प्रो अनूपा पांडे ने कहा- बौद्ध धर्म भारत से बरगद के पेड़ की तरह फैला

नई दिल्ली (एएनआई): "बौद्ध धर्म एक बरगद के पेड़ की तरह है; इसकी जड़ें भारत में मजबूती से हैं जबकि शाखाएं मध्य एशिया, चीन, सुदूर पूर्व और भारतीय उप-महाद्वीप में फैली हुई हैं," प्रो अनूपा पांडे, प्रो वाइस चांसलर ने कहा कला इतिहास, संरक्षण और संग्रहालय विज्ञान का राष्ट्रीय संग्रहालय संस्थान (NMI)।

प्रो अनूपा पांडे ने शंघाई सहयोग संगठन (एससीओ) देशों की 'साझा बौद्ध विरासत' पर दो दिवसीय विचार-विमर्श में प्रतिभागियों द्वारा व्यक्त की गई भावनाओं को संक्षेप में प्रस्तुत करते हुए यह टिप्पणी की।

एससीओ के भारत के नेतृत्व में अपनी तरह के पहले इस आयोजन में रूस, चीन, पाकिस्तान, ताजिकिस्तान, बेलारूस, बहरीन, म्यांमार, संयुक्त अरब अमीरात और कजाकिस्तान के विद्वानों और बौद्ध धर्म के विशेषज्ञों ने प्रतिनिधित्व किया। एक प्रेस विज्ञप्ति में कहा गया कि प्रमुख भारतीय विशेषज्ञों ने भी इसमें भाग लिया।

2-दिवसीय विचार-विमर्श का सारांश देते हुए, मुख्य वक्ता प्रोफेसर के वारिकू, जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय में मध्य एशियाई अध्ययन कार्यक्रम के संस्थापक ने कहा कि प्रतिभागी अपने अवलोकन में सार्वभौमिक थे कि बुद्ध की शिक्षाएँ सार्वभौमिक और गैर-सांप्रदायिक थीं। बुद्ध ने बीच का रास्ता दिखाया था जो इस तनावपूर्ण समय में बहुत प्रासंगिक था। इसे सही भावना से बनाए रखने की जरूरत है।

विज्ञप्ति में कहा गया है कि मध्य एशिया के कुछ हिस्सों में वर्तमान में खंडहर हो चुकी समृद्ध बौद्ध विरासत के अवशेषों को संरक्षित और पुनर्स्थापित करने की तत्काल आवश्यकता थी।

चीन में दुनहुआंग सांस्कृतिक परिसर के अनुभव से पता चलता है कि भित्ति चित्र और कलाकृतियों को अच्छी तरह से बहाल किया गया है, और इसे भारत, ताजिकिस्तान, उज्बेकिस्तान और किर्गिस्तान में बौद्ध स्थलों को विकसित करने के लिए एक मॉडल के रूप में लिया जाना चाहिए।

युवा पीढ़ी के बीच बौद्ध विरासत को संरक्षित और लोकप्रिय बनाने की तत्काल आवश्यकता थी। इसमें कहा गया है कि इस दिशा में कदम ऑडियो-विजुअल वृत्तचित्र, किताबें और स्कूल और कॉलेज पाठ्यक्रम की किताबों के लिए अध्याय पेश कर रहे हैं।

स्टेट म्यूज़ियम ऑफ़ ओरिएंटल आर्ट, मॉस्को में सेंट्रल एशियन आर्ट कलेक्शन के क्यूरेटर नॉनना अल्फोंसो ने रूस के बुर्याटिया क्षेत्र में कहा कि संग्रहालय में बौद्ध वस्तुओं का एक महत्वपूर्ण संग्रह है: थांगका आइकन, लघु चित्र, मूर्तिकला और राहत चित्र, वेदी सजावट, अनुष्ठान गुण और अनुष्ठान हथियार, ताबीज और ताबूत। बुर्यातिया में आधुनिक बौद्ध मंदिरों में अभी भी वही वस्तुएँ पाई जाती हैं। भारत से एक विशेष संबंध था, जैसे, "16वीं शताब्दी की टेराकोटा मिट्टी की वस्तुएँ मध्य प्रदेश में पाए जाने वाले चिह्नों के समान हैं।"

पाकिस्तान की स्वात घाटी बौद्ध पुरातत्वविदों के लिए एक खजाना घर थी, ऐसा माना जाता है कि इस क्षेत्र में 1,000 मठ थे, पाकिस्तान पर्यटन समन्वय बोर्ड के सलाहकार और पाकिस्तान की बौद्ध विरासत के प्रवर्तक ए इमरान शौकत ने कहा, उन्होंने विभिन्न किंवदंतियों का भी उल्लेख किया इस क्षेत्र में गुरु पद्मसंभव के पदचिह्नों का उल्लेख करते हुए।

पेशावर संग्रहालय में शारदा और पाली दोनों भाषाओं में कई लिपियाँ हैं। भारतीय विद्वानों को आमंत्रित करते हुए, उन्होंने कहा, "इनका अध्ययन करने और उन्हें डिकोड करने के साथ-साथ पाकिस्तान में बौद्ध स्थलों का दौरा करने के लिए भारतीय विद्वानों के लिए दरवाजे खुले थे। उन्होंने एससीओ देशों के आसपास गांधार और स्वात खुदाई के निष्कर्षों पर प्रदर्शनियों का आयोजन करने की भी पेशकश की।

"पिछले कई दशकों में कई बौद्ध स्थलों को नष्ट कर दिया गया था। सेना ने भी NWFP के कबर क्षेत्र में स्तूपों को उड़ा दिया था, लेकिन अब पाकिस्तान में कलाकृतियों को नष्ट करना या नष्ट करना एक बड़ा अपराध बन गया है। हालांकि, डेवलपर्स की तुलना में तेजी से आगे बढ़ रहे थे। उत्खनन या पुरातत्वविदों," उन्होंने कहा।

दुनहुआंग मोगाओ गुफाओं, (हजारों बुद्ध गुफाओं) पर बोलते हुए, शेंगलियांग झाओ, पूर्व में, चीन के दुनहुआंग अनुसंधान अकादमी के निदेशक, ने कई स्लाइडें दिखाईं, जो गुफाओं और क्षेत्र में उनकी कलाकृति पर भारतीय चैत्य के प्रभाव को उजागर करती हैं। उन्होंने उदाहरण देते हुए कहा कि मोगाओ की गुफा संख्या 482 में केंद्रीय स्तंभ अजंता की गुफा संख्या 10 से प्रभावित है।

इसी प्रकार, बिंग्लिंग्सी गुफाओं में खड़े बुद्ध की मथुरा की मूर्तियों और उनके कपड़ों का प्रभाव देखा गया। सीमा पार प्रभावों के संदर्भ थे। म्यूज़ियम ऑफ़ आर्ट टोक्यो के एक क्रॉस-एंकल बोधिसत्व ने बोधिसत्व की उत्तरी लियांग गुफा और उत्तरी वेई गुफाओं की मूर्तियों को प्रभावित किया था, लेकिन वास्तव में, जापान में मूर्ति वास्तव में एक भारतीय की प्रतिकृति थी। तो क्या टोक्यो से बोधिसत्व की गांधार मूर्तियाँ चीन की गुफाओं को प्रभावित कर रही थीं। अजंता गुफा-चित्रकला तकनीकों ने भी दुनहुआंग परिसर में भित्ति चित्रों के चित्रों को प्रभावित किया। मेसोपोटामिया और प्राचीन यूनान में भी कुछ प्रभावों का पता लगाया गया।

झाओ ने कहा कि दुनहुआंग संस्कृति मूल रूप से एक बौद्ध संस्कृति थी और बौद्ध धर्म भारत से आया था, हालांकि लंबे समय तक चीन में विकसित हुआ। सिल्क रोड की समृद्धि और विकास के कारण, पूर्वी और पश्चिमी संस्कृतियों के निरंतर आदान-प्रदान ने दुनहुआंग में एक अत्यंत समृद्ध विरासत छोड़ी है। "हम न केवल भारत और चीन की संस्कृतियों बल्कि मध्य एशिया, पश्चिम एशिया और यहां तक कि प्राचीन ग्रीस और रोम की संस्कृतियों को भी देख सकते हैं।"

म्यांमार के आदरणीय भदंत चंदमुखा ने चर्चा को समकालीन समय की ओर ले जाते हुए बताया कि बौद्ध धर्म के माध्यम से दुनिया भर में लोगों का विकास हुआ। उस समृद्ध विकास का अब क्या बचा है, उन जमीनों पर केवल पुरातात्विक स्थल।

बुद्ध ने प्रबुद्ध और निर्धारित धर्म किया और वह भी हृदय के भीतर निहित है। इसे तब कला के रूप में अंकित किया गया था। यह वह सब कुछ है जो भौतिक साक्ष्य के रूप में रहता है जो दर्शाता है कि एक बुद्ध थे और आपके पूर्वजों ने इन्हीं भूमि पर बौद्ध धर्म का अभ्यास किया था। बुद्ध की मानवता की याद दिलाने वाला एकमात्र ऐतिहासिक साक्ष्य।

संस्कृति मंत्रालय, विदेश मंत्रालय और अंतर्राष्ट्रीय बौद्ध परिसंघ (IBC) द्वारा संस्कृति मंत्रालय के अनुदेयी निकाय के रूप में आयोजित अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन, सभी भाग लेने वाले देशों की प्रस्तुतियों के माध्यम से एकत्र किए गए ऐतिहासिक साक्ष्यों का एक समृद्ध खजाना था। बैठक।

प्राचीन स्थलों की खुदाई, संग्रहालयों, मठों, स्तूपों और वर्षों से प्राप्त कलाकृतियों में संग्रह, प्राचीन काल में बौद्ध धर्म के अविश्वसनीय विस्तार का प्रमाण थे। अब तक, दुनिया ने जो समृद्धि देखी थी, उसका केवल एक अंश, इसका अधिकांश भाग अभी भी भूमिगत बना हुआ था, जो खुदाई के लिए प्रतीक्षा कर रहा था।

(एएनआई)