भावनात्मक स्थिरता के लिए शिवराम का मार्ग

इस सप्ताह मैं त्रैलंगा (तेलुगु) स्वामी के इतिहास को फिर से बताना चाहूंगा, जिनके बारे में कहा जाता है कि उनका जन्म 17वीं शताब्दी में आंध्र प्रदेश में हुआ था और वे 280 वर्षों से अधिक जीवित रहे। इस दीर्घायु का श्रेय उनकी असाधारण योग शक्तियों को दिया जाता है। इसका इतिहास भारत और उसके सभी क्षेत्रों की छिद्रपूर्ण सांस्कृतिक एकता को उजागर करता है।

स्वामी बांग्ला में बहुत जाना-पहचाना नाम हैं और 1960 से उन पर एक लोकप्रिय बांग्ला फिल्म भी बन चुकी है। श्री रामकृष्ण परमहंस ने उन्हें XIX सदी में वाराणसी में खोजा था और उन्हें “काशी से पहले का शिव” बताया था। इतिहासकार सर जदुनाथ सरकार ने त्रैलंगा स्वामी के तपस्वी आदेश पर ऊना हिस्टोरिया डी दसनामी नागा संन्यासी नामक पुस्तक लिखी। त्रैलंगा स्वामी काशी में एक किंवदंती बने हुए हैं, जहां ऐसा कहा जाता है कि 150 वर्ष बीत चुके हैं। 26 दिसंबर 1887 को उनकी मृत्यु हो गई, यह दिन शिव का पवित्र दिन था। ऐसा कहा जाता है कि उसने गर्भावस्था के नियमों का उल्लंघन किया और बिना किसी हानिकारक प्रभाव के बच्चे को जहर दे दिया। लेकिन विशेष रुचि लड़ाई से लेकर भावनात्मक स्थिरता तक की उनकी मानवीय यात्रा है।

ऐसा कहा जाता है कि नरसिम्हा और विद्यावती अपने बेटे शिवराम से बहुत प्यार करते थे। तेलुगु देश में उसके छोटे से घर में जीवन शांतिपूर्ण और आरामदायक था। एक दिन, जब शिवराम केवल पाँच वर्ष के थे, उनके पिता बीमार पड़ गए और उनकी मृत्यु हो गई। विद्यावती ने अकेले और बहादुरी से अपनी जिम्मेदारी संभाली। लेकिन छोटा शिवराम बुरी तरह हिल गया. “जब तक मैं अपने पिता के पास नहीं लौट आता”, उन्होंने प्रतिबिंबित किया। अपनी भावनाओं को व्यक्त करने का तरीका न जानने के कारण वह सुस्त और बेजान हो गया। “उसने खेलना बंद कर दिया है”, विद्यावती ने उदास होकर सोचा। “चलो भटकाने की कोशिश करते हैं।”

शिवराम को एक विद्वान स्थानीय व्यक्ति के साथ रहने और अध्ययन करने के लिए भेजा गया था। शिक्षक और उनकी पत्नी उनके प्रति मित्रवत थे, लेकिन शिवराम ने बिना उत्साह के पाठ सीखा। कई साल बीत गए लेकिन शिवराम अपने अवसाद से उबर नहीं पाया। पृष्ठभूमि में एक निराश बच्चा चल रहा था। वह मुसीबत जो दूसरे बच्चे अपने परिवारों के लिए लेकर आए। उसकी शक्ल से पता चलता था कि उसका कोई दोस्त नहीं है।

एक दिन विद्यावती बीमार पड़ गई और शिवराम उसके पास भागा। उसने शादी करने से साफ़ इंकार कर दिया था और अब वह लगभग चालीस साल का हो चुका था। वह अपने गुरुकुल में अपने शिक्षक के सहायक के रूप में रहे थे। वह सक्षम थी लेकिन पीछे हट गई और उसने अपने जीवन में न तो सुंदरता देखी और न ही हास्य। अंतिम उपाय के रूप में विद्यावती ने उसे अपना रहस्य बताया। “हिजो,” उन्होंने कहा, “मैंने अपनी बहुमूल्य विरासत आपके साथ साझा की। मेरे दादाजी ने इसे गुप्त रूप से मुझे प्रेषित किया। आपने मुझे वह मंत्र काली सिखाया जो उसने मुझे बोलना सिखाया था। यह मेरी शक्ति का स्रोत है”।

शिवराम ने इसे उदासीनता से याद किया, वास्तव में इस पर विश्वास नहीं किया।

जब कुछ सप्ताह बाद उनकी मृत्यु हो गई, तो शिवराम और भी गहरे अवसाद में चले गए। एक दिन, एक अज्ञात मजबूरी से प्रेरित होकर, उन्होंने दिन में एक घंटा काली मंत्र का जाप करना शुरू कर दिया। प्रारंभ में, किसी के ध्यान में आए बिना, मंत्र का शिवराम के मन और शरीर पर प्रभाव पड़ा। उसे अपने एलियन से प्यार हो गया. हम एक श्मशान क्षेत्र के बगल में बैठे थे। इस निर्जन वातावरण में उन्होंने पूर्ण आध्यात्मिक अभ्यास या ध्यान में प्रवेश किया।

एक दिन एक बूढ़ा नग्न नागा साधु वहां से गुजरा। वह शिवराम के पास रुका, जिसने उसकी उपस्थिति महसूस की और अपनी आँखें खोलीं। उसने अपनी बाहें ऊपर उठाते हुए तनावग्रस्त होकर ज़ोर से नमस्ते कहा।

“अभी भी तुम स्वतंत्र नहीं हो, बेटा”, ऋषि ने कहा। “यदि आपने ऐसा किया, तो आपकी अभिव्यक्तियाँ लचीली होंगी और आपका अग्र भाग कठोर नहीं होगा। आपके बारे में प्रश्न।”

शिवराम ने अपनी आवाज वापस पा ली, अपनी छाती पीटकर रोने लगा और संक्षेप में साधु को अपनी कहानी सुनाई।

संत की शांति से मृत्यु हो गई। “आप संन्यासी बनने के लिए तैयार हैं। यदि आप चाहें तो आपने साधु दशनामी की तरह शुरुआत की।”

“कृपया उनका उपयोग करें, सर”, शिवराम ने उनकी रुचि बढ़ाते हुए विनम्रता से कहा।

“हिजो, आइए आठवीं शताब्दी में वापस चलते हैं, जब आदि शंकराचार्य ने स्वयं तपस्वियों के इन आदेशों की स्थापना की थी। दस क्रम हैं अरण्य, आश्रम, भारती, गिरि, पर्वत, पुरी, सरस्वती, सागर, तीर्थ और वन। प्रत्येक आदेश का श्रेय भारत के उत्तर, दक्षिण, पूर्व और पश्चिम में शंकर द्वारा स्थापित चार मठों या मठों में से एक को दिया जाता है। सोन ज्योति ओ जोशीमठ, श्रृंगेरी मठ, गोवर्धन मठ और शारदा मठ”।

“सीनोर, आप किस क्रम के हैं?”

“सो रहे हैं भागीरथानंद सरस्वती।” मैं एक साधु नागा हूं”।

“संतो सर, कृपया पहल करें”, शिवराम ने साधु के शांत चेहरे से बहुत प्रभावित होकर कहा।

शिवराम ने संन्यासी को किसी अन्य जीवित प्राणी को नुकसान न पहुंचाने की प्रतिज्ञा दिलाई। अपने नए मठवासी नाम: गणपति सरस्वती से संतुष्ट थे। साधु के साथ उत्तर की ओर चलते समय, जो उन्हें प्रयागराज की ओर निर्देशित कर रहा था, शिवराम ने वह दुनिया देखी जो उन्होंने लिखी थी। पुरुष, महिलाएं और बच्चे अपनी सभी जटिलताओं, समस्याओं और खुशी में, अब महाकाव्य सप्ताह के दौरान मंदिर में एक थिएटर नाटक में अभिनेताओं की तरह दिखने लगे। कर्म के अपरिहार्य चक्र से बंधा हुआ सामान्य जीवन जीना अब हमारी ज़िम्मेदारी नहीं है। एक संत के रूप में उनका जीवन सामान्य था जिसे उन्होंने चुना; बस इतना ही। उसने महसूस किया कि उसके हृदय से सभी लोगों के लिए पश्चाताप और भारी दुःख उमड़ रहा है। उन्होंने भाग्य की कामना की और आशा की कि दर्द उन्हें थोड़ा भ्रमित करेगा।

साधु के साथ उनकी शिक्षा का एक हिस्सा गहन योग था। मैं तुम पर मोहित हो गया हूँ

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