Kerala: फ़िल्में, साहित्य, पेंटिंग और संगीत की धुनें बारिश में भीग गईं

बारिश के बारे में सोचिए, और कई उत्साही पाठकों के दिमाग में सबसे पहले अलेक्जेंडर फ्रेटर की किताब चेजिंग द मॉनसून: ए मॉडर्न पिलग्रिम थ्रू इंडिया आएगी। यह किताब बारिश की तलाश में लेखक की भारत भर की यात्रा का वर्णन करती है, समाज, संस्कृति और राजनीति पर इसके प्रभाव को गहराई से बताती है।

साहित्यिक उपकरण के रूप में बारिश, शैलियों और संस्कृतियों में सम्मोहक प्रतीकात्मकता के साथ बार-बार आती है। हारुकी मुराकामी की साउथ ऑफ़ द बॉर्डर, वेस्ट ऑफ़ द सन में, बारिश को हाजीम की बचपन की प्रेमिका शिमामोटो के फिर से प्रकट होने से जोड़ा गया है। जब भी वह कहानी में आती है, तो वे बारिश से जुड़ी होती हैं।

गेब्रियल गार्सिया मार्केज़ की वन हंड्रेड इयर्स ऑफ़ सॉलिट्यूड में एक पंक्ति है: "चार साल, ग्यारह महीने और दो दिन तक बारिश हुई।" केले के श्रमिकों के नरसंहार की रात से मूसलाधार बारिश शुरू होती है और यह जारी रहती है, यह एक प्रतीकात्मक सफाई के रूप में काम करती है, और मैकोंडो शहर को नया आकार देती है।

लुइस ब्रोमफील्ड द्वारा रचित द रेन्स केम में, काल्पनिक भारतीय शहर रांचीपुर में, मानसून विनाशकारी बाढ़ के साथ आता है, और विनाश के माध्यम से एक परिवर्तन आता है। मुख्य पात्र विशेष रूप से अपने जीवन और रिश्तों का पुनर्मूल्यांकन करते हैं क्योंकि वे फिर से प्राथमिकता देना शुरू करते हैं कि उनके लिए क्या और कौन महत्वपूर्ण है।

बारिश से प्रेरित कविताओं में एडवर्ड थॉमस की रेन का उल्लेख किए बिना नहीं रहा जा सकता। वह युद्धकालीन कविता के मूड को सेट करने के लिए मौसम का उपयोग करता है जो एकांत और नश्वरता को दर्शाता है। कुछ अन्य पसंदीदा हैं एलिजाबेथ बिशप द्वारा 'सॉन्ग फॉर द रेनी सीज़न', रॉबर्ट फ्रॉस्ट द्वारा ए लाइन-स्टॉर्म सॉन्ग और रवींद्रनाथ टैगोर द्वारा द रेनी डे।

मलयालम में, सुगाथाकुमारी द्वारा रथ्रीमाझा, टोनी चित्तेतुकलम द्वारा माझा पुस्तकम, अनवर अली द्वारा मझाकालम और रफीक अहमद द्वारा थोरामाझा कुछ ऐसी रचनाएँ हैं जो मन में आती हैं

बारिश और लय

उस समय बारिश हो रही थी। वह अपनी शादी की पोशाक में लिपटी हुई अपने ताबूत में लेटी थी। जब वे शादी कर रहे थे, तब बारिश हो रही थी; जब वे खुश थे, तब उन पर तबाही की बारिश हो रही थी; और जब उनके मंगेतर ने उनके लिए नवंबर रेन गाया, तो उनकी आंखों से आंसू बह रहे थे।

दृश्य, सेटिंग और इस गीत को बनाने के लिए गन्स एन रोज़ेज़ बैंड का नेतृत्व करने वाली एक्सिल रोज़, सभी ने अमिट छाप छोड़ी। नवंबर रेन आज भी एक अश्रुपूर्ण गीत है, जिसे कई संगीत प्रेमी अपने दिल के करीब रखते हैं।

बारिश को समझना मुश्किल है। लेकिन संगीत कुछ हद तक ऐसा करने में सक्षम है। पुराने दिनों से। भारतीय संगीत प्रणालियों ने इसका इतिहास भी लिखा है।

हिंदुस्तानी और कर्नाटक के संगीतकारों ने इसमें न केवल भावनाएँ देखीं, बल्कि लय और तुकबंदियों की एक संरचना भी देखी, जिसके बारे में उनका दावा था कि यह बारिश को भी जगा सकती है। जैसे तानसेन ने अपने द्वारा बनाए गए राग - मेघ मल्हार के साथ किया था। कर्नाटक में भी एक वर्षा राग है - अमृतवर्षिणी। इसका इस्तेमाल महान संगीतकार मुथुस्वामी दीक्षितार ने सदाबहार रचना आनंदामृतकारिणी में किया था।

श्रीवलसन मेनन, जिनके नाम 'मानसून अनुराग' नामक एल्बम है, कहते हैं, "ऐसे रागों का सार बारिश में भीगे आनंद की भावना पैदा करना हो सकता है।" सदाबहार बारिश के गीतों में 1960 के दशक के क्लासिक द साउंड ऑफ म्यूजिक का एक गीत शामिल है, जिसमें एक प्रेमी जोड़ा बारिश के बीच 'मैं 16 साल का हूँ, 17 साल का होने जा रहा हूँ' गाता है। हिंदी में, 'काली घटा छाए मोरा' (सुजाता) अपने संयम में भावुक है। ओह, 'रिमझिम गिरे सावन' (मंजिल) को कौन भूल सकता है? या 'प्यार हुआ इकरार हुआ' (श्री 420)? थोड़ी भाप? 'टिप, टिप बरसा पानी' (मोहरा) कैसा रहेगा? मलयालम में भी बारिश में भीगे हुए कई गीत हैं। उनमें से, कमला दास की कहानी 'नष्टपेट्टा नीलांबरी' से तैयार 'माझा' के गीत निश्चित रूप से कई सूचियों में शीर्ष पर होंगे। ‘मेघम पूथुथुडांगी’ (थूवनथुम्बिकल), प्राणायामनी थूवल पोझियुम (अझाकिया रावणन), ‘मझायुल्ला रथ्रियिल मनसिन्ते’ (कढ़ा), ‘पविझा मझाये’ (अथिरन), ‘मझाये थूमझाये’ (पट्टम पोल)... भगवान, यह सूची और भी लंबी हो सकती है!

फिल्म प्रेरणा

बारिश हर किसी को अलग-अलग लगती है। और प्रकृति में ऐसी किसी और चीज के बारे में सोचना मुश्किल है जो बारिश की तरह अपने मूड को इतनी आसानी से और इतने व्यक्तिगत रूप से बदल देती है। सिनेमा में भी बारिश कई तरह के अर्थ लेती है। यह कई फिल्मों में कभी फुसफुसाहट के रूप में, तो कभी अचानक तीव्रता के साथ चुपके से आ जाती है।

और कुछ में, यह एक उपस्थिति, एक लय, लगभग एक चरित्र में बदल जाती है। इतना कि जब हम उन फिल्मों के बारे में सोचते हैं, तो ऐसा लगता है जैसे बारिश खुद हमारी यादों में बरस रही हो।

पद्मराजन की थूवनथुम्बिकल इस विचार पर बिल्कुल फिट बैठती है। जयकृष्णन और क्लारा के बीच की बेमिसाल केमिस्ट्री में बारिश की बूंदें उत्प्रेरक की भूमिका निभाती हैं।

पेरुमाझक्कलम को आसानी से भुलाया नहीं जा सकता। फिल्म में बारिश के साथ दुख और लालसा का भार भी है। बारिश के बिना शायद ही कोई दृश्य हो, और एक बिंदु के बाद, इसकी निरंतरता थका देने वाली लगने लगती है, ठीक उसी तरह जैसे किरदार भावनात्मक स्थिति में फंसे हुए हैं।

आमिर खान की लगान में, ग्रामीणों की कड़ी मेहनत से मिली जीत के बाद बारिश धीरे-धीरे और अचानक आती है, राहत और नवीनीकरण लेकर आती है। यह एक ऐसा क्षण है जो एक भव्य चरमोत्कर्ष की तरह कम और मुक्ति की तरह अधिक लगता है।

हॉलीवुड फिल्म द नोटबुक में एक अलग तरह की बारिश दिखाई गई है। नाव के मशहूर दृश्य में, जब नोआ और एली बहस करते हैं और फिर एक भावुक चुंबन के साथ सुलह कर लेते हैं, तो आसमान खुल जाता है, और उन्हें बारिश में भिगो देता है जो उनके फिर से जगे प्यार की तरह भावनात्मक रूप से आवेशित महसूस होती है। यहां तक ​​कि जो लोग फिल्म को पसंद नहीं करते हैं, वे भी इस दृश्य को पसंद किए बिना नहीं रह सकते।

और डॉन लॉकवुड को सिंगिन इन द रेन में गीली सड़कों पर नाचते हुए कौन भूल सकता है, उसका छाता खुशी में खोए एक लापरवाह बच्चे की तरह घूम रहा है। बारिश एक उत्सव बन गई, जिसने प्यार में बह गए एक आदमी के शुद्ध उत्साह को कैद कर लिया।

वैशाली में बारिश एक ऐसी शक्ति की तरह हुई जिसका इंतजार और डर दोनों था। बारह साल की खामोशी के बाद, आसमान ऋष्यशृंग के यज्ञ के लिए रोया, और सूखा राज्य गीत, नृत्य और उन्माद (‘धुम धुम धुंदुभि नादम...’) में फूट पड़ा। इस बीच, वैशाली और उसकी माँ मालिनी को भुला दिया जाता है, हाथापाई में कुचल दिया जाता है। इस अविस्मरणीय चरमोत्कर्ष में, भारतन बारिश के कई चेहरे दिखाता है।

और फिर जूड एंथनी की 2018 की फ़िल्म थी। एक ऐसी फ़िल्म जिसमें बारिश रोमांस नहीं बल्कि टूटती है। लोग इसे गहरी साँस लिए बिना नहीं देख सकते थे, उस कठिन परीक्षा को याद करते हुए जिसने मलयाली लोगों के बारिश के प्रति दृष्टिकोण को बदल दिया।

आसमान से स्ट्रोक

18वीं सदी की एक पेंटिंग वृंदावन के शांत घास के मैदानों को दिखाती है जहाँ भगवान कृष्ण ने अपनी लीलाएँ की थीं। बारिश नहीं होती है, लेकिन काले बादल और कृष्ण द्वारा गोपियों को बारिश से बचाने के लिए इस्तेमाल किए गए चित्र गोकुल के भोले-भाले ग्रामीणों के प्रति उनके प्रेम को दर्शाते हैं।

यह चित्र राजपुताना शैली का है और वर्तमान में स्मिथसोनियन संस्थान में है। यह रंगों और स्ट्रोक के माध्यम से दिलों को प्रभावित करने में मानसून की शक्ति का प्रमाण है।

बारिश पर आधारित क्लासिक फ़्रेम ब्राउज़ करना शायद हमारे ऊपर मंडराते काले बादलों से दूर जाने का सबसे अच्छा तरीका है।

वर्षा की भव्यता को दर्शाने वाली एक और अद्भुत कृति है फ्रांसीसी कलाकार गुस्ताव कैलेबोटे की 1875 में बनाई गई ‘द येरेस, रेन’। पेरिस के दक्षिण-पूर्व की ओर येरेस नदी, बारिश की बूंदों की बनावट को उभारने वाला एक दर्पण है।

विन्सेंट वैन गॉग की ‘रेन’ एक पारलौकिक शांति का आभास कराती है। 1889 में बनी यह पेंटिंग आज भी बारिश से पैदा होने वाले रहस्यमयी मूड को दर्शाती है।

यूक्रेनी कलाकार मैरी बैशकिर्त्सेफ़ की ‘द अम्ब्रेला’ (1883) एक मार्मिक कृति है, जबकि जर्मन कलाकार फ़्रांज़ मार्क की ‘इन द रेन’ प्रकृति की जीवंतता के बारे में है।

राजा रवि वर्मा की ‘श्री राम का क्रोध’ बादलों से घिरे आसमान और पृष्ठभूमि में बिजली की चमक के साथ सेट की गई है। हाल के कलाकारों ने भी बारिश के प्रति अपने प्यार को दर्शाया है। इनमें ब्रजभूषण धुर्वे का बारिश में काम करती आदिवासी महिलाओं का चित्रण, परेश मैती, जो मानसून के मूड को दिखाने के लिए रंगों के संयोजन का उपयोग करते हैं, और मनु पारेख, जिनकी ‘मानसून में बनारस’ नीचे दिखाई गई है।