Haryana : हास्य और गीत के माध्यम से हरियाणवी सांग सामाजिक बुराइयों पर प्रहार करता है

हरियाणा Haryana : स्वांग - जिसे आमतौर पर 'सांग' भी कहा जाता है - हरियाणा की लोक नाट्य या संगीतमय नृत्य-नाटिका की एक अनूठी शैली है जो ऊँची आवाज़ वाली 'रागनियों' के भावपूर्ण प्रस्तुतीकरण के साथ कहानी कहने की कला का संगम है।'सांग' कलाकार, जिन्हें 'सांगी' कहा जाता है, तीखे संवादों और थिरकती 'रागनियों' के माध्यम से सामयिक सामाजिक संदेशों का प्रचार करते हैं - जिनमें हमेशा हास्य और व्यंग्य का तड़का होता है। इन कलाकारों के साथ ढोलक, हारमोनियम, चिमटा और नगाड़ा जैसे वाद्य यंत्रों में निपुण संगीतकार होते हैं।सांस्कृतिक इतिहासकारों के अनुसार, 'सांग' को हरियाणवी लोक रंगमंच के मुकुट का रत्न कहा जा सकता है, और इसमें 'रामलीला', 'रासलीला', 'घोड़ी-बाजा', 'गणगौर', 'कठपुतली', 'भांड', 'खोड़िया', 'लूर', 'खेड़े', 'बाल-नाट्य' और बंदर-भालू नृत्य शामिल हैं। बचपन में हम 'सांग' देखने के लिए दूसरे गांवों में जाते थे - इसका इतना क्रेज था। हिंदी के पूर्व प्रोफेसर पूरन चंद शर्मा, जिन्होंने हरियाणवी संस्कृति, परंपराओं और लोक कलाओं के विभिन्न पहलुओं पर कई किताबें लिखी हैं, कहते हैं, "गाँव के लोग 'सांगियों' को घेर लेते थे, जो खुले मंच पर प्रस्तुति देते थे।"उनके अनुसार, 'सांग'—जो अक्सर पौराणिक कथाओं, ऐतिहासिक घटनाओं, प्रमुख हस्तियों, लोककथाओं, प्रेम कथाओं और रोज़मर्रा की ज़िंदगी पर आधारित होते थे—लोगों को सामाजिक बुराइयों के खिलाफ़ जगाने और उन्हें उनके गौरवशाली अतीत की कहानियाँ सुनाकर प्रेरित करने का एक सशक्त माध्यम थे।

सांगों में दहेज प्रथा, बाल विवाह, कन्या भ्रूण हत्या, बेमेल विवाह, भ्रष्टाचार, पाखंड, अंधविश्वास और अन्याय जैसी बुराइयों पर तीखे और तीखे व्यंग्य होते हैं," शर्मा कहते हैं।लोकप्रिय हरियाणवी 'सांगों' में 'राजा हरिश्चंदर', 'सत्यवान-सावित्री', 'पूरन भगत', 'राजा गोपीचंद', 'हीर-रांझा', 'चीर हरण', 'मीराबाई', 'लीलो चमन', 'अमर सिंह राठौड़' और 'ज्याणी चोर' शामिल हैं।कहा जाता है कि किशन लाल भट्ट ने आधुनिक 'सांग' की नींव रखते हुए हरियाणवी लोक रंगमंच की समकालीन शैली की स्थापना की थी।पंडित लखमी चंद, दीप चंद, फौजी मेहर सिंह, बाजे भगत, पंडित मांगे राम, जमुआ मीर, पंडित राम किशन ब्यास और धनपत सिंघारे का नाम आज हरियाणा के प्रसिद्ध 'सांगियों' में लिया जाता है।

स्पॉटलाइट कम हो रही हैपुराने समय के लोग इस बात पर अफसोस जताते हैं कि कई लोक कलाएँ और परंपराएँ मनोरंजन के आधुनिक रूपों जैसे कि ओटीटी प्लेटफार्मों, वीडियो गेम और इंटरनेट मेम संस्कृति की सामग्री के कारण गुमनामी की ओर जा रही हैं।पेशेवर व्यवहार्यता की कमी के कारण, आजकल बहुत कम युवा पूर्णकालिक कलाकार के रूप में लोक रंगमंच से जुड़ रहे हैं।शो जारी रहना चाहिएफिर भी, रोहतक जिले के निडाना गाँव के प्रसिद्ध सांग कलाकार धर्मेंद्र सिंह उर्फ ​​मोनू सांगी जैसे कुछ उत्साही कलाकार इस कला को जीवित रखने के लिए काम कर रहे हैं।सिंह द्वारा गाया गया एक गीत पंडित लखमी चंद के जीवन पर आधारित फिल्म 'दादा लखमी' में दिखाया गया है।वह राज्य प्रायोजित और निजी कार्यक्रमों में प्रस्तुति देते हैं, लेकिन आजीविका के लिए उन्हें निर्माण श्रमिक और खेतिहर मजदूर के रूप में काम करना पड़ता है।धर्मेंद्र कहते हैं, "मैं सांग और लोक रंगमंच के प्रति समर्पित हूँ, लेकिन मुझे अपने बच्चों का पेट भी पालना है।" उनका मानना ​​है कि अधिक सांस्कृतिक कार्यक्रम आयोजित किए जाने चाहिए ताकिकलाकारों को उनका हक मिल सके - आर्थिक और सामाजिक मान्यता दोनों।धर्मेंद्र के गुरु और उसी गाँव के जाने-माने 'सांगी' महावीर सिंह को भी आर्थिक तंगी के कारण कठिन परिस्थितियों से जूझना पड़ रहा है।

राज्य के कई अन्य लोक कलाकार आर्थिक और अन्य तंगी के कारण गंभीर संकट में हैं।फिर भी, हरियाणा के कला प्रेमी और राज्य सरकार राज्य की समृद्ध सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित करने और उसे आगे बढ़ाने के लिए अथक प्रयास कर रहे हैं।इन 'कला योद्धाओं' में दिल्ली विश्वविद्यालय में संस्कृति परिषद के अध्यक्ष अनूप लाठर भी शामिल हैं, जो इससे पहले कुरुक्षेत्र विश्वविद्यालय में निदेशक (युवा एवं सांस्कृतिक मामले) के रूप में कार्यरत थे।हरियाणवी लोक रंगमंच के दीर्घकालिक संरक्षण के लिए एक मॉड्यूल तैयार करने वाले लाठर कहते हैं, "मेरा विनम्र योगदान कॉलेज के छात्रों के बीच 'सांग' को लोकप्रिय बनाना रहा है।"इस मॉड्यूल के तहत, लाठर 'सांग' के विभिन्न घटकों - हास्य, संवाद, 'रागनी' और नृत्य - का विश्लेषण करते हैं और प्रत्येक पर अलग-अलग प्रस्तुतियाँ देते हैं।उन्होंने कहा, "हमने लोक रंगमंच को पुनर्जीवित करने के लिए रत्नावली और युवा महोत्सवों में 'सांग' की शुरुआत की। देश भर में लुप्त होती लोक कला को बचाने के प्रयास किए जाने चाहिए।"इसी तरह, कला प्रेमी और लेखक रोशन वर्मा भी इस कला को संरक्षित करने के अपने प्रयासों में बहुमूल्य संग्रहों का दस्तावेजीकरण, लेबलिंग और संकलन शामिल करते हैं।पूर्व पशु चिकित्सक डॉ. सतीश 'जॉर्जी' कश्यप ने 'सांग' के क्षेत्र में खुद को समर्पित करने के लिए अपने पेशे से नाता तोड़ लिया। डॉ. कश्यप ने पारंपरिक 'सांग' को संशोधित किया है और इसे ओपेरा के बजाय प्रोसेनियम मंच पर प्रस्तुत किया है।जॉर्जी, जो सोशल मीडिया पर हरियाणवी रंगमंच को लोकप्रिय बनाने का भी प्रयास कर रहे हैं, कहते हैं, "कला रूपों की हमारी व्याख्या में, महिला पात्रों की भूमिका पुरुष कलाकारों द्वारा नहीं, बल्कि महिला कलाकारों द्वारा निभाई जाती है। मैंने नई पीढ़ी की रुचि के अनुरूप वेशभूषा और संगीत में बदलाव किया है।"शायद, वही सोशल मीडिया, जिस पर बुजुर्ग पछताते हैं,