चेन्नई: यह कहते हुए कि प्रौद्योगिकी अपरिहार्य हो गई है, हालांकि इसका कोई भी हिस्सा दुरुपयोग से मुक्त नहीं है, अटॉर्नी-जनरल आर वेंकटरमणी ने शनिवार को चुनौतियों को स्वीकार करने और आगे बढ़ने की अनिवार्य आवश्यकता पर जोर दिया।इसका दुरुपयोग रसोई में या हत्या के लिए इस्तेमाल किये जाने वाले चाकू के समान हो सकता है। उन्होंने कहा, लेकिन यह सुनिश्चित किया जाना चाहिए कि कानून अनुपालन और संतुलन के योग्य हों।उन्होंने तमिलनाडु डॉ. अंबेडकर लॉ यूनिवर्सिटी के तेरहवें दीक्षांत समारोह में अपने संबोधन में कहा, "नियमों को स्पष्ट करने और कानूनों के नियम को परिष्कृत करने में हमारी जिम्मेदारी (अब) बढ़ जाती है," जिसकी अध्यक्षता तमिलनाडु के राज्यपाल आरएन रवि ने की, जो कि हैं। विश्वविद्यालय के चांसलर."कानून का अध्ययन, विज्ञान के अध्ययन की तरह, अन्वेषण से अधिक है। हमें इस बात पर ध्यान देने की आवश्यकता है कि यह संबंध सभी क्षेत्रों में व्यवहार में कैसे महत्वपूर्ण है। दूसरे शब्दों में यदि आप प्रासंगिक समय के विशेष तरीके से प्रशिक्षित नहीं हैं कानून के लिए, तो आप पूरी तरह से सुसज्जित नहीं हैं," उन्होंने कहा।
चुनौतियों पर बोलते हुए, अटॉर्नी-जनरल ने कहा कि एआई तकनीक के युग में, राय और संदेह या वैधता "आसानी से और संक्रामक रूप से उत्पन्न की जा सकती है।"उन्होंने कहा, यहीं पर जुड़ाव और नियमों को स्पष्ट करने और कानूनों के शासन को परिष्कृत करने की जिम्मेदारी बढ़ गई।कानूनी पेशे का भविष्य अलग होने की संभावना है क्योंकि यह अधिक "प्रौद्योगिकी द्वारा अनुकूलित" होगा जिसे हम उलट नहीं सकते। उन्होंने कहा, "हमारी व्यक्तिगत सूचना नोटबुक सार्वजनिक और निजी दोनों स्थानों पर हैं। और हमारी सरकारी संस्था उनके (प्रौद्योगिकी) बिना काम नहीं कर सकती है।"वेंकटरमणि ने आगे कहा कि जीवन के सभी क्षेत्रों में हर कानून विभिन्न अनुपालन की मांग करता है और यह घरेलू हिंसा कानून, पर्यावरण कानून या सूचना प्रौद्योगिकी कानून, दवाओं से संबंधित कानून या आर्थिक सुरक्षा से संबंधित कानून आदि हो सकता है।उन्होंने कहा, "प्रौद्योगिकी का कोई भी हिस्सा दुरुपयोग से मुक्त नहीं है। चाकू का इस्तेमाल रसोई में और हत्या के लिए किया जा सकता है। इंटरनेट और साइबर स्पेस जेकिल एंड हाइड (आर एल स्टीनसन का एक गैर-काल्पनिक उपन्यास) की तरह हैं।"उन्होंने कहा, जैसे-जैसे छात्र एक अलग "मशीन युग" में चले जाएंगे, कानून का अध्ययन और अभ्यास दोनों मौलिक रूप से अलग होंगे।