PATHANAMTHITTA पथानामथिट्टा: सबरीमाला मंदिर में पूजा-पाठ के मामलों में आखिरी हक रखने वाले थज़मोन परिवार की शुरुआत आंध्र प्रदेश से हुई थी। कहानी के मुताबिक, परशुराम आंध्र में कृष्णा नदी के किनारे से दो ब्राह्मण भाइयों को केरल लाए थे ताकि वे उनके बनाए मंदिरों में तांत्रिक पूजा-पाठ कर सकें।
माना जाता है कि उनकी काबिलियत को परखने के लिए परशुराम ने कृष्णा नदी में बाढ़ ला दी थी। एक भाई ने पानी पर चलकर नदी पार की, जबकि दूसरे ने अपनी रूहानी ताकत का इस्तेमाल करके हाथों से पानी को अलग किया और नदी के किनारे-किनारे चला। पानी के नीचे चलने वाले ब्राह्मण के खानदान को बाद में थज़मोन तांत्रिक कहा जाने लगा, जबकि पानी पर चलने वाले के वंशज थारननलूर तांत्रिक कहलाए। यह भी कहा जाता है कि पंडालम के राजा थज़मोन तांत्रिकों को आंध्र से सबरीमाला में तांत्रिक काम करने के लिए लाए थे। सबरीमाला मंदिर के आग में तबाह हो जाने के बाद, 1084 में कंदारारू प्रभाकरारू ने अयप्पा की मूर्ति की प्राण-प्रतिष्ठा की थी। 1950 में जब मंदिर में फिर से आग लगी, तो मूर्ति को नुकसान हुआ। आज जो नई पंचलोहा मूर्ति दिखती है, उसे उस समय के तंत्री ने स्थापित किया था। रोके गए तंत्री
कंदरारू महेश्वरारू के पिता के छोटे भाई कंदरारू शंकरारू का कोई पुरुष वारिस नहीं था, और उनका तांत्रिक वंश खत्म हो गया। बाद में, भाई कंदरारू महेश्वरारू और कंदरारू कृष्णारू तांत्रिक बन गए। महेश्वरारू के बेटे, कंदरारू मोहनारू को सबरीमाला में तांत्रिक काम सौंपा गया था, लेकिन विवादों में आने के बाद, देवस्वोम बोर्ड ने उन्हें मंदिर में तांत्रिक काम करने से रोक दिया। इसके बाद, कंदरारू मोहनारू के बेटे कंदरारू महेश मोहनारू ने महेश्वरारू की मदद की। महेश्वरारू की मौत के बाद, कंदारारू मोहनारू अभी सबरीमाला में तांत्रिक ज़िम्मेदारी संभाल रहे हैं। कंदारारू राजीवारू, कंदारारू कृष्णारू के बेटे हैं, और उनके बेटे कंदारारू ब्रह्मदथन हैं। राजीवारू के साथ, ब्रह्मदथन भी सबरीमाला में तांत्रिक काम करते हैं। सबरीमाला में तांत्रिक ज़िम्मेदारियाँ दोनों परिवार बारी-बारी से निभाते हैं, जिसमें हर परिवार चिंगम से लेकर कर्किडकम तक एक साल तक सेवा करता है। दोनों परिवार मिलकर 15 देशों के हज़ारों मंदिरों में तांत्रिक रस्में करते हैं। थज़मोन तांत्रिकों के कंट्रोल वाले मंदिरों में, झंडा (ध्वज स्तंभ) उत्तर की ओर मुंह करके रखा जाता है।