हमारे जैसे विविधतापूर्ण देश में, समुदायों के बीच दृढ़ एकता विभिन्न कारकों से उत्पन्न होती है। कार्यकर्ताओं द्वारा जिले के हाल के दौरे के निष्कर्षों के अनुसार, साधारण लेकिन घने खजूर के पेड़ भी समुदायों के बीच सद्भाव सुनिश्चित करने में एक भूमिका निभाते हैं।
पाल्मीरा मिशन द्वारा आयोजित 'पालमायरा ट्रेल' के हिस्से के रूप में, कार्यकर्ताओं ने तिरुचेंदूर, आदिकालपुरम और कयालपट्टिनम के माध्यम से दौरा किया, जहां क्रमशः हिंदुओं, ईसाइयों और मुसलमानों की घनी आबादी रहती है। दौरे का उद्देश्य ताड़ के पेड़ की विभिन्न धर्मों के लिए प्रासंगिकता का अध्ययन करना था। पाम ट्री वर्कर्स वेलफेयर बोर्ड के सदस्य गोडसन सैमुअल और एंटो ब्राइटन, पलमायरा-टूरिज्म रिसर्च स्कॉलर प्रीति, और कुछ अन्य कार्यकर्ता दौरे का हिस्सा थे।
ताड़ के उत्पाद सभी धर्मों में प्रथाओं के लिए आवश्यक होने के साथ, और बड़ी संख्या में लोग इन उत्पादों को बेचकर जीविकोपार्जन करते हैं, हर समुदाय अब इस पेड़ की प्रजातियों को संरक्षित करने के लिए पहले की तरह आगे आया है। "ईसाई-बहुसंख्यक बस्ती, आदिकलापुरम में निवासियों का मुख्य व्यवसाय, खजूर के पेड़ों पर चढ़ना और पथनीर निकालना है। कोई भी आदिकालपुरम-तिरुचेंदूर सड़क के दोनों ओर बड़ी संख्या में झोंपड़ियों को देख सकता है। इन झोंपड़ियों में ईसाई अपना जीवन यापन करते हैं।" तिरुचेंदूर मुरुगन मंदिर के रास्ते में भक्तों के बड़े समूहों को पठानीर बेचते हुए," प्रीति ने देखा।
इसी तरह, आदिकालपुरम की महिलाओं का मुख्य आधार ताड़ के पत्तों का हस्तशिल्प है। वे 'पुट्टू' भी बनाते हैं, जो पथनीर का उपयोग करके बनाया गया व्यंजन है, और ताड़ के रस से युक्त खाने योग्य पदार्थ हैं, जिनकी तिरुचेंदूर मुरुगन और कुलसेकरपट्टिनम मुथरम्मन मंदिरों में आने वाले भक्तों के बीच अच्छी मांग है। "गिरजाघरों में भी, खजूर के पत्तों के कटोरे में दलिया परोसा जाता है। इसके अलावा, हर कोई ताड़ के रविवार और ऐश बुधवार की प्रथाओं के संबंध में ताड़ के उत्पादों की अभिन्न भूमिका के बारे में जानता है। क्रिसमस के दौरान भी ताड़ की छड़ें बनाने की उच्च मांग होती है। पालना," उसने जोड़ा।
तिरुचेंदूर, जो भगवान मुरुगन का दूसरा निवास स्थान है, गांवों से घिरा हुआ है जो मुख्य रूप से ताड़ के पेड़ों पर चढ़ने, पथनीर दोहन, करुपट्टी, करकंदु और पलमायरा हस्तशिल्प पर निर्भर हैं। ताड़ के कामगारों की सामाजिक-आर्थिक और सांस्कृतिक स्थितियों के इतिहास पर शोध करने वाले एम थिरुपति वेंकदेश ने कहा कि पेड़ की प्रजातियां हिंदू धार्मिक प्रथाओं में एक अभिन्न अंग निभाती हैं, जिसमें थिरु कार्तिगई और पनाई ओलई कोलुकोट्टई के दौरान 'चोक्कापनई' अनुष्ठान की मशाल शामिल है। कार्तिगई उत्सव। कुछ प्रथाओं में ताड़ के पेड़ों की पूजा करना भी शामिल है। उन्होंने कहा, "जब तक सफेद चीनी पेश नहीं की गई थी, तब तक मंदिरों में वितरित प्रसादम में मिठास के रूप में करुपट्टी होती थी। हिंदू पुराण और तमिल साहित्य सभी शुरू में ताड़ के पत्तों की पांडुलिपियों पर निर्मित होते थे।"
पाल्मीरा फाउंडेशन के संस्थापक और पलमायरा वर्कर्स वेलफेयर बोर्ड के सदस्य गोडसन सैमुअल ने कहा कि कयालपट्टिनम से सटे पूनथोप्पु के कुछ हिंदू परिवारों द्वारा तैयार किया गया 'पाहू' इस दूरस्थ निवास स्थान के लिए एक अनूठा नुस्खा है। "दिलचस्प बात यह है कि इस क्षेत्र के मुसलमान 'पाहू' के प्रमुख ग्राहक हैं। उपवास के मौसम के दौरान, मुसलमान अपना उपवास तोड़ने के लिए ताड़ की जेली का सेवन करते हैं। समुदाय ताड़ के पत्तों की चटाई और ताड़ के पत्तों की चटाई और ताड़ के तख़्त का उपयोग करता है जिसे 'नीतन पलगाई' कहा जाता है। ," उन्होंने कहा।
"ताड़ की प्रजाति, जो तमिलनाडु का राजकीय वृक्ष है, लोगों को उनकी धार्मिक और राज्य की पहचान से परे एक साथ लाती है," गोडसन ने कहा, जिन्होंने पाल्मीरा ग्रोव्स और इससे जुड़ी संस्कृतियों की खोज के लिए मुंबई से कोलकाता की यात्रा की है। उन्होंने कहा कि पाल्मीरा ग्रोव महाराष्ट्र, तेलंगाना, गोवा, आंध्र प्रदेश, कर्नाटक, केरल, गुजरात, झारखंड, उड़ीसा और पश्चिम बंगाल में बड़े पैमाने पर मौजूद हैं।
क्रेडिट : newindianexpress.com