त्रुटिपूर्ण क्रांति

भारत में नक्सलवाद या माओवाद, दुनिया भर में किसी भी अन्य वामपंथी आंदोलन की तरह, बोल्शेविक क्रांति से अपना वैचारिक आधार प्राप्त करता है। व्लादिमीर लेनिन ने मार्क्सवाद को रूसी परिस्थितियों के अनुरूप बनाया। किसानों की एक बड़ी भूमिका थी और रूसी सेना को परिकल्पित सशस्त्र विद्रोह में मुख्य नायक बनना था। समतावाद को आधार बनाकर, शासन और राष्ट्र-निर्माण के पहलुओं पर सामाजिक नियंत्रण लागू करने का विचार था।

लेनिनवाद के अनुसार, क्रांति को कई चरणों में चलाया जाना था। ये लोगों की क्रांति थी जो समाजवाद और फिर कम्यून पर आधारित मार्क्सवाद की ओर ले गई। लेनिन द्वारा किए गए आह्वान में इस अर्थ में व्यापक अपील थी कि जनता वैचारिक आधारों से खुद को जोड़ सके। ज्वलंत मुद्दों को अपनाने के लेनिन के प्रयासों को तीन नारों में अनुवादित किया गया - 'जोतने वाले को जमीन', 'भूखों को रोटी' और 'सेना को आराम'। जन लामबंदी के प्रभावी उपकरण ने लेनिन को एक अंतरराष्ट्रीय प्रतीक बना दिया और दुनिया भर में वामपंथी क्रांतियों को प्रेरित किया।

भारत में राजनीतिक वामपंथ ने भी, दुनिया भर में क्रांतिकारी आंदोलनों से प्रेरित होकर, देश में शोषित वर्गों को मुक्त कराने के लिए इसी तरह की उपलब्धि हासिल करने का प्रयास किया। हालाँकि, योजना में विचार-विमर्श का अभाव था और विदेशी अनुभव को भारतीय संदर्भ में अनुकूलित करने के प्रयास नहीं किए गए थे। नक्सली विचारधारा की शुरुआत का पता किसान नेता स्वामी सहजानंद सरस्वती द्वारा दिए गए किसान और श्रमिक वर्ग के संयुक्त मोर्चे के आह्वान से लगाया जा सकता है। यह आंदोलन भारतीय स्वतंत्रता संग्राम में शामिल हो गया था और इसका तीन-आयामी उद्देश्य था - किसान क्रांति, राष्ट्रीय स्वतंत्रता और दलितों की मुक्ति। तेलंगाना में इस दिशा में प्रयास किया गया लेकिन कमजोर और विभाजित नेतृत्व के कारण संयुक्त मोर्चा सफल नहीं हो सका।

ऐसा लगता है कि सीपीआई ने अनुमान लगाया है कि भारत में समाजवादी क्रांति जन क्रांति के बजाय केवल पूंजीपतियों के आदेश पर शुरू की जा सकती है। इस प्रकार इसने मिश्रित अर्थव्यवस्था के नेहरूवादी मॉडल का समर्थन किया जिसमें सार्वजनिक और निजी क्षेत्रों के तत्व शामिल थे। इस दृष्टिकोण को पूरी पार्टी के बीच समर्थन नहीं मिला, जिसके कारण सीपीआई में विभाजन हुआ और सीपीआई (एम) का उदय हुआ, जिसके बाद चारु मजूमदार के नेतृत्व वाला गुट, जिसे नक्सली कहा जाता है, टूट गया।

पहली पीढ़ी के नक्सलियों को अक्सर 'जल्दी में आदमी' कहा जाता था। इन रोमांटिक लोगों ने सामूहिक लामबंदी के महत्व को नहीं समझा और गंभीर भूलें कीं। उन्होंने अनुचित वर्ग विनाश को अंजाम दिया, जिससे उनका अपना समर्थन आधार खंडित हो गया। नक्सलवाद के इस प्रारंभिक चरण को 1970 के दशक की शुरुआत में दबा दिया गया था। 1980 और 1990 के दशक में, कई नक्सली समूह सक्रिय थे, मुख्य रूप से बिहार और आंध्र प्रदेश में। विनोद मिश्रा, नागभूषण पटनायक, नागी रेड्डी जैसे नेताओं ने पिछले चरण की विफलता से सही सबक लिया और जन गोलबंदी पर जोर दिया। वर्ग विनाश और सशस्त्र विद्रोह के पहलुओं को कुछ हद तक नजरअंदाज कर दिया गया, जिसके परिणामस्वरूप समाज के कई वर्ग आंदोलन के साथ जुड़ गए। हालाँकि, किसानों और मजदूर वर्ग के संयुक्त मोर्चे की कोई झलक अभी भी गायब थी और नक्सलवाद कभी भी एक जन आंदोलन में परिवर्तित नहीं हुआ। उदाहरण के लिए, ग्रामीण बिहार में, सामाजिक मंथन के कारण जाति युद्ध हुआ और नक्सलवाद की ज़मीन खिसकने के लिए वर्ग युद्ध आवश्यक हो गया। एक सामान्य कारण जो लामबंदी के लिए एक मंच प्रदान कर सकता था वह गायब था, मुख्य रूप से प्रचलित संवैधानिक लोकतंत्र के कारण, इसकी खामियों के बावजूद।

नक्सलवाद में अल्पकालिक और दीर्घकालिक लाभ के बीच विरोधाभास मौजूद था। पहले में प्रतिष्ठान और वर्ग शत्रु के संसाधनों और बुनियादी ढांचे का विनाश शामिल था। लेकिन इसने निवेश और विकास को हतोत्साहित करके गरीबों की स्थिति में सुधार के दीर्घकालिक लाभों में बाधा उत्पन्न की।

नक्सलवाद के वर्तमान चरण का आधार वर्ग युद्ध नहीं है। यह सरकार के खिलाफ निर्देशित है, जिसका कोई वैचारिक आधार नहीं है। माओवादियों का वर्तमान अगुआ एक पुरानी वैचारिक संरचना की छाया में बना हुआ है जो उस 'आदिवासी मुद्दे' के पहलू के अनुरूप नहीं है जिसका वे समर्थन करने का दावा करते हैं।

CREDIT NEWS: telegraphindia