्रीय राजमार्ग राष्ट्र की संपत्ति हैं। लोगों की स्वतंत्र आवाजाही पर प्रतिबंध लगाकर किसी को कैसे ब्लैकमेल किया जा सकता है? चूंकि राज्य में अभी राष्ट्रपति शासन है, इसलिए लोगों की स्वतंत्र आवाजाही सुनिश्चित करने की जिम्मेदारी केंद्र की होनी चाहिए। लोगों को स्वतंत्र आवाजाही का अधिकार मिले, जो एक मौलिक संवैधानिक अधिकार है, यह सुनिश्चित करने के लिए विस्तृत व्यवस्था की जानी चाहिए। उन्होंने यह भी सवाल किया कि "क्या मणिपुर में समाज के कुछ वर्ग राज्य में जातीय संघर्ष से पैदा हुए विभाजन को सामान्य बनाने की कोशिश कर रहे हैं? क्या कुछ समूह संघर्ष को लंबा खींचने की कोशिश कर रहे हैं ताकि यह साबित किया जा सके कि समुदायों के बीच अलगाव मौजूद है?" उन्होंने कहा कि कुछ लोग राज्य की अखंडता की बात कर रहे हैं, जबकि कुछ लोग विभाजन को स्वाभाविक बना रहे हैं, और यह एक बहुत बड़ा खतरा है जिसे संबोधित करने की आवश्यकता है। अकोईजाम ने यह भी कहा कि जब तक लोगों की स्वतंत्र आवाजाही नहीं होगी और आंतरिक रूप से विस्थापित लोगों को उनके घरों में वापस नहीं लाया जाएगा, तब तक राज्य में सामान्य स्थिति नहीं रहेगी।

लोकसभा सांसद ने यह भी नाराजगी व्यक्त की कि मणिपुर के सांसदों को हाल ही में मणिपुर में राष्ट्रपति शासन की घोषणा के दौरान संसद में बोलने की अनुमति नहीं दी गई थी।उन्होंने कहा कि उन्होंने स्पीकर से चर्चा को एक दिन के लिए टालने का अनुरोध किया था क्योंकि 2 बजे चर्चा आयोजित करने से सार्थक या सहभागितापूर्ण बहस नहीं हो पाएगी।उन्होंने कहा, “देर रात की चर्चा मणिपुर जैसे संवेदनशील और गंभीर मुद्दे के साथ न्याय नहीं कर सकती।” चर्चा सुबह 2 बजे शुरू हुई और 40 मिनट में पीआर उद्घोषणा पारित हो गई।उन्होंने दावा किया, "मैं और बाहरी मणिपुर के सांसद अल्फ्रेड मौजूद थे, लेकिन उन्हें बोलने की अनुमति नहीं दी गई" जबकि उन्होंने कहा कि राज्यसभा में भी, राज्य के एकमात्र सांसद लीशेम्बासनाजाओबा को अपनी चिंताओं को व्यक्त करने का मौका नहीं दिया गया।अकोइजाम ने भाजपा नेताओं की भी आलोचना की कि वे बार-बार जातीय संघर्ष को सभी समुदायों में जन्मजात चीज के रूप में पेश करते हैं। "जब वे मणिपुर संकट की बात करते हैं, तो उनका तात्पर्य यह होता है कि समुदाय स्वाभाविक रूप से एक-दूसरे से लड़ने के लिए इच्छुक होते हैं। हालांकि, इतिहास ने दिखाया है कि हिंदू-मुस्लिम संघर्ष जन्मजात लक्षण नहीं हैं, बल्कि ब्रिटिश उपनिवेशवाद की विरासत हैं।"उन्होंने आगे आरोप लगाया कि संचालन निलंबन (एसओओ) समझौतों और अन्य महत्वपूर्ण मुद्दों से संबंधित महत्वपूर्ण चिंताओं को संसदीय रिकॉर्ड से बाहर रखा गया और अनुत्तरित छोड़ दिया गया।उन्होंने केंद्रीय गृह मंत्री अमित शाह पर भी कटाक्ष किया और उन पर संघर्ष को "अंतर्निहित सामाजिक समस्या" बताकर कम करने का आरोप लगाया।"सरकार मणिपुर में अपने नागरिकों के जीवन और स्वतंत्रता की रक्षा करने में विफल क्यों रही है?" डॉ. अकोईजाम ने पूछा। अकोईजाम ने वक्फ संशोधन अधिनियम के लिए भाजपा नीत सरकार की भी आलोचना की।