विरासत का संरक्षण: Himachal के धामी युवा पत्थरबाजी की सदियों पुरानी विरासत को आगे बढ़ा रहे

Shimlaशिमला: हिमाचल प्रदेश के धामी गांव में देवी काली को प्रसन्न करने के लिए पत्थरबाजी की सदियों पुरानी परंपरा अपने अनूठे अतीत को बरकरार रखते हुए "पत्थरबाजी मेला" मनाती है। हिमाचल प्रदेश की राजधानी शिमला से लगभग 40 किलोमीटर दूर धामी गांव में आयोजित होने वाले इस मेले में आस-पास के गांवों से हजारों लोग आते हैं और इस अनुष्ठान को देखने और इसमें भाग लेने आते हैं, जो सांस्कृतिक रूप से महत्वपूर्ण होने के साथ-साथ स्थानीय इतिहास में भी गहराई से निहित है। आयोजकों ने चार सदी पुरानी परंपरा को जीवित रखा है। युवा पीढ़ी समृद्ध संस्कृति और परंपरा को बढ़ावा देना और आगे बढ़ाना चाहती है। यह मेला सांस्कृतिक विरासत और आध्यात्मिक आस्था के मिश्रण का प्रतिनिधित्व करता है, जिसका उद्देश्य पिछली पीढ़ियों के रीति-रिवाजों को संरक्षित करना है। मानव बलि की प्रथा को समाप्त करने के तरीके के रूप में जो शुरू हुआ, वह एक वार्षिक अनुष्ठान में बदल गया है, जिसमें ग्रामीण प्रतीकात्मक पत्थरबाजी की घटना में भाग लेते हैं।

धामी राजघराने के प्रतिनिधि जगदीप सिंह ने कहा, "यह सदियों पुरानी परंपरा है और इसे जारी रखने और संरक्षित करने पर हमें गर्व है।" सिंह ने बताया कि यह मेला भगवान और देवी में हमारी आस्था को दर्शाता है और हम इसे आगे बढ़ाना चाहते हैं, अपने बच्चों को इसके महत्व के बारे में बताना चाहते हैं। उन्होंने बताया कि यह प्रथा तब शुरू हुई जब ग्रामीणों ने स्थानीय देवता को खुश करने के लिए मानव बलि को खत्म करने का फैसला किया और पत्थरबाजी के दौरान नियंत्रित चोट के माध्यम से खून की एक बूंद चढ़ाने का फैसला किया। राजपरिवार की युवा पीढ़ी यहां राजपरिवार के युवा लड़के और जगदीप सिंह के बेटे को आगे ले जाने में बहुत खुश है। अनंजय सिंह खुश हैं और समृद्ध परंपरा को बढ़ावा देना और संरक्षित करना चाहते हैं। राजपरिवार के युवा सदस्य अनंजय सिंह ने कहा, "यह परंपरा समृद्ध है जिसे मैं बचपन से देखता आ रहा हूं। मेरे पिता ने मेरे दादा की विरासत को आगे बढ़ाया है, मैं यहां इस समृद्ध परंपरा को बढ़ावा देना और आगे बढ़ाना चाहता हूं। मुझे इस त्योहार और अनूठी परंपरा और संस्कृति का हिस्सा बनने में खुशी है।" राजपरिवार और स्थानीय अधिकारी यह सुनिश्चित करने के लिए मिलकर काम करते हैं कि कोई भी गंभीर रूप से घायल न हो, जबकि रक्त की प्रतीकात्मक पेशकश को बिना किसी नुकसान के देवी को सम्मानित करने के तरीके के रूप में देखा जाता है। सुरक्षा और परंपरा के बीच इस संतुलन ने लगभग 400 वर्षों से अनुष्ठान को जीवित रखने में मदद की है। इस अनुष्ठान में एक तरफ जथोटी, टुनरू, धागोगी और करेडू कबीले के ग्रामीण और दूसरी तरफ जमोगी कबीले के लोग शामिल होते हैं। नियंत्रित माहौल में, वे एक-दूसरे पर तब तक पत्थर फेंकते हैं जब तक कि किसी को मामूली चोट न लग जाए, जिसे पवित्र भेंट के रूप में देखा जाता है।

राजपरिवार के पुजारी देवेंदर कुमार ने कहा, "यह आयोजन यहां 400 से अधिक वर्षों से किया जा रहा है और पुजारी के रूप में मैं यहां सेवा करने वाली तीसरी पीढ़ी का हिस्सा हूं।" देवेंदर कुमार ने कहा, "हम भगवान नरसिंह की पूजा करते हैं और जब कोई पत्थर किसी को लगता है तो रक्त की वह बूंद देवी भद्रकाली को अर्पित की जाती है।" हर साल दिवाली के अगले दिन आयोजित होने वाला यह आयोजन धामी के पूर्व राजा द्वारा बनाए गए मंदिर से प्रार्थना जुलूस के साथ शुरू होता है, जिसके बाद पत्थरबाजी की रस्म होती है। कुमार के अनुसार, मुख्य समारोह में केवल राजपरिवार के सदस्य और नामित गांव के योद्धा ही भाग लेते हैं, जबकि दर्शक सुरक्षित दूरी से इस आयोजन को देखने के लिए इकट्ठा होते हैं।

धामी पत्थरबाजी मेला न केवल भक्ति का प्रदर्शन है बल्कि एक सांस्कृतिक आकर्षण भी बन गया है जो हिमाचल प्रदेश से परे दूर-दूर से लोगों का ध्यान आकर्षित करता है। मेले की उत्पत्ति और मानव बलि के अनुष्ठान से प्रतीकात्मक आयोजन तक इसके विकास की कहानियों को आगे बढ़ाकर, ग्रामीणों का उद्देश्य युवा पीढ़ी और आगंतुकों को इस दुर्लभ परंपरा के महत्व के बारे में शिक्षित करना है। यह आयोजन अपनी अनूठी विरासत को संरक्षित करने के लिए गांव की प्रतिबद्धता की याद दिलाता है।

धामी के लोगों के लिए, पत्थरबाजी मेला सिर्फ़ एक आयोजन से कहीं ज़्यादा है; यह उनके इतिहास का एक अनमोल हिस्सा है, उनकी आस्था की अभिव्यक्ति है, और एक विरासत है जिसे बनाए रखने पर उन्हें गर्व है। आयोजक सुनिश्चित करते हैं कि प्रतिभागी सुरक्षा दिशा-निर्देशों का पालन करें, और गंभीर चोटों को रोकने के लिए अनुष्ठान की बारीकी से निगरानी की जाती है। ग्रामीणों में परंपरा की भावना प्रबल है, जो इस आयोजन को अपनी विरासत से जुड़ने का एक सार्थक तरीका मानते हैं। कंवर ने कहा, "हमें इस परंपरा को निभाने पर गर्व है, और हम इसे सुरक्षित रखने और अपने पूर्वजों के इरादों का सम्मान करने के लिए कड़ी मेहनत करते हैं," उन्होंने आगे कहा।

मेले की जड़ें उस समय से जुड़ी हैं जब देवी भद्रकाली के सम्मान में मानव बलि दी जाती थी, जिनके बारे में ग्रामीणों का मानना ​​था कि वे उनकी ज़मीन की रक्षा करेंगी और समृद्धि लाएँगी। हालाँकि, सदियों पहले एक दयालु धामी रानी ने इस प्रथा को रोक दिया था, जिन्होंने पीड़ा को समाप्त करने का प्रयास किया था। आयोजन समिति के सचिव रणजीत सिंह कंवर ने बताया, "रानी ने मानव बलि पर रोक लगाने के लिए खुद को बलिदान कर दिया, और ग्रामीणों से कम हानिकारक रूप में अनुष्ठान जारी रखने के लिए कहा। इस प्रकार, पत्थरबाजी की परंपरा का जन्म हुआ।"

कंवर ने 45 वर्षों से इस आयोजन की तैयारियों की देखरेख की है और इस बात पर जोर दिया कि यह मेला परंपराओं को संरक्षित रखने और अंधविश्वास का विरोध करने के साथ-साथ सभी प्रतिभागियों की सुरक्षा सुनिश्चित करने का प्रयास है। (एएनआई)