ननकाना साहिब: ऐतिहासिक महत्व वाला एक शहर खंडहर में पड़ा हुआ

इस्लामाबाद (एएनआई): ननकाना साहिब शहर उस स्थान को चिह्नित करता है जहां पहले सिख गुरु का जन्म हुआ था, और यहां कई ऐतिहासिक गुरुद्वारे हैं, जिनमें से प्रत्येक को गुरु नानक के जीवन की एक अलग चमत्कारी घटना की याद में बनाया गया था, खालसा वोक्स ने बताया।

ननकाना साहिब शहर को पहले तलवंडी कहा जाता था। इसकी स्थापना एक धनी व्यापारी राय भोई ने की थी। बाद में गुरु नानक के सम्मान में उनके पोते राय बुलार भट्टी ने इसका नाम बदल दिया।

हालाँकि, खालसा वॉक्स के अनुसार, यह एक दुखद तथ्य है कि इतनी आध्यात्मिक प्रमुखता और ऐतिहासिक महत्व वाला स्थान पाकिस्तान द्वारा उत्पीड़न और उपेक्षा के कारण खंडहर पड़ा हुआ है।

गुरुद्वारा ननकाना साहिब वह स्थान है जहां पहले सिख गुरु का जन्म मेहता कालू और माता तृप्ता के यहां हुआ था। यह मंदिर, जिसे गुरुद्वारा जन्म स्थान के नाम से भी जाना जाता है, पाकिस्तान के पंजाब प्रांत में लाहौर शहर से लगभग 75 किमी दूर स्थित है।

गुरुद्वारा का निर्माण 1600 ई.पू. में नानक देवजी के पोते, बाबा धर्म चंद द्वारा किया गया था, और कहा जाता है कि महाराजा रणजीत सिंह ने 1819 - 1820 ई.पू. के बीच इसकी मरम्मत की थी।

ननकाना साहिब में कई ऐतिहासिक गुरुद्वारे हैं, जिनमें से प्रत्येक गुरु नानक के जीवन की एक अलग चमत्कारी घटना की स्मृति में बनाया गया है। ये मंदिर राय बुलार भट्टी, जो तलवंडी गांव के एक मुस्लिम मुखिया थे, द्वारा गुरु को दी गई 18,750 एकड़ भूमि से घिरे हुए हैं। खालसा वॉक्स की रिपोर्ट के अनुसार, उनके वंशजों ने सदियों से गुरु नानक देवजी को तोड़ दिया है।

गुरुद्वारा जन्म स्थान, मानवयुक्त द्वारों वाला एक विशाल और भव्य परिसर है, जो शहर से होकर गुजरने वाली मुख्य सड़क के अंत में स्थित है और उस स्थान को चिह्नित करता है जहां एक बार उनका घर स्थित था।

गुरुद्वारा बाल लीला साहिब शहर के पूर्वी हिस्से में स्थित है, जहाँ नानकजी बचपन में खेलते थे। पिछले कुछ वर्षों में ऐसे छोटे गुरुद्वारे, जो खंडहर हो गए थे, उन्हें पुनर्जीवित किया गया है, जो नानक देवजी के प्रिय जीवन और जीवन के समय की कहानी बताते हैं, इसे सिख विरासत की समृद्ध टेपेस्ट्री में पिरोते हैं।

आसपास के क्षेत्र में एक और गुरुद्वारा पट्टी साहिब है, जहां कहा जाता है कि गुरु ने अपनी प्रारंभिक शिक्षा प्राप्त की थी। यह एक अपेक्षाकृत छोटा मंदिर है, जो एक आंगन से घिरा हुआ है जिसके चारों ओर उन तीर्थयात्रियों को समायोजित करने के लिए कई कमरे बनाए गए हैं जो विभाजन पूर्व समय में ननकाना साहिब की यात्रा करते थे। हालांकि, वर्तमान में, इन कमरों का उपयोग उन सिख परिवारों द्वारा किया जा रहा है जो पाकिस्तान के आदिवासी इलाकों में तालिबान से भागकर शहर में चले गए, खालसा वोक्स ने बताया।

ज्ञानी प्रताप ने इन परिसरों में निवास किया और सिख बच्चों को 'आधि ग्रंथ' पढ़ाया, जिससे उन्हें गुरुमुखी में लिखी गई दिव्य सिख कविता तक पहुंच प्राप्त हुई। उनका मानना था कि यह आवश्यक है, क्योंकि अन्यथा, पाकिस्तानी शिक्षा प्रणाली में पढ़ने वाले सिख बच्चे अपने पवित्र ग्रंथों से अनजान होंगे।

कई साल बाद, ननकाना साहिब के सिख समुदाय के एक प्रमुख निवासी मस्तान सिंह ने आसपास के क्षेत्र में गुरु नानक हाई स्कूल की स्थापना की। यह एकमात्र स्कूल था जो शहर में धर्मनिरपेक्ष शिक्षा के अनुसार धार्मिक शिक्षा प्रदान करता था। इसके बाद गुरुद्वारा पट्टी साहिब में अस्थायी स्कूल को बंद कर दिया गया।

खालसा वॉक्स के अनुसार, पंजाबी में 'पट्टी' का मतलब एक स्लेट होता है जिस पर बच्चे शिक्षा के शुरुआती दिनों में लिखना सीखते हैं। गुरु नानक देवजी ने संस्कृत में महारत हासिल की और फ़ारसी और अरबी भी सिखाई क्योंकि वे उस समय की प्रमुख भाषाएँ थीं। जिस स्थान पर उन्होंने मौलाना कुतुब-उद-दीन से यह शिक्षा प्राप्त की, उसे गुरुद्वारा पट्टी साहिब के नाम से जाना जाता है और आज यहीं पर दशकों बाद भी युवा सिख गुरुमुखी सीखते हैं।

यह वह स्थान भी था, जहां कवि गुरु नानक का जन्म हुआ था। उन्होंने शब्दों, वाक्यांशों और प्रतीकों के मामले में पंजाबी भाषा को बड़े पैमाने पर जोड़ा, जो उस समय बहुत साहित्यिक नहीं मानी जाती थी। इस प्रकार, नानक देवजी ने न केवल सिखों के आध्यात्मिक विकास का नेतृत्व किया, बल्कि उनके भाषाई विकास में भी अकाट्य भूमिका निभाई।

गुरुद्वारा बाल लीला से कुछ किलोमीटर पूर्व में गुरुद्वारा कियारा साहिब स्थित है। यह एक साधारण, विनम्र वर्गाकार इमारत है जिसमें एक गुंबददार गर्भगृह और इसके चारों ओर एक परिक्रमा बरामदा है, जो ऊंचे चबूतरे पर बना है।

ज़मीन के इस टुकड़े के बारे में एक किंवदंती है। ऐसा कहा जाता है कि एक बार गुरुजी अपने पिता के मवेशियों के झुंड को चराने के लिए ले गए और जब वह ध्यान में लीन थे, तो मवेशियों ने एक किसान के खेत में फसल को नुकसान पहुंचाया, जिसने राय बुलार से शिकायत की। हालांकि जब खेत का निरीक्षण किया गया तो कोई नुकसान नहीं पाया गया. इस चमत्कार की स्मृति में, इस क्षेत्र को 'कियारा (क्षेत्र या भूखंड) साहिब' कहा जाने लगा और खालसा वॉक्स के अनुसार, 1930 के दशक में संत गुरमुख सिंह सेवावाले द्वारा उसी स्थान पर एक गुरुद्वारा बनाया गया था।

गुरुद्वारा श्री मालजी साहिब गुरुद्वारा जन्म स्थान से लगभग डेढ़ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। ऐसा कहा जाता है कि इस स्थान पर एक विषैले कोबरा को सोते हुए नानक को दोपहर की धूप से बचाते हुए देखा गया था, जब माल के पेड़ की छाया, जिसके नीचे गुरुजी सो रहे थे, हट गई थी।

यहां का गुरुद्वारा सबसे पहले दीवान कौरा मॉल द्वारा बनवाया गया था और बाद में महाराजा रणजीत सिंह द्वारा इसका जीर्णोद्धार कराया गया था। यह किआरा साहिब से बड़ा और अधिक भव्य है, आंतरिक भाग को प्राचीन सिरेमिक टाइलों से सजाया गया है, लगभग चार इंच वर्ग, प्रत्येक में एक कोबरा का चित्रण है।

जब गुरुजी 18 वर्ष के थे, तो उनके पिता ने उन्हें व्यापार करने के लिए कुछ पैसे के साथ चूहरखाना भेज दिया, इसके बजाय गुरुजी ने उन पैसों से भूखे ग्रामीणों को खाना खिलाया और बाद में एक पुराने 'वान' पेड़ के नीचे छिप गए, जो एक 'तंबू' (तम्बू) जैसा दिखता था। मेहता कालू की डाँट से डर गया। खालसा वॉक्स की रिपोर्ट के अनुसार, मुख्य गुरुद्वारे के सुदूर पूर्व में अब यह गुरुद्वारा तंबू साहिब स्थित है, जो एक वर्गाकार हॉल के केंद्र में एक दो मंजिला गुंबददार संरचना है, जिसमें गुरुद्वारा मल जी साहिब के समान वास्तुशिल्प अलंकरण है।

दो और मंदिर हैं, गुरुद्वारा श्री अर्जन और गुरुद्वारा श्री हरगोबिंद साहिब, तंबू साहिब के पास स्थित हैं, लेकिन दोनों एक समान सीमा साझा करते हैं। ये इन स्थलों पर दो गुरुओं की यात्रा का स्मरण दिलाते हैं। यहां केवल इमारतें ही खड़ी हैं क्योंकि यहां गुरु ग्रंथ साहिब का प्रकाश नहीं होता है।

आसपास का अंतिम मंदिर गुरुद्वारा निहंग सिंघन तंबू साहिब और हरगोबिंद साहिब के बीच स्थित है।

गुरुद्वारा ननकाना साहिब में वापस आकर, जैसे ही कोई परिसर में प्रवेश करता है, शुद्ध सोने से बनी (दिल्ली से भेजी गई) पालकी साहिब को एक कांच के मामले में देखा जा सकता है। मुख्य द्वार के पास गुरु नानक और उनके सबसे करीबी साथियों, भाई मर्दाना और बाई बाला की एक सुंदर पेंटिंग लगी हुई है। एक लटका हुआ बैनर आस्था के 5 तत्वों - कंघा, कारा, केश, कचेरा और किरपान की व्याख्या करता है। इसमें मुख्य चौराहा, सरूर साहिब (पानी का पवित्र तालाब), सिख शहीदी, लंगर खाना (भोजन कक्ष) और भक्तों के लिए एक विशाल बैठने का क्षेत्र शामिल है। परिसर में तीर्थयात्रियों के रहने के लिए लगभग 500 कमरों का एक आवासीय ब्लॉक है। खालसा वॉक्स की रिपोर्ट के अनुसार, हर साल दुनिया भर से सिख गुरु नानक की जयंती मनाने के लिए नवंबर में इस मंदिर में आते हैं।

गुरुद्वारे के आंतरिक परिसर में सफेद संगमरमर का फर्श है और सामने का भाग हल्के पीले रंग से रंगा हुआ है। यह संरचना अपने आप में विशाल है और शीर्ष पर सफेद गुंबदों के साथ दो मंजिल ऊंची है। ये गुंबद फूलों के आधार से बने हैं और उल्टे कमल के प्रतीकों से सुशोभित हैं।

ननकाना साहिब सिख धर्म के संस्थापक गुरु नानक देवजी के जीवन और शिक्षाओं के एक प्रतिष्ठित प्रमाण के रूप में गौरवान्वित और गौरवान्वित है। गुरु नानक की यात्रा न केवल सिख धर्म की नींव को आकार देती है, बल्कि अंतर-धार्मिक सद्भाव को भी बढ़ावा देती है, जो हमें प्रेम, करुणा और विनम्रता के उनके शाश्वत संदेश की याद दिलाती है।

हालाँकि, यह स्वीकार करना बहुत दुखद है कि पाकिस्तान में, वही भूमि जहाँ गुरु नानक ने सद्भाव और शांति का उपदेश दिया था, सिख अल्पसंख्यक को उत्पीड़न और उपेक्षा का सामना करना पड़ रहा है। कई ऐतिहासिक गुरुद्वारे, जो दुनिया भर में सिखों के लिए अत्यधिक आध्यात्मिक महत्व रखते हैं, उपेक्षा और रखरखाव की कमी के कारण खंडहर हो गए हैं। खालसा वॉक्स की रिपोर्ट के अनुसार, इन गुरुद्वारों को आध्यात्मिक ज्ञान के प्रतीक के रूप में खड़ा होना चाहिए, लेकिन उनकी जीर्ण-शीर्ण स्थिति उनके सांस्कृतिक और धार्मिक महत्व की उपेक्षा को दर्शाती है। (एएनआई)