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दिल्ली-एनसीआर
सुप्रीम कोर्ट ने पूजा स्थल अधिनियम लागू करने की Owaisi की याचिका को लंबित मामलों के साथ टैग किया
Gulabi Jagat
2 Jan 2025 9:17 AM GMT
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New Delhi: सुप्रीम कोर्ट ने गुरुवार को एआईएमआईएम अध्यक्ष असदुद्दीन ओवैसी की याचिका पर 17 फरवरी को सुनवाई की तारीख तय की, जिसमें उन्होंने पूजा स्थल (विशेष प्रावधान) अधिनियम 1991 को लागू करने की मांग की है, जो धार्मिक स्थलों के चरित्र को उसी रूप में संरक्षित करता है, जैसा वे 15 अगस्त 1947 को थे। भारत के मुख्य न्यायाधीश संजीव खन्ना और न्यायमूर्ति पीवी संजय कुमार की पीठ ने ओवैसी की याचिका को इसी तरह की याचिकाओं के एक बैच के साथ टैग किया, जो 17 फरवरी को सुनवाई के लिए आएंगे।
इंडिया मजलिस-ए-इत्तेहादुल मुस्लिमीन ( एआईएमआईएम ) प्रमुख और सांसद ने धार्मिक स्थलों में किसी भी परिवर्तन को रोकने और कानून के प्रभावी कार्यान्वयन को सुनिश्चित करने की आवश्यकता पर बल देते हुए 1991 के अधिनियम को सख्ती से लागू करने की मांग की। शीर्ष अदालत पहले से ही अधिनियम को चुनौती देने और अधिनियम के सख्त कार्यान्वयन से संबंधित कई याचिकाओं पर विचार कर रही है। 12 दिसंबर को, शीर्ष अदालत ने देश भर की सभी अदालतों को मौजूदा धार्मिक संरचनाओं के खिलाफ लंबित मुकदमों में सर्वेक्षण के आदेश सहित कोई भी प्रभावी अंतरिम या अंतिम आदेश पारित करने से रोक दिया था। विशेष पीठ ने यह भी आदेश दिया था कि जब तक अदालत पूजा स्थल (विशेष प्रावधान) अधिनियम, 1991 को चुनौती देने वाली याचिकाओं पर सुनवाई कर रही है, तब तक ऐसे दावों पर कोई नया मुकदमा दर्ज नहीं किया जा सकता है। निर्देश ने लगभग 18 ऐसे मुकदमों में कार्यवाही पर रोक लगा दी थी, जिससे सांप्रदायिक और राजनीतिक तनाव फैल गया था। उस दिन, इसने केंद्र को अधिनियम पर अपना रुख स्पष्ट करने के लिए चार सप्ताह का समय भी दिया था। काशी राजघराने की बेटी, महाराजा कुमारी कृष्ण प्रिया; भाजपा नेता सुब्रमण्यम स्वामी; पूर्व सांसद चिंतामणि मालवीय, सेवानिवृत्त सेना अधिकारी अनिल काबोत्रा, अधिवक्ता चंद्रशेखर; वाराणसी निवासी रुद्र विक्रम सिंह, धार्मिक नेता स्वामी जीतेंद्रानंद सरस्वती याचिकाओं में पूजा स्थल अधिनियम को चुनौती दी गई है और कहा गया है कि यह अधिनियम हिंदुओं, जैनियों, बौद्धों और सिखों के उनके 'पूजा स्थलों और तीर्थस्थलों' को पुनर्स्थापित करने के अधिकारों को छीनता है, जिन्हें आक्रमणकारियों ने नष्ट कर दिया था।
मुस्लिम पक्ष की ओर से - जमीयत उलमा-ए-हिंद, इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड, ज्ञानवापी परिसर में मस्जिद का प्रबंधन करने वाली अंजुमन इंतजामिया मस्जिद प्रबंधन समिति, मथुरा की शाही ईदगाह मस्जिद समिति - अन्य लोगों ने भी 1991 के कानून के कुछ प्रावधानों की वैधता को चुनौती देने वाली याचिकाओं के खिलाफ शीर्ष अदालत में आवेदन दायर किए। उन्होंने कुछ हिंदू याचिकाकर्ताओं द्वारा दायर याचिकाओं को चुनौती देते हुए कहा कि अधिनियम के खिलाफ दलीलों पर विचार करने से भारत भर में अनगिनत मस्जिदों के खिलाफ मुकदमों की बाढ़ आ जाएगी।
मामले में हस्तक्षेप आवेदन दायर करके उन्होंने पूजा स्थल अधिनियम को चुनौती देने वाली याचिकाओं को खारिज करने की मांग की । 1991 के अधिनियम को चुनौती देने वाले हिंदू याचिकाकर्ताओं की दलीलों में कहा गया है, "अधिनियम भगवान राम के जन्मस्थान को बाहर करता है, लेकिन भगवान कृष्ण के जन्मस्थान को शामिल करता है, हालांकि दोनों ही भगवान विष्णु के अवतार हैं, जो सृष्टिकर्ता हैं और पूरी दुनिया में समान रूप से पूजे जाते हैं।" दायर याचिकाओं में पूजा स्थल (विशेष प्रावधान) अधिनियम 1991 की धारा 2, 3, 4 की संवैधानिक वैधता को चुनौती दी गई है, जिसके बारे में कहा गया है कि यह धर्मनिरपेक्षता और कानून के शासन के सिद्धांतों का उल्लंघन करता है, जो संविधान की प्रस्तावना और मूल संरचना का अभिन्न अंग है।
दलीलों में कहा गया है कि अधिनियम ने न्यायालय जाने के अधिकार को छीन लिया है और इस प्रकार न्यायिक उपचार का अधिकार बंद हो गया है। अधिनियम की धारा 3 पूजा स्थलों के रूपांतरण पर रोक लगाती है। इसमें कहा गया है, "कोई भी व्यक्ति किसी भी धार्मिक संप्रदाय या उसके किसी भी खंड के किसी भी पूजा स्थल को उसी धार्मिक संप्रदाय या किसी अन्य धार्मिक संप्रदाय या उसके किसी भी खंड के किसी भी पूजा स्थल में परिवर्तित नहीं करेगा।" धारा 4 किसी भी पूजा स्थल के धार्मिक चरित्र के परिवर्तन के लिए कोई भी मुकदमा दायर करने या कोई अन्य कानूनी कार्यवाही शुरू करने पर रोक लगाती है, जैसा कि 15 अगस्त, 1947 को मौजूद था। याचिका में कहा गया है कि पूजा स्थल अधिनियम 1991 कई कारणों से अमान्य और असंवैधानिक है, याचिकाओं में कहा गया है कि यह हिंदुओं, जैनियों, बौद्धों, सिखों के प्रार्थना करने, धर्म मानने, अभ्यास करने और धर्म का प्रचार करने के अधिकार का उल्लंघन करता है (अनुच्छेद 25)। याचिकाओं में कहा गया है कि यह पूजा स्थलों और तीर्थ स्थलों के प्रबंधन, रखरखाव और प्रशासन के उनके अधिकार का भी उल्लंघन करता है (अनुच्छेद 26)। (एएनआई)
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Gulabi Jagat
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