'लेखक बुद्धिजीवी नहीं होते, उन्हें हर बात पर राय देने की जरूरत नहीं'
एस हरीश ने जो काल्पनिक दुनिया बनाई है, वह सभी रंगों और रंगों के पात्रों से जगमगाती है। न तो लेखक और न ही उनके चरित्र पूर्ण राजनीतिक शुद्धता में विश्वास करते हैं। वह मीशा के साथ विवादों में घिर गए, लेकिन पहले उपन्यास के अंग्रेजी अनुवाद, मूंछों ने प्रतिष्ठित जेसीबी पुरस्कार जीता। हरीश ने TNIE से अपनी रचनात्मक गतिविधियों, राजनीति और केरल समाज पर विचार के बारे में बात की। कुछ अंश:
मीशा ने काफी विवाद खड़ा किया... क्या आपको इसकी उम्मीद थी?
नहीं मैने नहीं। प्रकाशित होने से पहले मेरी पत्नी सहित कम से कम 10 लोगों ने उपन्यास पढ़ा था। हममें से किसी ने भी इसे आते हुए नहीं देखा था। लेखन कभी इस तरह के विवाद में नहीं पड़ते थे।
क्या बदल गया?
पहले किताबों को गंभीरता से लेने वाले ही उन्हें पढ़ते थे। लेकिन अब सोशल मीडिया के आने से एक पैराग्राफ को संदर्भ से हटाकर प्रसारित किया जा सकता है। मुझे यकीन है कि मीशा की आलोचना करने वालों में से अधिकांश ने शायद किताब देखी भी नहीं होगी। मुझे धमकी देने के लिए फोन करने वाले कुछ लोगों ने सोचा कि मैंने एक निबंध लिखा है (हंसते हुए)।
कितना मुश्किल था वो दौर?
मेरा फोन स्विच ऑफ था और मैं उन दिनों ज्यादातर घर पर ही रहता था। वैसे भी मैं बहुत मिलनसार नहीं हूं। कुछ युवा मोर्चा के कार्यकर्ताओं ने मार्च निकालने की कोशिश की। लेकिन वह विफल हो गया क्योंकि मेरे गांव के लोग मेरे साथ खड़े थे।
आपने कहा है कि अंग्रेजी अनुवाद ने मीशा को बचा लिया...
हर चर्चा उस विवाद के इर्द-गिर्द घूमती है, जो किताब से जुड़ा था। किसी ने इसके सौंदर्यशास्त्र पर चर्चा नहीं की। एक बार अनुवाद करने के बाद, इसे गंभीरता से पढ़ा गया। उपन्यास का निष्पक्ष मूल्यांकन किया गया और प्रतिक्रिया काफी उत्साहजनक थी।
क्या आपको लगता है कि भारतीय समाज अधिक असहिष्णु होता जा रहा है?
मुझे भी ऐसा ही लगता है। हम भारतीय बहुत भावुक हैं और हर चीज को लेकर संवेदनशील हैं। फ्रेंच में, एक उपन्यास है जो कहता है कि मिशेल फौकॉल्ट और पूर्व फ्रांसीसी राष्ट्रपति फ्रेंकोइस मिटर्रैंड की रोलांड बार्थेस की हत्या में भूमिका थी। किसी ने कोई विवाद खड़ा नहीं किया। ऐसी बातें यहां सोची भी नहीं जा सकतीं।
हमें भी अपना हिस्सा मिला है... जैसे निर्मलयम में...
यह अब अकल्पनीय है। बाबरी मस्जिद ध्वंस के बाद, हमारा पूरा समाज अधिक साम्प्रदायिक हो गया है। यह हिंदू धर्म से शुरू हुआ और फिर इस्लाम और ईसाई धर्म में भी फैल गया।
क्या आपको लगता है कि आम तौर पर लोग अधिक साम्प्रदायिक हो गए हैं?
कुछ निश्चित रूप से हमें एक बनाने की कोशिश कर रहे हैं। लेकिन इसका गहरा प्रभाव अभी बाकी है। मध्यम आयु वर्ग और वृद्ध बहुत सांप्रदायिक हैं। लेकिन युवा पीढ़ी अपने दृष्टिकोण में बहुत धर्मनिरपेक्ष है।
क्रेडिट : newindianexpress.com
