चयनात्मक भर्त्सना

स्वीडन की राजधानी स्टॉकहोम में रहने वाले इराक के शरणार्थी सलवान मोमिका ने शहर की मुख्य मस्जिद के सामने सभी मुसलमानों की पवित्र पुस्तक कुरान की एक प्रति जला दी। यह बेअदबी कुर्बानी के दिन, ईद-उल-जोहा पर हुई थी। जबकिc, इससे इस्लामी दुनिया में आक्रोश फैल गया और कई मुस्लिम देशों में व्यापक और क्रोधित प्रदर्शन हुए। जिनेवा में संयुक्त राष्ट्र मानवाधिकार परिषद में इस्लामिक सहयोग संगठन के मानवाधिकार समन्वयक के रूप में, पाकिस्तान ने मोमिका की कार्रवाई की परिषद से निंदा की मांग करते हुए एक प्रस्ताव पेश किया।

मसौदा प्रस्ताव का शीर्षक था "भेदभाव, शत्रुता या हिंसा को बढ़ावा देने वाली धार्मिक घृणा का मुकाबला करना" (ए/एचआरसी/53/एल.23)। इस लेखक की पूछताछ से संकेत मिलता है कि प्रस्ताव के पाठ पर गंभीर बातचीत हुई थी। ओआईसी स्पष्ट रूप से चाहता था कि ध्यान कुरान के खिलाफ अपवित्रता पर केंद्रित रहे। अन्य सदस्य देश चाहते थे कि इस घृणित कृत्य को सभी धर्मों की पवित्र पुस्तकों और श्रद्धा की वस्तुओं के खिलाफ ऐसे कार्यों की अस्वीकार्यता के संदर्भ में रखा जाए। साथ ही, कुछ यूएनएचआरसी सदस्य-राज्यों ने ऐसे प्रस्तावों का विरोध किया क्योंकि उनके लिए अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता इतना पवित्र संवैधानिक मूल्य है कि धार्मिक ग्रंथों के खिलाफ अपवित्र कृत्यों को कानूनी रूप से अनुमति दी जाती है, भले ही उनकी राजनीतिक रूप से आलोचना की जाती हो।

अंतिम प्रस्ताव पर 12 जुलाई को मतदान हुआ। अट्ठाईस देशों ने पक्ष में मतदान किया, 12 ने विपक्ष में मतदान किया और 7 अनुपस्थित रहे। भारत उन देशों में शामिल था, जिन्होंने इसके लिए वोट किया था। प्रस्ताव के पाठ से पता चलता है कि कुरान के अपमान को रेखांकित किया गया है, लेकिन इसे सभी धर्मों का सम्मान करने की आवश्यकता के संदर्भ में रखा गया है। संतुलन बनाने की यह इच्छा संकल्प के प्रस्तावना भाग के कई पैराग्राफों में परिलक्षित होती है। इस प्रकार, एक प्रस्तावना पैराग्राफ पुष्टि करता है कि "पवित्र कुरान या किसी अन्य पवित्र पुस्तक को जलाना आक्रामक, अपमानजनक और उकसावे का स्पष्ट कार्य है, जो भेदभाव, शत्रुता या हिंसा को उकसाता है और अंतरराष्ट्रीय मानवाधिकार कानून का उल्लंघन है[।]" दूसरा और भी अधिक सामान्य है. इसमें "पवित्र पुस्तकों और पूजा स्थलों के साथ-साथ धार्मिक प्रतीकों के अपमान की बढ़ती घटनाओं पर गहरी चिंता व्यक्त की गई है, जो हिंसा को बढ़ावा देती हैं[।]"

संकल्प का ट्रिगर मोमिका की कार्रवाई थी। इसलिए, इसके पहले पैराग्राफ में प्रस्ताव के परिचालन भाग में कहा गया है कि यूएनएचआरसी "पवित्र कुरान के अपमान के हालिया सार्वजनिक और पूर्व-निर्धारित कृत्यों की निंदा करता है और दृढ़ता से खारिज करता है, और धार्मिक घृणा के इन कृत्यों के अपराधियों को पकड़ने की आवश्यकता को रेखांकित करता है।" अंतरराष्ट्रीय मानवाधिकार कानून से उत्पन्न राज्यों के दायित्वों के अनुरूप हिसाब देना;'' स्पष्ट रूप से, प्रस्ताव के लिए मतदान में, भारत ने इस अनुच्छेद पर सहमति व्यक्त की। हालाँकि, इससे उसकी असहजता 11 जुलाई को जिनेवा में संयुक्त राष्ट्र में भारत के स्थायी प्रतिनिधि इंद्र मणि पांडे के प्रस्ताव पर बहस के दौरान दिए गए बयान से स्पष्ट होती है।

पांडे के संक्षिप्त बयान में मोमिका द्वारा कुरान के अपमान का विशेष रूप से उल्लेख नहीं किया गया है। न ही यह इस्लाम का नाम लेता है. पांडे के बयान के पहले वाक्य में कहा गया, "भारत सभी प्रकार की धार्मिक असहिष्णुता और धार्मिक भेदभाव, घृणा या हिंसा के सभी कृत्यों को दृढ़ता से और स्पष्ट रूप से खारिज करता है।" यदि बयान में अन्य धर्मों की पूजनीय वस्तुओं के खिलाफ गलत कार्यों का उल्लेख करने से परहेज किया जाता, तो इसे मोमिका की कार्रवाई को कवर करने के रूप में मानना प्रशंसनीय होता। लेकिन ऐसा नहीं है, क्योंकि पांडे को "विभिन्न धर्मों के अनुयायियों के प्रति भय के प्रसार में वृद्धि" पर खेद है। इस संदर्भ में, वह "मंदिरों और मूर्तियों के विरूपण और विनाश, मूर्तियों के अपमान का महिमामंडन, गुरुद्वारा परिसर का उल्लंघन, सिख तीर्थयात्रियों का नरसंहार और धार्मिक असहिष्णुता के कई अन्य कृत्यों" पर ध्यान केंद्रित करते हैं। इसमें कोई संदेह नहीं है कि मंदिरों, मूर्तियों और गुरुद्वारों के प्रति अनादर का कोई भी कार्य पूरी तरह से अस्वीकार्य है और इसे सीधे तौर पर कहा जाना चाहिए। लेकिन क्या इससे कुरान के अपमान का विशेष रूप से उल्लेख करने से इंकार किया जा सकता है?

यह और भी अधिक विडंबनापूर्ण हो जाता है क्योंकि पांडे के बयान में भारत के "सभी धर्मों के लिए समान सम्मान और सभी धर्मों के शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व" के "सभ्यतागत लोकाचार" का उल्लेख किया गया है और उस बात को दोहराया गया है जो भारतीय कूटनीति का स्टॉक-इन-ट्रेड वाक्यांश बन गया है - "दुनिया एक परिवार है।" पांडे द्वारा दिए गए राजनयिक बयान, सरकारों के दृष्टिकोण और विचारधाराओं को दर्शाते हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि राजनयिक, अन्य अधिकारियों की तरह, सत्ता में किसी सरकार की पसंदीदा शब्दावली को समझ सकते हैं। ऐसा विशेष रूप से तब होता है जब इसे अंतरराष्ट्रीय और द्विपक्षीय मंचों पर व्यक्त किया जाता है और भारत में कोई विवाद पैदा नहीं होता है। दरअसल, अब भारतीय इतिहास पर संघ परिवार की सोच को प्रतिबिंबित करने वाले सूत्रीकरणों का उपयोग वरिष्ठतम राजनीतिक पदाधिकारियों द्वारा विदेशों में अपने महत्वपूर्ण भाषणों में किया जाने लगा है और वे देश के भीतर किसी भी प्रतिकूल ध्यान आकर्षित नहीं करते हैं।

प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने अपने में कहा

CREDIT NEWS: telegraphindia