सामाजिक और आध्यात्मिक चेतना: क्या प्रकृति व्यक्त ईश्वर है?
गीता मनुष्य से कहती है, (3-11), 'तुम इन देवताओं की देखभाल करो, और वे तुम्हारी देखभाल करेंगे
यहां तक कि जो लोग ईश्वर में विश्वास करने में असहज महसूस करते हैं, वे भी इस बात से सहमत होंगे कि हम अपने से बाहर की दुनिया की उपज हैं। हम पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और अंतरिक्ष का एक जटिल मिश्रण हैं, जो सभी बुद्धि से प्रकाशित हैं। हमें हर मिनट हवा में सांस लेनी चाहिए, हर कुछ घंटों में भोजन और पानी की जरूरत होती है और ब्रह्मांड में आग के संतुलन की जरूरत होती है। यदि हम जीवित रहना चाहते हैं तो हम इन घटकों को प्रदूषित नहीं कर सकते।
इन जीवनदायिनी संस्थाओं, जल, वायु आदि को पूर्वजों ने देवता कहा था। यह अज्ञानता के कारण नहीं था। वे उच्चतम वास्तविकता (ईश्वर, जैसा कि हम कहते हैं) को उच्च स्थान पर बैठे व्यक्ति के रूप में नहीं जानते थे, और वे प्रकृति के साथ सह-अस्तित्व की आवश्यकता को भी जानते थे, कि सभी जीवित प्राणियों का जीवन इन पर निर्भर करता है जो हमें हर मिनट पोषण करते हैं। इसलिए वे उन्हें देवता मानते थे।
गीता मनुष्य से कहती है, (3-11), 'तुम इन देवताओं की देखभाल करो, और वे तुम्हारी देखभाल करेंगे। परस्पर ध्यान रखने से, तुम दोनों समृद्ध हो'। यह दर्शन अनेक प्रकार से आम आदमी के मन में बिठाया गया। जब कोई व्यक्ति घर बनाने के लिए जमीन खोदता है तो पृथ्वी से क्षमा याचना होती है। जब कोई व्यक्ति नदी में डुबकी लगाता है तो वह नदी से कुछ प्रदूषण करने के लिए क्षमा मांगता है। इसका तात्पर्य यह है कि हमें केवल डुबकी लगानी चाहिए लेकिन डिटर्जेंट का उपयोग नहीं करना चाहिए या कपड़े धोना चाहिए या नदी में कचरा नहीं छोड़ना चाहिए। यजुर्वेद की शुरुआती पंक्तियों में छात्र को पेड़ से अपने अनुष्ठान के लिए एक शाखा काटने की अनुमति देने का अनुरोध करते हुए दिखाया गया है। दक्षिण भारत में, हम देखते हैं कि बहुत से लोग वृक्षों की वंशावली (गोत्र) का दावा करते हैं। जिस तारे के नीचे व्यक्ति का जन्म हुआ है, वह उसे बताता है कि एक विशेष पेड़ उसके लिए शुभ है और उस पेड़ को उगाना चाहिए।
पारिस्थितिकी मानवीय दोषों के लिए कठोर है। पश्चिमी दुनिया ने लंबे समय तक प्रकृति को हल्के में लिया। उसने सोचा कि जो कुछ भी अस्तित्व में है उसका मालिक मनुष्य है और इसलिए उसने बेतहाशा उसका शोषण किया। इसके निराशा के लिए यह महसूस कर रहा है कि मनुष्य को प्रकृति के साथ सह-अस्तित्व में रहना चाहिए, प्रकृति के साथ सद्भाव में रहना चाहिए, ताकि दोनों जीवित रह सकें। इस तरह के सभी विचलन भारतीय दिमाग में भी प्रवेश करते हैं, और हम पृथ्वी को भगवान की अपनी भूमि जोशीमठ में अपनी अधीरता दिखाते हुए देखते हैं। मनुष्य ने धरती में बहुत से छिद्र खोदे थे और संतुलन को हिला दिया था।
दुख की बात है कि मनुष्य अब भी कहता है कि वह जीतेगा। युवाल नूह हरारी का कहना है कि जैसा कि हम देखते हैं मनुष्य गायब हो जाएंगे और मानव-मशीन का एक नया सम्मिश्रण विकसित होगा और कई सामान्य लोगों का सफाया हो जाएगा और एक नई जाति पृथ्वी पर शासन करेगी। क्या मानव-मशीन इंटरफेस का प्रकृति के साथ अधिक सामंजस्य होगा? क्या यह परमेश्वर की योजना हो सकती है?
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