Chinese कम्युनिस्ट पार्टी ने तिब्बती बौद्ध धर्म पर संस्थागत निगरानी शुरू की

Colombo कोलंबो: तिब्बत में बौद्ध धर्म के प्रति चीन का दृष्टिकोण तीन परस्पर जुड़े कारकों पर निर्भर करता है - धार्मिक संस्थाओं को अपने में शामिल करना, राज्य-केंद्रित आख्यान का निर्माण करना और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर प्रभाव स्थापित करना। इन कारकों का उद्देश्य तिब्बती बौद्ध धर्म को राज्य के राजनीतिक ढांचे के एक प्रबंधनीय हिस्से तक सीमित करना है। बुधवार को जारी एक रिपोर्ट में कहा गया है कि सीसीपी के नियंत्रण के कारक प्रभावशाली पहुँच तो दर्शाते हैं, लेकिन उनकी गहराई कमज़ोर है।

1990 के दशक के उत्तरार्ध से, चीनी कम्युनिस्ट पार्टी (सीसीपी) ने तिब्बती बौद्ध धर्म की निगरानी को संस्थागत रूप दे दिया है। वर्तमान में, तिब्बत स्वायत्त क्षेत्र में लगभग 1700 आधिकारिक रूप से पंजीकृत मठ और लगभग 46,000 भिक्षु और भिक्षुणियाँ हैं, जैसा कि श्रीलंका के सीलोन वायर न्यूज़ की एक रिपोर्ट में विस्तार से बताया गया है।

सरकार द्वारा अनुमोदित प्रबंधन समिति तिब्बत के प्रत्येक मठ की देखरेख करती है और सभी वरिष्ठ मठवासियों की नियुक्तियों के लिए पार्टी की मंज़ूरी आवश्यक होती है। 2008 से ल्हासा में "देशभक्ति शिक्षा" सत्रों में वृद्धि हुई है, जो भिक्षुओं को दलाई लामा की निंदा करने और राज्य के प्रति निष्ठा की शपथ लेने के लिए मजबूर करते हैं।

रिपोर्ट में उल्लेख किया गया है, "राज्य के हस्तक्षेप का सबसे स्पष्ट उदाहरण दलाई लामा के पुनर्जन्म को मंजूरी देने के अधिकार पर उसका दावा है। एक पवित्र धार्मिक परंपरा का यह नौकरशाहीकरण बीजिंग के इस विश्वास को दर्शाता है कि उत्तराधिकार को नियंत्रित करना तिब्बती धार्मिक और राजनीतिक पहचान के प्रतीक एक व्यक्ति को बेअसर करने के लिए आवश्यक है।"

1951 में तिब्बत के चीन में शामिल होने को पाठ्यपुस्तकों, संग्रहालयों और आधिकारिक मीडिया में "शांतिपूर्ण मुक्ति" के रूप में वर्णित किया गया है, जिसने सामंती धर्मतंत्र का अंत किया, और इसी प्रयास का एक हिस्सा कथात्मक दावा है। पार्टी-राज्य अक्सर मठों के जीर्णोद्धार पर खर्च की जा रही धनराशि पर प्रकाश डालता है। इसके अलावा, भिक्षुओं द्वारा अपनी समृद्धि के लिए पार्टी के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करने वाले नृत्य-चित्र इस कथा को पुष्ट करते हैं, रिपोर्ट में बताया गया है।

इसमें उल्लेख किया गया है, "बीजिंग ने बौद्ध धर्म के अपने संस्करण को चीन की सीमाओं से परे भी विस्तारित करने का प्रयास किया है। यह नियमित रूप से श्रीलंका, थाईलैंड और नेपाल में अंतर्राष्ट्रीय बौद्ध सम्मेलनों को वित्तपोषित करता है और एशिया भर में विश्वविद्यालय अनुसंधान केंद्रों का समर्थन करता है जो चीनी राज्य के आख्यानों के अनुरूप बौद्ध धर्म के दृष्टिकोण को बढ़ावा देते हैं। इस प्रयास का उद्देश्य तिब्बती प्रवासियों के बजाय चीन को बौद्ध विचारधारा के वैध वैश्विक केंद्र के रूप में प्रस्तुत करना और दलाई लामा, जो दुनिया भर में सबसे सम्मानित धार्मिक नेताओं में से एक हैं, के प्रभाव को कम करना है।"

हालांकि, तिब्बत के भविष्य के प्रश्न को हल करने के बजाय, बीजिंग पुनर्जन्म को नियंत्रित करने पर केंद्रित है, जिससे उत्तराधिकार एक प्रमुख अंतरराष्ट्रीय विवाद का विषय बन सकता है।

तिब्बती मामला एक व्यापक सत्य को उजागर करता है। सीसीपी का अभियान आस्था से कम, राजनीतिक वैधता से ज़्यादा जुड़ा है। धर्म को 'चीनी' बनाने की कोशिश करके, उसे पार्टी द्वारा 'चीनी विशेषताओं' से जोड़कर, बीजिंग ने हमेशा अपनी इस चिंता को उजागर किया है कि आध्यात्मिक परंपराएँ पार्टी-राज्य की पहुँच से परे निष्ठाओं को संगठित कर सकती हैं। सीसीपी जितना ज़्यादा तिब्बती बौद्ध धर्म को नियंत्रित करने की कोशिश करती है, उतना ही वह उस परंपरा के लचीलेपन को रेखांकित करती है जिसे वह अपने में समाहित करना चाहती है।

सीलोन वायर न्यूज़ की रिपोर्ट में कहा गया है, "तिब्बत में बौद्ध धर्म को लेकर संघर्ष अंततः इस बात पर है कि चीन के सीमावर्ती क्षेत्रों में नैतिक अधिकार कौन निर्धारित करता है। सीसीपी के नियंत्रण के लीवर प्रभावशाली पहुँच तो दिखाते हैं, लेकिन उनकी गहराई कमज़ोर है। वे दिखाते हैं कि कुछ हद तक नैतिक सहमति के बिना राजनीतिक सत्ता स्वाभाविक रूप से असुरक्षित होती है, और वैचारिक नियंत्रण थोपने के प्रयास कभी-कभी उन्हीं परंपराओं को मज़बूत कर सकते हैं जिन्हें वे कमज़ोर करना चाहते हैं।"