डांग में संरक्षित है डूंगर देव की पारंपरिक पूजा, पारंपरिक रीति-रिवाज और सूद नृत्य का महत्व

डांग: डांग जिले के आदिवासी समुदाय के लिए पहाड़ी देवता की पूजा साल भर की जाती है। यह पूजा केवल भगत द्वारा ही की जाती है। डांग में आदिवासियों की पहाड़ी देवता के प्रति आस्था आज भी जीवित है। आदिवासी समुदाय ने वर्षों से चली आ रही पहाड़ी देवता की पारंपरिक पूजा को कायम रखा है. जिस व्यक्ति के पास धन, अच्छा अनाज है वह खुश रहता है और केवल देवी को धन्यवाद देने से खुशी पाने से डरता है। या जब डूंगरदेव धारण करने वाले व्यक्ति के घर में कोई बीमार हो और भगत द्वारा बीमारी का कारण मावली कोप दिखाया जाए तो भाया को रखा जाता है। डूंगर देव की पूजा : डूंगर देव का डांगी भाषा में अर्थ होता है शिर भया। भाया कराने के लिए डूंगरदेव का एक पुजारी होता है। जिस घर में डूंगर देव की स्थापना होती है उस घर में यह भया निवास करती है। जो भाई पर्वत देवता की पूजा करता है उसे सुबह अनिवार्य रूप से स्नान करना पड़ता है। साथ ही दिन में एक बार खाना भी खाना है. देर रात तक पूजा के लिए नाच-कूद होता है।

पहाड़ी देवता की पूजा के लिए भाया की परंपरा: भाया के दौरान भगतो गाया जाता है। डांगी भाषा में इसे वरो अवे कहा जाता है। उन्हें बारी-बारी से आने वाले श्रद्धालुओं का इलाज भी करना होता है. बारी आते ही वह भगवान का नाम लेने लगता है. जिसकी भी बारी आती है वह पहाड़ी देवता के नाम पर लगाए गए खंभे के पास जाता है और घेरा बनाकर नाचने लगता है। यदि दौरे की संख्या बढ़ जाती है, तो भया को पूरी रात जागना पड़ता है।

पारंपरिक सूद नृत्य: ड्रम और पावरी वाद्ययंत्रों की संख्या बढ़ने पर उन्हें बजाया जाता है। साथ ही वहां बैठे लोग लयबद्ध होकर नृत्य करने लगते हैं। इसे डांगी भाषा में सूद पड़ी कहा जाता है। सूद यानि देवी-देवता प्रसन्न होकर मानव शरीर का अधिकार ले लेते हैं और खुशी से उछल पड़ते हैं। भाया कार्यक्रम में पहाड़ी देवता के नाम पर नारे लगाए जाते हैं। मानव शरीर में देवता का प्रवेश : जो अग्नि देव को प्रसन्न करता है वह जलती हुई लकड़ी खाता है। अंगारों पर नाचती है. इस बार हमें पता नहीं है. इस पर अंगारों का कोई असर नहीं होता. जो देवता मनुष्य पर प्रसन्न होते हैं उन्हें भगत के मार्गदर्शन के अनुसार ही कार्य करना पड़ता है। भाया नाच के दौरान, पावरी बीट और ड्रम बीट होती है। भया नृत्य ढोल की थाप पर ही किया जाता है।

भाया के कठोर अनुष्ठान: पहाड़ी देवता किसी गांव तक ही सीमित नहीं हैं। इसके लिए गांव के बाहर से भी कई श्रद्धालु आते हैं। भगवान को प्रसन्न करने वाले सभी लोग पहाड़ी देवता के आयोजन में भाग लेते हैं। डूंगर देव की स्थापना के दूसरे दिन सभी भाया सुबह जल्दी उठकर नदी पर ठंडे पानी से स्नान करने जाते हैं। इसके बाद भिखारी बनकर दूसरे गांव जाना पड़ता है। सुख-शांति की भावना से करें पूजा : जब भाया दूसरे गांव जाता है। फिर वे घर-घर जाकर नाचते और गीत गाते हैं। फिर उन्हें नया अनाज दिया जाता है. नए अनाज पर भगत की कृपा बरसती है। भाया एक गाँव से दूसरे गाँव और पहाड़ी पर जाते हैं। मावली है. इस मावली के पास रात भर भाया नृत्य होता है। भाया कार्यक्रम देवी-देवताओं को प्रसन्न रखने के साथ-साथ परिवार और गांव की खुशहाली के लिए बहुत महत्वपूर्ण है।