लोगों को पंचेन लामा: तिब्बती छात्र जैसे प्रताड़ित लोगों की पीड़ा के बारे में लिखना चाहिए

ल्हासा : लोगों को पंचेन लामा जैसे लाखों प्रताड़ित व्यक्तियों की पीड़ा के बारे में लिखना चाहिए और उन्हें बचाना चाहिए क्योंकि मानवता एक मृत प्रजाति नहीं होनी चाहिए, तिब्बत राइट्स कलेक्टिव के लिए एक तिब्बती छात्र तेनज़िन जम्पा ने लिखा है, दिल्ली स्थित एक वकालत और नीति अनुसंधान संस्थान।

पंचेन लामा को तिब्बती बौद्ध धर्म में दूसरा सबसे महत्वपूर्ण आध्यात्मिक नेता माना जाता है। पिछले वर्ष, 2022 में 27वीं वर्षगांठ थी जब तिब्बत के 11वें पंचेन लामा को चीनी सरकार ने उनके पूरे परिवार के साथ जबरन अगवा कर लिया था।

हालाँकि, चीन ने आज तक न केवल उसके ठिकाने को गुप्त रखा है, बल्कि उसके जीवित होने या न होने के बारे में मामूली जानकारी भी नहीं दी है।

तिब्बत प्रेस की रिपोर्ट के अनुसार, चीन द्वारा लामा का अपहरण आज दुनिया में जबरन गुमशुदगी के सबसे लंबे समय तक चलने वाले मामलों में से एक है।

14 मई, 1995 को गेदुन चोएक्यी न्यिमा को परम पावन 14वें दलाई लामा ने 11वें पंचेन लामा के रूप में मान्यता दी थी। उसके तीन दिन बाद उसका अपहरण कर लिया गया और उसके बाद से उसका कोई पता नहीं चला है।

जैसे कि यह पर्याप्त नहीं था, चीनी कम्युनिस्ट पार्टी ने अपने स्वयं के एक पंचेन लामा को नियुक्त करने की स्वतंत्रता भी ली और तिब्बत में तिब्बतियों को जबरन उन्हें स्वीकार कर लिया या कम से कम यह दिखाने के लिए दुनिया का एक अधिनियम बना दिया कि वे करते हैं।

जम्पा के अनुसार, कुछ लोग कहेंगे कि लामा असीम करुणा और गहन ज्ञान से भरे बुद्ध के जीवित अवतरण हैं। हालाँकि, जाम्पा अन्यथा सोचते हैं। उसने कहा कि वह 6 साल के उस बच्चे में बुद्ध को नहीं देख सका जिसे क्रूरता से उठा लिया गया था। जम्पा ने लिखा, "मैं कभी नहीं देख सकता। मैं केवल उस बच्चे को देख सकता हूं जो जो कुछ भी हुआ उससे बहुत आहत हुआ होगा।"

जम्पा के अनुसार, लामा का मामला हमारे दिल को दर्द से रोकने और उनकी आजादी के लिए तरसने के लिए काफी होना चाहिए। लेकिन हज़ारों अन्य तिब्बती, युवा और वृद्ध, मुक्त तिब्बत के लिए अपनी लड़ाई में 'गायब' हो जाते हैं।

जम्पा ने तिब्बत राइट्स कलेक्टिव के लिए लिखा, "उनका वध किया जाता है, उनका अपहरण किया जाता है और उन्हें जेल में डाल दिया जाता है। लेकिन हम, दुनिया के लोग ऐसा होने देते हैं, जब यह हमें गुस्से से भर देना चाहिए।"

उन्होंने कहा कि, जब तक हमारा शरीर चल सकता है और हमारा दिमाग सोच सकता है, तब तक हमें स्वतंत्रता के अपने आदर्शों का त्याग नहीं करना चाहिए। जब भी हम कर सकते हैं हमें अपनी भाषा और अपने कार्यों के खंजर का उपयोग अत्याचार के दिल में भोंकने के लिए करना चाहिए। (एएनआई)