CPM, BJP सोशल इंजीनियरिंग में कड़ी टक्कर; कांग्रेस दुविधा में
Thiruvananthapuram तिरुवनंतपुरम: सीपीएम ने जिला सम्मेलनों के बाद अपने पंख फैलाए हैं, वहीं पार्टी नेतृत्व ने 14 में से नौ जिला सचिवों को एझावा समुदाय से चुनकर चतुर सामाजिक इंजीनियरिंग का रास्ता अपनाया है। पार्टी ने शक्तिशाली अल्पसंख्यक समुदायों के लिए पर्याप्त प्रतिनिधित्व सुनिश्चित करने वाली समावेशी नीति को सफलतापूर्वक लागू किया है। हालांकि पार्टी नेतृत्व का दावा है कि सचिवों का चुनाव संगठनात्मक आधार पर किया गया है, लेकिन अंदरूनी सूत्रों का कहना है कि पिछले संसदीय चुनाव में पार्टी द्वारा सामना की गई कठोर वास्तविकता, प्रयोग में परिलक्षित हुई है।
बदलते राजनीतिक क्षेत्र में सीपीएम की नई स्थिति एसएनडीपी योगम के महासचिव वेल्लपल्ली नटेसन की आलोचना के मद्देनजर सामने आई है। नटेसन ने आलोचना की थी कि भले ही पार्टियां एझावा वोटों के लिए बेताब हों, लेकिन पार्टी पदाधिकारियों और उम्मीदवारों के चयन की बात आने पर समुदाय को नजरअंदाज कर दिया जाता है।
वायनाड, कोझीकोड, त्रिशूर, इडुक्की और पथानामथिट्टा को छोड़कर - जहां सचिव मुस्लिम या ईसाई समुदायों से हैं - अन्य जिलों में सचिव एझावा समुदाय से हैं। कैबिनेट में सीपीएम ने नायर समुदाय से पांच मंत्रियों को शामिल करके सामुदायिक संतुलन बनाए रखा था। राजनीतिक विश्लेषक अजित श्रीनिवासन ने टीएनआईई को बताया, "सीपीएम पिछले 15 सालों से एझावा समुदाय के नेताओं को सीएम पद पर आगे बढ़ा रही है।" "कांग्रेस में, मुख्यमंत्री पद अब नायर समुदाय के लिए 'घोषित आरक्षित' सीट है। सीपीएम को अब संसद चुनाव में की गई अपनी गलती का एहसास हो गया है, जब उसने अल्पसंख्यक तुष्टिकरण का कार्ड खेला था, जिसकी उसे भारी कीमत चुकानी पड़ी थी। पार्टी के कई गांवों, खासकर धर्मादम, मट्टनूर, तलिपरम्बा और कल्लियासेरी में सीपीएम के आधार एझावा वोट भाजपा उम्मीदवारों को चले गए, हालांकि उनके जीतने की कोई संभावना नहीं थी।" इस बीच, कांग्रेस को सामुदायिक संतुलन बनाए रखने में कड़ी चुनौती का सामना करना पड़ रहा है। पार्टी के 21 विधायकों में से केवल एक विधायक एझावा समुदाय का है। संसद में, समुदाय का प्रतिनिधित्व दो तक सीमित है। "सी केशवन और आर शंकर के बाद, कांग्रेस के पास कभी भी एझावा समुदाय से कोई सीएम नहीं रहा। हालांकि वायलार रवि जैसे नेता थे, जो कम उम्र में कांग्रेस कार्यसमिति के लिए चुने गए थे, लेकिन उन्हें कभी सीएम उम्मीदवार नहीं बनाया गया, जबकि उनके सहयोगी ए के एंटनी और ओमन चांडी शीर्ष पद पर पहुंच गए। वक्कम पुरुषोत्तमन, वी एम सुधीरन और मुल्लापल्ली रामचंद्रन, जो राजनीतिक साख के मामले में किसी से पीछे नहीं थे, उन्हें भी नजरअंदाज कर दिया गया। यहां तक कि के सुधाकरन भी सीएम पद के दावेदार के रूप में उभर नहीं पाए," अजित ने कहा। सीपी जॉन जैसे यूडीएफ नेताओं का मानना है कि कांग्रेस को एझावा समुदाय के लिए प्रतिनिधित्व की कमी के मुद्दे को गंभीरता से लेना चाहिए। "त्रिशूर से तिरुवनंतपुरम तक फैली 80 विधानसभा सीटों में, जीत की संभावना राजनीतिक कारणों की तुलना में ज्यादातर सामाजिक कारकों पर निर्भर करती है। "एसएनडीपी योगम का इन जिलों में प्रभाव महत्वपूर्ण है। पहले, कांग्रेस के पास कई बड़े नेता थे जो एसएनडीपी योगम के शीर्ष पदाधिकारी भी थे। उन्होंने कहा, "बीडीजेएस के एनडीए का हिस्सा बनने के बाद कांग्रेस में एझावा समुदाय के प्रभावशाली नेताओं की कमी हो गई है, जो कांग्रेस के लिए नुकसानदेह है।" हालांकि, कांग्रेस नेताओं ने कहा कि यह धारणा सच नहीं है कि पार्टी में एझावा समुदाय के नेताओं की कमी है। कोट्टायम, कोल्लम और पलक्कड़ में डीसीसी अध्यक्षों के अलावा केपीसीसी महासचिव एम लिजू जैसे नेता एझावा समुदाय से हैं। इस बीच, भाजपा और सीपीएम के बीच कड़ी टक्कर है। बीडीजेएस के साथ भाजपा के गठबंधन के परिणामस्वरूप नए जिला अध्यक्षों की नियुक्ति हुई है, जिनमें से नौ एझावा समुदाय से हैं। हालांकि, लगभग 13 प्रमुख नायर समुदाय से हैं, दो एससी और तीन ईसाई समुदाय से हैं।
