'धर्म आधारित कोटा असंवैधानिक': कर्नाटक सरकार ने SC में मुस्लिम कोटा समाप्त करने के कदम का बचाव किया

कर्नाटक सरकार ने सर्वोच्च न्यायालय के समक्ष मुस्लिम समुदाय के लिए धर्म के आधार पर आरक्षण को रद्द करने के अपने "सचेत निर्णय" का बचाव करते हुए कहा कि यह असंवैधानिक है और भारत के संविधान के अनुच्छेद 14 से 16 के जनादेश के विपरीत है।

इस तरह का फैसला सामाजिक न्याय और धर्मनिरपेक्षता के सिद्धांतों के भी खिलाफ है।

हालाँकि, राज्य सरकार ने मुस्लिम समुदाय के उन समूहों की ओर इशारा किया, जो पिछड़े पाए गए थे और 2002 के आरक्षण आदेश के समूह I में उल्लेख किए गए थे, जो आरक्षण के लाभों का आनंद लेते रहे।

"सिर्फ इसलिए कि अतीत में धर्म के आधार पर आरक्षण प्रदान किया गया है, इसे हमेशा के लिए जारी रखने का कोई आधार नहीं है, खासकर तब जब यह एक असंवैधानिक सिद्धांत के आधार पर हो," यह तर्क देते हुए कि कोटा प्रदान करने के लिए समुदाय के लिए उचित नहीं था।

यह बनाए रखते हुए कि नागरिकों के एक समूह को सामाजिक और शैक्षिक रूप से पिछड़े वर्ग (एसईबीसी) के रूप में वर्गीकृत करने की शक्ति को संविधान के अनुच्छेद 14, 15 और 16 के प्रावधानों के अनुसार संवैधानिक रूप से प्रयोग किया जाना चाहिए, यह मानते हुए कि इस समय के लिए कोई भी आयोगों ने मुसलमानों को पिछड़ी जातियों के रूप में शामिल करने की सिफारिश की थी, यह कानून के अनुसार निर्णय लेने के लिए राज्य सरकार की शक्ति को अस्वीकार नहीं करता है।

अपने 27 मार्च के आदेश की वैधता को चुनौती देने वाले एक हलफनामे में, राज्य सरकार ने कहा कि पिछड़े वर्गों को सुरक्षा प्रदान करने के लिए राज्य सरकार को संवैधानिक रूप से शक्ति प्रदान की गई है।

सरकार ने जोर देकर कहा कि समाज में सामाजिक और शैक्षिक रूप से पिछड़े वर्गों को आरक्षण प्रदान किया जा सकता है जो ऐतिहासिक रूप से वंचित रहे हैं और समाज के भीतर उनके साथ भेदभाव किया गया है। इसने कहा, "इसकी तुलना पूरे धर्म से नहीं की जा सकती।"

कर्नाटक सरकार ने यह भी बताया कि केंद्रीय सूची में समग्र रूप से धर्म के आधार पर मुस्लिम समुदाय को कोई आरक्षण नहीं दिया गया है।

राज्य सरकार ने कहा, "यहां तक कि पूरे देश में यह माना जाता है कि केरल राज्य को छोड़कर, कोई भी ऐसा राज्य नहीं है जो समग्र रूप से मुस्लिम समुदाय के लिए आरक्षण प्रदान करता हो।"

मुस्लिम धर्म के विभिन्न समुदाय हैं जो एसईबीसी में शामिल हैं जो कर्नाटक में भी जारी है। इस तरह, यह अपने आप में दर्शाता है कि केवल धर्म के आधार पर आरक्षण केरल और कर्नाटक राज्य को छोड़कर देश में कहीं भी प्रथा का पालन नहीं किया जाता है, हाल ही में जोड़ा गया।

"केवल धर्म के आधार पर आरक्षण भी सामाजिक न्याय के सिद्धांतों के विपरीत है। सामाजिक न्याय की अवधारणा का उद्देश्य उन लोगों की रक्षा करना है जो समाज के भीतर वंचित और भेदभाव से पीड़ित हैं। उक्त दायरे में एक पूरे धर्म को शामिल करना इसका विरोध होगा। सामाजिक न्याय की अवधारणा और संविधान की प्रकृति। इसलिए केवल धर्म के आधार पर किसी समुदाय को आरक्षण नहीं दिया जा सकता है।'

धर्म के आधार पर आरक्षण का प्रावधान भी धर्मनिरपेक्षता की अवधारणा के विपरीत होगा। आगे यह समानता के अधिकार का उल्लंघन होगा और नस्ल, धर्म, जाति, लिंग आदि के आधार पर गैर-भेदभाव होगा।

राज्य सरकार ने आगे कहा कि 103वें संशोधन के आधार पर आर्थिक मानदंड (ईडब्ल्यूएस) के आधार पर आरक्षण की शुरुआत के साथ आरक्षण के मुद्दे में वैसे भी एक क्रांतिकारी बदलाव आया है। यह बताना उचित है कि उक्त संशोधन को इस न्यायालय ने जनहित अभियान बनाम भारत संघ, (2022) में बरकरार रखा है। इसलिए, मुस्लिम समुदाय को कोई पूर्वाग्रह नहीं है क्योंकि वे ईडब्ल्यूएस आरक्षण का लाभ उठा सकते हैं जो 10 प्रतिशत है।

आंध्र प्रदेश के मामले में, सुप्रीम कोर्ट ने मुसलमानों के बीच केवल सीमित पहचान योग्य समुदायों के लिए आरक्षण की अनुमति दी, न कि पूरे धर्म के लिए, यह बताया।

"याचिकाकर्ताओं ने यहां विचाराधीन अभ्यास को रंग देने की मांग की है जो पूरी तरह से निराधार है। निर्णय का समय आदि, याचिकाकर्ताओं के बिना स्पष्ट रूप से सारहीन है।"

यह प्रदर्शित करते हुए कि धर्म के आधार पर आरक्षण संवैधानिक और स्वीकार्य है," इसने कहा।

राज्य सरकार ने यह भी कहा कि उसका 27 मार्च का आदेश 23 मार्च को उच्च न्यायालय के आदेश के बाद पारित किया गया था।

1979 में मुस्लिम समुदाय को अन्य पिछड़ा वर्ग की श्रेणी में शामिल करना एलजी हवानूर की अध्यक्षता वाले प्रथम पिछड़ा वर्ग आयोग की सिफारिशों के विपरीत था। उक्त समावेशन को बाद में मुख्य रूप से आर्थिक पिछड़ेपन के आधार पर जारी रखा गया है। यह कहना उचित है कि उस समय की संवैधानिक योजना में आर्थिक रूप से कमजोर वर्गों के लिए आरक्षण पर विचार नहीं किया गया था।