नेपाल सबसे लंबे रथ उत्सव की शुरुआत के साथ उत्सव में डूबने की तैयारी

ललितपुर (एएनआई): नेपाल में उत्सव फिर से वापस आ गया है क्योंकि शुक्रवार को हिमालयी देश के लाल देवता रातो मछिंद्रनाथ आसमान छूते रथ पर चढ़े, जो महीनों तक शहर के चारों ओर घूमेगा।

रातो मछिंद्रनाथ का रथ महोत्सव जो शहर में शुरू होता है, ज्योतिष पर अत्यधिक निर्भर करता है। लाल देवता को स्थानीय रूप से नेवा में "बुंगा दुघ" के रूप में जाना जाता है: बिरादरी जिसका अर्थ है "वर्षा और फसल का देवता" नेपाल में सबसे लंबी जात्रा है जो महीनों तक चलती है।

एएनआई से बात करते हुए, बिकेश डंगोल, भक्त, रातो मछिंद्रनाथ जात्रा, ललितपुर, नेपाल ने कहा, "यदि रथ को दैनिक आधार पर खींचा जाता है, तो यह लगभग 10 दिनों में पूरा हो जाएगा। पहले दिन इसे गा: बहल, ले जाया जाता है। फिर सुंदरा और फिर लगनखेल, जिसके बाद इसे इति टोले और थाटी टोले ले जाया जाता है। ज्योतिषियों द्वारा शुभ मुहूर्त तय करने के बाद, रथ को ज्वालाखेल ले जाया जाता है, और वहां पहुंचने पर चार दिनों के बाद भोटो जात्रा का एक और त्योहार मनाया जाता है। .

लाल रंग की जैकेट पहने, नेवा समुदाय के दर्जनों सदस्य आसमान छूते रथ को तैयार करने में लगभग दो सप्ताह का समय लगाते हैं, जो वास्तव में सबसे बड़ा रथ है जो हिमालयी राष्ट्र में वार्षिक आधार पर बनाया जाता है।

रतो मछिंद्रनाथ जात्रा के भक्त बिकेश डंगोल ने कहा, "इसे नेपाल की सबसे बड़ी और सबसे लंबी चलने वाली जात्रा कहा जाता है। जब हम रथ की ऊंचाई की बात करते हैं तो यह 65 फीट की होती है और उत्सव के दौरान एक और जात्रा- चाकज्य भी मनाया जाता है। जो इसे तीन शहरों- काठमांडू, भक्तपुर और ललितपुर का त्योहार बनाता है।

"जब रथ को पुलचौक से गा: बहल तक खींचा जाता है तो इसे काठमांडू का त्योहार माना जाता है, जब यह सुंदरा तक पहुंचता है तो यह भक्तपुर का त्योहार होता है और लगनखेल तक लुढ़कता है जहां रथ के ऊपर से एक नारियल फेंका जाता है यह ललितपुर का त्योहार है।

वार्षिक रूप से निर्मित रथ में मूल रूप से लकड़ी के बीम का उपयोग किया जाता है, और एक भी कील का उपयोग किए बिना मंदिर के गर्भगृह में थपथपाया जाता है। नेवा: समुदाय को इसे बनाने में लगभग दो सप्ताह लगते हैं और रथ में भगवान की अध्यक्षता से पहले सजावट के साथ अंतिम स्पर्श दिया जाता है।

ललितपुर के प्राचीन शहर में देखा गया, गगनचुंबी रथ भगवान के स्वर्गारोहण के चार दिनों के बाद शहर के चारों ओर घूमता है। सड़क के किनारे बने रथ पर 4 दिन बिताने के बाद, इसे गा: बहल तक खींचा जाता है और एक दिन आराम किया जाता है, इसके बाद इसे सुंदरा और मंगलबाजार में खींचा जाता है जहाँ इसे एक-एक दिन के लिए रखा जाता है।

फिर इसे खींचकर आगे लगानखेल ले जाया जाता है जहां इसे एक दिन के लिए रखा जाता है। उस दौरान केवल महिलाओं के लिए एक दिन अलग रखा गया है कि वह रथ को खींचकर ई: तिहा तक ले जाए और फिर खगोलीय गणना करके उसे ज्वालाखेल तक खींचा जाए।

इसमें अधिक दिन लग सकते हैं क्योंकि पुजारियों को शुभ मुहूर्त देखना होता है, कभी-कभी इसे 10-15 दिन या एक महीने या उससे अधिक के लिए भी रखा जाता है। इसे ज्वालाखेल तक ले जाने और 'भोटो जात्रा' पर चिन्हित करने के बाद राज्य के मुखिया ने भाग लिया और फिर भगवान को बुंगमती (ललितपुर का एक प्राचीन ऐतिहासिक शहर) वापस ले जाया गया और रथ को नष्ट कर दिया गया।

रातो मछिंद्रनाथ की रथ यात्रा हमेशा अप्रैल के अंत या मई की शुरुआत में शुरू होती है, हालांकि, COVID-19 महामारी ने पहले के वर्षों में जुलूस को कई बार पीछे धकेल दिया।

2020 में, जिस क्षेत्र में रथ का निर्माण किया गया था, वह भी युद्ध का मैदान बन गया क्योंकि मौज-मस्ती करने वालों ने रथ को खींचने की कोशिश की। ऐसा माना जाता है कि रथ जुलूस आपदाओं, गलत कामों और अपशकुनों को दूर भगाता है। लोककथाओं के अनुसार, रथ जुलूस समृद्धि और आत्मविश्वास लाने में मदद करता है, फसल को बढ़ाता है और साथ ही उस उपज वाली फसल के कुछ हिस्से को भगवान को चढ़ाने के लिए लाता है जो स्थानीय लोगों के अनुसार उन्हें आवश्यक वस्तुएं प्रदान करते हैं।

चंद्र कैलेंडर के अनुसार, नेपाल में सबसे लंबा रथ उत्सव बछला के उज्ज्वल पखवाड़े के चौथे दिन शुरू होता है, चंद्र नेपाल संबत कैलेंडर में सातवें महीने।

लोकप्रिय किंवदंतियों में से एक में कहा गया है कि एक बार "गुरु गोरखनाथ" पाटन शहर में आए और वहां रहने वाले लोगों द्वारा उन्हें स्वीकार नहीं किया गया। जैसा कि आम लोगों ने उन्हें भोजन नहीं दिया और उनकी उपेक्षा की, गुरु गोरखनाथ ने सभी नागों को पकड़ लिया और उन्हें अपने बैठने के नीचे बंदी बना लिया।

गुरु गोरखनाथ द्वारा बंदी बनाए गए वर्षा के लिए जिम्मेदार "नाग" या नाग होने के कारण, पाटन ने सूखे का अनुभव किया, जिससे शहर में अकाल पड़ा। पाटन के तत्कालीन राजा नरेंद्रदेव के सलाहकारों को गोरखनाथ के गुरु- भगवान मच्छिंद्रनाथ को असम से लाने के लिए कहा गया था। कस्बे में गुरु की उपस्थिति के बारे में सुनकर, गुरु गोरखनाथ खड़े हो गए