Jalandhar.जालंधर: चंडीगढ़ ललित कला अकादमी द्वारा आयोजित वार्षिक कला प्रदर्शनी, जो राजेश्वरी कला संगम और डॉ. सत्य पॉल आर्ट गैलरी, विरसा विहार के संयुक्त सहयोग से शहर में पहली बार आयोजित की जा रही है, को दो दिन और बढ़ाकर 15 सितंबर कर दिया गया है। यह प्रदर्शनी 31 अगस्त को शुरू हुई थी। प्रदर्शनी में कलाकृतियों की एक असाधारण श्रृंखला प्रस्तुत की गई है जो समाज की आत्मा को प्रतिबिंबित करती है और रचनात्मक भावना का जश्न मनाती है। वंदना भारती कौशिक ने वसंत के रंग का एक साधारण पीला घर चित्रित किया है। इसमें दो खिड़कियाँ हैं—एक पारदर्शी शीशे वाली और दूसरी खुली हुई—जो घर की आर्थिक और सामाजिक स्थिति का प्रतीक हैं। आधुनिक परिधानों में, जींस और टॉप पहने एक युवती घर की नीची दीवार पर लेटी हुई अपने फोन में व्यस्त है। आकाश में उड़ता चील स्वतंत्रता का प्रतीक है। उनकी पेंटिंग जुनून, अकेलेपन और उदासी जैसे गहरे समकालीन विषयों को दर्शाती है।
युवा कलाकार गुरप्रीत पंजाब के समृद्ध अतीत की पड़ताल करते हैं। वह प्रजापति द्वारा बनाए गए मिट्टी के दीये की प्राकृतिक रोशनी से शुरुआत करते हैं, जो अंधकार के बीच आशा का प्रतीक है। दीपक थामे सुंदर बेटी, सुगंधित गुलाबों से घिरी, अंधकार को दूर कर रही है—अंधकार के बीच सुंदरता का प्रतीक, प्रकृति के साथ सामंजस्य बिठाती हुई। सनप्रीत कौर की कलाकृति सरल होते हुए भी जटिल प्रतीत होती है। इसमें एक अधेड़ उम्र की महिला साड़ी पहने हुए है, जिसके काले बाल एक जूड़े में बंधे हैं और उस पर एक लाल फूल सजा है, जो अमृता शेरगिल की कृतियों में सूरजमुखी के फूल की याद दिलाता है। उसकी पैनी निगाहें फ्रेम के पार देखती हैं, ध्यान से अपने भीतर की खोज करती हैं। प्रवेश, एक विपुल कलाकार, अनुष्ठानों और समारोहों के सार को पकड़ने और छिपे अर्थों का विश्लेषण करने में माहिर हैं। उनकी मूर्तियाँ जीवन की वास्तविकताओं को उजागर करती हैं—यद्यपि अपरिष्कृत और खुरदरी, वे अस्तित्व और आश्वासन के पाठ के रूप में कार्य करती हैं। पूनम राणा सामाजिक मुद्दों पर ध्यान केंद्रित करती हैं, स्वास्थ्य समस्याओं, मानसिक विकृतियों और इच्छाओं को उजागर करती हैं। वह आम लोगों—मजदूरों, रिक्शा चालकों—के दैनिक जीवन को चित्रित करती हैं, जिससे उनकी सामाजिक और जातिगत पहचान आसानी से पहचानी जा सकती है।
पंचम गौर की शानदार टैक्सी, जो काले रंग से रंगी है और जिसकी छत पीली है, जटिल नक्काशी से बनी है। चुपचाप ड्राइवर गाड़ी चलाता है, जबकि उत्साहित महिला यात्री बाहर देखती है। उसके सपने विभिन्न मंदिरों के देवी-देवताओं की छवियों से भरे हैं, जो उसके उत्साह का प्रतीक हैं। एक अन्य कलाकृति में अर्थशास्त्र में वर्णित एक बिल्ली है, जो शुभता और सांस्कृतिक मूल्यों का प्रतीक है, जिसे परिवार माना जाता है, जिसे 'मासी' कहा जाता है। वह घर की महिला के पीछे तब तक चलती है जब तक उसे उसका दूध नहीं मिल जाता। शिवम गुलाटी की आधुनिक, गर्वित बिल्ली की आँखें प्रभावशाली हैं। रीना भटनागर अपनी आत्मा को संतुष्ट करने के लिए हृदयस्पर्शी धागे बुनती हैं। राहुल धीमान गंदगी और प्रदूषण से होने वाली मानसिक और शारीरिक बीमारियों से जूझते हैं जो जीवन में जहर घोल देती हैं। वह भाग्य और जीवन की दिशा पर प्रकाश डालते हैं। रतिका वर्मा समझती हैं कि आँखें खिड़कियाँ होती हैं। उनकी निगाहें छिपी हुई भावनाओं और दृष्टिकोणों को प्रकट करती हैं, कुछ ठंडे, कुछ स्थिर और तीव्र। महिला मूर्तिकार गुरमीत गोल्डी, बहती लकड़ी और पत्थरों में जान फूंकती हैं। उनकी आकृतियाँ स्वयं या सामाजिक मुद्दों का प्रतिनिधित्व करती हैं। ये मूर्तियाँ जीवंत हैं, दर्शकों को जुड़ने और बदलते रुझानों पर चिंतन करने के लिए आमंत्रित करती हैं। अभिजीत दास जैसे कुछ कलाकार सामाजिक भ्रष्टाचार से परेशान हैं।
रंजन मलिक अधूरी इच्छाओं का बोझ ढोते हुए अपनी पहचान खोजने की कोशिश में लगे हैं। उनकी कृतियाँ आज की दुनिया की सच्चाइयों को उजागर करती हैं। वे जीवन के अनदेखे पहलुओं की पड़ताल करते हैं, सूरज और चाँद की रोशनी की चाहत रखते हैं, लेकिन तूफानों से भी वाकिफ हैं। इस तरह की प्रदर्शनियाँ प्रगति के लिए बहुमूल्य अंतर्दृष्टि प्रदान करती हैं। डैफी बरार की पेंटिंग्स पंजाबी विरासत को दर्शाती हैं—फुलकारी पर बने साधारण मोर उत्साह जगाते हैं। दिव्य प्रकाश तक पहुँचना और आत्म-मुक्ति प्राप्त करना जीवन का सार है। सुखजीत कौर अमृत में डूबकर अपनी आत्मा को शुद्ध करती हैं। प्रतिष्ठित कला समीक्षक और कला पारखी, पंजाबी विश्वविद्यालय, पटियाला के ललित कला विभाग की पूर्व अध्यक्ष और अध्यक्ष, प्रो. सरोज रानी ने अपनी गहन समीक्षा प्रस्तुत करते हुए कहा, "कलाकार समाज के दर्पण होते हैं। सच्चे कलाकारों को अग्नि नामक तीसरी आँख का आशीर्वाद प्राप्त होता है। प्रत्येक कलाकार तर्क और यथार्थ का दर्शन रखता है। वे स्वयं को नवीनीकृत करने के लिए अपनी अलग पहचान बनाते हैं। वे अपने भीतर का दीया जलाते हैं और अपने सच्चे स्वरूप की खोज के लिए पंचतत्वों को जलाते हैं। वे उस अज्ञात ऊर्जा को समझने के लिए सदैव दिव्य प्रेम से ओतप्रोत रहते हैं जो उन्हें ब्रह्मांड के रहस्यों को समझने में मदद करती है। प्रत्येक कलाकार के पास प्राकृतिक सामग्रियों से बनी अपनी दूरबीन होती है।"