गुरु नानक का दर्शन, आधुनिक मानवतावाद का सिद्धांत

अमृतसर (एएनआई): खालसा वॉक्स की रिपोर्ट के अनुसार, गुरु नानक देव की गुरबानी स्पष्ट रूप से धार्मिक आडंबरों को खारिज करती है, लोगों से जीवन के सभी पहलुओं में तर्क, सच्चाई और नैतिकता पर भरोसा करने का आग्रह करती है।

इसमें कहा गया है कि गुरु नानक को 'सिख' धर्म के संस्थापक के रूप में चित्रित किया गया है, जबकि कुछ गंभीर विद्वान और इतिहासकार जोरदार तर्क देते हैं कि उन्होंने कोई नया धर्म शुरू नहीं किया।

यह दावा गुरबानी ग्रंथ में शामिल रचनाओं, विशेष रूप से गुरु नानक द्वारा रचित रचनाओं में गहराई से अध्ययन करने के बाद आता है, जिसमें मानव जीवन और आसपास की घटनाओं के बारे में एक विवेकपूर्ण और तर्कसंगत दृष्टिकोण पाया गया है। एकमात्र अपवाद राम, अल्लाह, रब्ब, खुदा, परमेसर, गोबिंद, जगदीश आदि जैसे शब्दों का उपयोग है। इन शब्दों का उपयोग रूपक और मानवीकरण के काव्यात्मक उपकरणों के माध्यम से किया जाता है, क्योंकि सभी रचनाएँ पद्य रूप में हैं, खालसा वोक्स ने बताया .

रिपोर्ट में कहा गया है कि गुरबानी में इन शब्दों को ब्रह्मांडीय व्यवस्था (कीरतम नाम) के लिए कृत्रिम नाम के रूप में वर्णित किया गया है। वास्तव में, गुरु नानक ने ईश्वर या किसी धार्मिक इकाई जैसी अलौकिक सत्ता में विश्वास का उपदेश नहीं दिया।

इसके बजाय, उन्होंने ब्रह्मांडीय व्यवस्था, संपूर्ण ब्रह्मांड, को ईश्वर के विकल्प के रूप में पेश किया, इसे हुकम के रूप में नामित किया। ब्रह्मांडीय व्यवस्था को आगे "इक्कोह" के रूप में दर्शाया गया है जिसका अर्थ है एकमात्र। गुरबानी स्पष्ट रूप से धार्मिक आडंबरों को खारिज करती है, व्यक्तियों से जीवन के सभी पहलुओं में कारण, सच्चाई और नैतिकता पर भरोसा करने का आग्रह करती है। खालसा वॉक्स की रिपोर्ट के अनुसार, गुरबानी में पौराणिक आकृतियों, घटनाओं और उपाख्यानों के संदर्भ का उद्देश्य पारंपरिक धार्मिक मान्यताओं और अनुष्ठान प्रथाओं के महत्व को कम करना है।

खालसा वॉक्स के अनुसार, गुरु नानक के दर्शन को आधुनिक मानवतावाद के सिद्धांत के रूप में सर्वोत्तम रूप से वर्णित किया जा सकता है। यह मानवतावाद 1952 में जारी और 2002 में संशोधित मानवतावाद की एम्स्टर्डम घोषणा में उल्लिखित सिद्धांतों के साथ संरेखित है। इस घोषणा में हाइलाइट किए गए आधुनिक मानवतावाद के सभी प्रमुख तत्व गुरबानी में पहले से ही मौजूद हैं। गुरबानी की शिक्षाएं मुख्य रूप से तर्कवाद को बढ़ावा देने, नैतिकता को अपनाने, वैज्ञानिक स्वभाव, मानव अधिकारों की सुरक्षा, लोकतांत्रिक शासन, कला के मूल्य, एक आदर्श जीवन रुख, धार्मिक हठधर्मिता की अस्वीकृति, सामाजिक जिम्मेदारी, की भावना पर जोर देती हैं। न्याय, समानता, भाईचारा, और भी बहुत कुछ। (एएनआई)