Karnataka: वी.एस. ने हमेशा खुद को गरीबों के संघर्षों से जोड़ा

कॉमरेड वी.एस. अच्युतानंदन से मेरी पहली मुलाक़ात 1972 में हुई थी। कोल्लम में एसएफआई का राज्य सम्मेलन संपन्न हो चुका था और नई राज्य समिति के सदस्यों को तिरुवनंतपुरम स्थित पार्टी मुख्यालय में बुलाया गया था।

सम्मेलन में गंभीर गुटीय संघर्ष हुआ था, और बैठक का उद्देश्य सुधारात्मक कार्रवाई करना था। कॉमरेड वी.एस. ने विस्तार से बात की। उन्होंने हमें फटकार लगाने में कोई कसर नहीं छोड़ी। मुझे आज भी उन पलों की सिहरन याद है। बाद में, मैंने उनसे लंबी बातचीत की क्योंकि मेरे पीएचडी शोध का विषय अलप्पुझा में क्रांतिकारी मज़दूर वर्ग आंदोलन से संबंधित था, जिसके एक महत्वपूर्ण नेता कॉमरेड वी.एस. थे।

अलप्पुझा के मज़दूर वर्ग के नेताओं की कई विशिष्ट विशेषताएँ हैं; उनमें से लगभग हर एक मज़दूर वर्ग से ही उठा था। ये मज़दूर, जिनमें से अधिकांश केवल प्राथमिक शिक्षा प्राप्त थे, ट्रेड यूनियन रात्रि पाठशालाओं और यूनियन संगठन के प्रयासों के साथ-साथ आयोजित गहन राजनीतिक अध्ययन सत्रों के माध्यम से खुद को शिक्षित करते थे - मज़दूर वर्ग के संघर्षों से प्रभावित और उनमें निहित सच्चे जैविक बुद्धिजीवियों के रूप में उभरे।

कॉमरेड वी.एस. अच्युतानंदन उनमें सबसे कद्दावर नेता थे, जो पार्टी पोलित ब्यूरो के सदस्य और मुख्यमंत्री बने।

नारियल के रेशे वाले मज़दूर श्री नारायण सामाजिक सुधार आंदोलन, खासकर उसके भीतर की क्रांतिकारी धाराओं से, गहराई से प्रभावित थे। जातिगत भेदभाव के विरुद्ध संघर्ष ने श्रम अधिकारों और रेशे वाले पूँजीपतियों, जिनमें से कई उनकी अपनी जाति के थे, के विरुद्ध उनके संघर्ष में कोई बाधा नहीं डाली। कॉमरेड वी.एस. जैसे युवा उग्रवादियों की सफलता जाति-विरोधी संघर्ष को मज़दूर संघर्षों से जोड़ने में थी। ये दोनों राष्ट्रीय आंदोलन में समाहित हो गए।

त्रावणकोर में राष्ट्रीय आंदोलन का चरमोत्कर्ष पुन्नप्रा-वायलार सशस्त्र विद्रोह था। अनुमान है कि शाही सेना को चुनौती देने वाले लगभग 500 उग्रवादी मज़दूरों का नरसंहार किया गया। विद्रोह के दौरान, वी.एस. को गिरफ्तार कर लिया गया और उन्हें बेरहमी से प्रताड़ित किया गया। यह सोचकर कि उनकी मृत्यु हो गई है, उनके शरीर पर निशान लगा दिए गए। हालाँकि, वे गंभीर चोटों के बावजूद बच गए। उनके पैरों पर संगीन का निशान युगों तक बना रहा।

(अभिनेत्री) मंजू वारियर के इंस्टाग्राम पर लिखे गए श्रद्धांजलि संदेश में इसका ज़िक्र है: "इन्हीं पैरों से उन्होंने लोगों के दिलों में जगह बनाई। वे हमेशा एक योद्धा बने रहे क्योंकि उनका हर कदम एक अनुस्मारक था।"

उनका मुख्य योगदान विद्रोह के बाद के दौर में आया जब उन्होंने दमन का विरोध करने और आंदोलन के पुनर्निर्माण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। पार्टी नेतृत्व में उनका कद तेज़ी से बढ़ा और 1956 में अलप्पुझा विधानसभा चुनाव में ज़िला सचिव के रूप में अधिकतम सीटें जीतकर उन्हें व्यापक प्रशंसा मिली।

इसी कारण से उन्हें 1958 में देवीकुलम के प्रतिष्ठित उपचुनाव के लिए चुनाव अभियान का नेतृत्व करने के लिए नियुक्त किया गया था। यह अभियान बागान मज़दूरों, जिनमें से अधिकांश तमिलनाडु के प्रवासी थे, के कल्याण के लिए कम्युनिस्ट सरकार की नई पहलों पर केंद्रित था।

जहाँ कांग्रेस तमिलनाडु से नेताओं और मंत्रियों को लेकर आई, वहीं वीएस ने एमजी रामचंद्रन (एमजीआर) को लाकर सुर्खियाँ बटोरीं। इतिहास में यह एकमात्र ऐसा मौका था जब एमजीआर ने केरल के चुनावों में प्रचार किया था। संगीतकार इलैयाराजा भी संगीत मंडली के प्रमुख सदस्य थे। अलप्पुझा जाति-वर्ग व्यवहार में पारंगत, वी.एस. ने मज़दूरों की जातीयता पर भी ध्यान दिया। भाकपा उम्मीदवार रोसम्मा पुन्नूस ने शानदार जीत दर्ज की।

1960 के दशक के शुरुआती दौर में पार्टी के आंतरिक संघर्ष में, वी.एस. वामपंथी रुझान के साथ थे और भाकपा की राष्ट्रीय परिषद से बाहर निकलने वाले 32 सदस्यों में से एक थे, जिसने कम्युनिस्ट पार्टी में विभाजन को सुनिश्चित किया। तब से, वे माकपा के अग्रणी नेताओं में से एक रहे हैं, 12 वर्षों तक राज्य सचिव और 24 वर्षों तक पोलित ब्यूरो के सदस्य रहे। वे 35 वर्षों तक विधानसभा के सदस्य रहे। सत्ता में रहे हों या नहीं, उन्होंने हमेशा ज़मीन, मज़दूरी और आजीविका के लिए गरीबों के संघर्षों से खुद को जोड़ा। वे उनसे आसानी से संवाद कर सकते थे और जनता के बीच उनके प्रति गहरी आस्था थी।

वी.एस. का सबसे महत्वपूर्ण योगदान असंगठित क्षेत्र में मज़दूर आंदोलन का निर्माण करना था, जैसे कृषि मज़दूर और पारंपरिक औद्योगिक मज़दूर। अलप्पुझा के कई अन्य मज़दूर नेताओं की तरह, पी. कृष्ण पिल्लई ने ही युवा अच्युतानंदन में संगठनकर्ता की पहचान की और उन्हें केरल के धान के कटोरे कुट्टनाड में खेतिहर मज़दूरों को संगठित करने का काम सौंपा। तब से, केरल में खेतिहर मज़दूरों की लामबंदी की कहानी वी. एस. अच्युतानंदन की कहानी से जुड़ गई है। यह संघर्ष न केवल बेहतर मज़दूरी के लिए था, बल्कि जातिवाद के विरुद्ध और आत्मसम्मान व गरिमा के लिए भी था।

मुझे उनके साथ काम करने और उनसे निकटता से जुड़ने के दो अवसर मिले। पहला अवसर जन योजना अभियान के दौरान था, जब ईएमएस के निधन के बाद, वे इसकी उच्च-शक्ति मार्गदर्शन परिषद के अध्यक्ष बने। हर महीने, हम पंचायतों का दौरा करते, काम की समीक्षा करते और व्यवहार से सीखते।

अक्सर, जब वे धान के खेतों में जाते, तो वी. एस. अनाज के कुछ डंठल लेकर आसपास के गणमान्य लोगों से पूछते कि डंठलों में कितने दाने हैं। किसी को पता नहीं होता था। और भीड़ की खुशी के लिए, वी. एस. गिनती बता देते थे। आर्द्रभूमि और धान की खेती के प्रति यह गहरा लगाव