मुंबई लोकल पर जीन-ल्यूक गोडार्ड

1982 में, जीन-ल्यूक गोडार्ड बॉम्बे लोकल ट्रेन में हमारे कंधों पर रखे जा रहे डिब्बे में थे, क्योंकि हमारे फिल्म क्लब स्क्रीन यूनिट ने उनकी पहली फिल्म, ए बाउट डे सूफले (ब्रेथलेस, 1960) को स्क्रीनिंग के लिए निर्धारित किया था। 16 मिमी के प्रिंट नेशनल फिल्म आर्काइव ऑफ इंडिया, पुणे से आए थे। वे सीडी, डीवीडी या सर्वव्यापी "लिंक" के दिन नहीं थे। गोडार्ड एक अनुरूप व्यक्ति थे जो तकनीकी परिवर्तनों के माध्यम से अपना रास्ता नेविगेट कर सकते थे। उन्होंने उन्हें अपनी इच्छानुसार अनुकूलित किया और "पूंजी" के आधिपत्य का मुकाबला किया। अपने पूरे अभ्यास जीवन में, वह दुनिया भर के युवा सिने कलाकारों के लिए प्रेरणा के एक मॉडल बने रहे।

आठ साल पहले, मैं उत्तरी फ्रांस के रूबैक्स में एस्पेस क्रोइस गैलरी में एक भारतीय फिल्म कार्यक्रम प्रस्तुत कर रहा था। किसी ने कहा कि गोडार्ड पास के एक कला केंद्र में मास्टरक्लास आयोजित कर रहा था। मैं वहां पहुंचा लेकिन वह तब तक जा चुका था। मैं उन्हें उस अजीब रसायन के बारे में बताना चाहता था जिसे मैंने मुंबई में अपने "शेक्सपियर और सिनेमा" सत्रों के माध्यम से बनाया और बनाया था, जिसमें ग्रिगोरी कोज़िंत्सेव का रूसी हेमलेट (1964), अकीरा कुरोसावा का जापानी मैकबेथ, थ्रोन ऑफ़ ब्लड, (1957) और गोडार्ड का फ्रेंच शामिल है। किंग लियर (1987)। गोडार्ड इस कॉकटेल पर हंसे होंगे। किंग लियर का डोगमे 95 संस्करण (2000 में क्रिस्टियन लेवरिंग द्वारा द किंग इज अलाइव) तब तक पैदा नहीं हुआ था। गोडार्ड के किंग लियर ने शेक्सपियर के नाटक को फ्रेंच न्यू वेव की प्रयोगात्मक क्रिया के साथ ग्रहण किया।

"वायरस" जैसा कि उन्होंने महामारी कहा था, ने वास्तव में गोडार्ड की "आभासी" उपस्थिति को वैश्विक बना दिया था, जैसे कि वह स्विट्जरलैंड में अपने दूर झील जिनेवा घर से हमसे बात कर रहे थे, मुस्कुराते हुए और 19 साल की तरह 91 पर चुटकुले सुनाते हुए -बूढ़ा लड़का! उन्होंने हमारे विचारों को युवाओं से भर दिया, उन्हें प्रज्वलित किया। केवल तीन साल पहले, 2019 में, वह इंटरनेशनल फेडरेशन ऑफ फिल्म आर्काइव्स (FIAF) से लाइफटाइम अचीवमेंट अवार्ड प्राप्त करने वाले लुसाने (स्विट्जरलैंड) में थे। बातचीत में, वह अपने सामान्य मजाकिया और बौद्धिक रूप से फुर्तीले स्वभाव के थे। "सब कुछ संग्रह है," उन्होंने कहा, "और वास्तविक जीवन में आज, वर्तमान को संग्रहीत किया जा सकता है, और अतीत को (संग्रहीत) किया जा सकता है, हम इसे नवीनीकृत, पुनर्जीवन कह सकते हैं। लगभग वैसा ही रिश्ता है जैसा कि फिक्शन और डॉक्यूमेंट्री के बीच है। " गोडार्ड के साथ अपनी बातचीत में ईरानी फिल्म समीक्षक युसुफ ईशगपुर ने जिसे "वर्तमान की तात्कालिकता, अतीत का मोचन" कहा है।

गोडार्ड कभी भारत नहीं आए और जाहिर तौर पर, वह भारतीय सिनेमा के बारे में लगभग कुछ भी नहीं जानते थे, लेकिन पूरे देश में सिनेमाई उन्हें और उनके सिनेमैटोग्राफिक कार्यों के साथ-साथ जीवन और भाषा के बारे में उनके विचारों से प्यार करते थे। उनकी फिल्म Adieu au Langage (भाषा को अलविदा, 2014) ने 3D के साथ प्रयोग किया, जिसमें प्रकृति और रूपक की दो एक साथ कहानियों का वर्णन किया गया, जिसमें गोडार्ड के कुत्ते रॉक्सी के साथ दो जोड़ों पर ध्यान केंद्रित किया गया। यह साहित्य और विज्ञान, दर्शन और राजनीतिक सिद्धांत के कई संदर्भों का मेल है।

गोडार्ड का आठ-भाग वाला वीडियो प्रोजेक्ट जिसका शीर्षक हिस्टॉयर (एस) डू सिनेमा है, जो 1980 के दशक के अंत में शुरू हुआ और 1998 में पूरा हुआ, 266 मिनट लंबा सर्वोत्कृष्ट रूप से जटिल काम है। यह सिनेमा की अवधारणा के इतिहास की खोज और जांच करता है और यह 20 वीं शताब्दी से कैसे संबंधित है, जिसके परिणामस्वरूप विशिष्ट गोडार्डियन आलोचना होती है। इस फिल्म को गोडार्ड की महान कृति माना जाता है। उन्हें फ्रेंच में भाषा और शब्दों के साथ खेलना अच्छा लगता था। उदाहरण के लिए, हिस्टोइरे (ओं) डु सिनेमा का अर्थ "इतिहास" और "कहानी" दोनों हो सकता है; कोष्ठक में "s" अक्षर बहुलता की भावना का सुझाव देगा। अपने फिल्म निर्माण अभ्यास के दौरान, गोडार्ड ने अपनी जड़ों की ओर लौटने के लिए संघर्ष किया। उदाहरण के लिए, ले गाई सवोइर (जॉय ऑफ लर्निंग, 1969) में, एक चरित्र कहता है, "समस्या यह है: शून्य पर वापस जाना।" फ्रांसीसी सरकार द्वारा प्रतिबंधित की गई फिल्म शिक्षा पर जीन-जैक्स रूसो के ग्रंथ को अपनाती है।

सोर्स: indianexpress