लंदन कार्यक्रम: संघ की विचारधारा पर मोहन भागवत का स्पष्टीकरण

लंदन: राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (RSS) के प्रमुख मोहन भागवत ने उन दावों को खारिज कर दिया है कि संगठन का काम "गहरी नफरत" पर आधारित है। इसके बजाय, उन्होंने कहा कि 'शुद्ध सात्विक प्रेम' — यानी शुद्ध और नेक प्रेम — ही उनके काम का आधार है।

रविवार (स्थानीय समय) को लंदन में RSS के शताब्दी समारोह के तहत आयोजित एक सभ्यता-संबंधित संवाद कार्यक्रम में बोलते हुए, भागवत ने कहा कि "अपनापन" — यानी एकता और जुड़ाव की भावना — हिंदू सोच और RSS के नज़रिए के केंद्र में है।

उन्होंने बताया कि जुड़ाव की यह भावना व्यक्ति से आगे बढ़कर परिवार, समुदाय, समाज और मानवता तक फैली हुई है, साथ ही उन्होंने प्रकृति के साथ हिंदू सभ्यता के जुड़ाव पर भी ज़ोर दिया।

भागवत ने कहा, "मैंने कुछ लोगों को यह कहते सुना है कि हमारे काम का आधार गहरी नफरत है। असल में बात इसके ठीक उलट है। 'शुद्ध सात्विक प्रेम' ही हमारे काम का आधार है।"

इस विचार को विस्तार से समझाते हुए उन्होंने कहा कि RSS लंबे समय से अपनी गतिविधियों के आधार के तौर पर शुद्ध और नेक प्रेम पर ज़ोर देता रहा है और संगठन के अस्तित्व के एक सदी बाद भी यह सिद्धांत बदला नहीं है।

उन्होंने कहा, "हम 'हिंदू' शब्द को किसी धार्मिक रीति-रिवाज या जीवनशैली के आधार पर नहीं समझ सकते। हिंदू एक स्वभाव है। ऐसा समाज जिसका स्वभाव सभी तरह की विविधताओं को स्वीकार करना और उनका सम्मान करना हो, क्योंकि उसका मानना ​​है कि ये सभी विविधताएं हमेशा एक ही लक्ष्य की ओर ले जाती हैं।"

भागवत ने RSS में गाए जाने वाले एक गीत का भी ज़िक्र किया ताकि संगठन द्वारा "शुद्ध सात्विक प्रेम" पर दिए जाने वाले ज़ोर को रेखांकित किया जा सके।

उन्होंने कहा, "हम संघ में एक गीत गाते हैं; हम कहते हैं: 'शुद्ध सात्विक प्रेम अपने कार्य का आधार है।' मैंने कुछ लोगों को यह कहते सुना है कि हमारे काम का आधार गहरी नफरत है। असल में बात इसके ठीक उलट है। शुद्ध सात्विक प्रेम ही हमारे काम का आधार है।"

RSS प्रमुख ने आगे कहा, "और 100 साल बाद भी यह भावना कम नहीं हुई है। आपको स्वयंसेवकों के व्यवहार और संघ के माहौल में वही शुद्ध सात्विक प्रेम देखने को मिलेगा।" दुनिया में चल रहे झगड़ों और दूसरी आर्थिक और तकनीकी चुनौतियों के बीच हिंदू सभ्यता दुनिया को क्या दे सकती है, इस सवाल के जवाब में भागवत ने कहा कि हिंदू सोच मूल रूप से इस विश्वास पर आधारित है कि अस्तित्व एक ही है, भले ही वह अलग-अलग रूपों में दिखाई दे।

उन्होंने कहा, "अस्तित्व वास्तव में एक ही है। यह अलग-अलग रूपों में दिखता है। विविधताएँ स्वाभाविक हैं। इसलिए हमें उन्हें स्वीकार करना होगा; हमें उनका सम्मान करना होगा। लेकिन हमें विविधताओं से इस बात को ध्यान में रखते हुए निपटना होगा कि ये अस्तित्व की एकता की ही अलग-अलग सजावटें हैं।"

आरएसएस प्रमुख ने कहा, "एक को अनेक बनना पड़ता है; इसलिए, अनेक का सम्मान किया जाता है। इसलिए अनेक के साथ व्यवहार करें, क्योंकि यह व्यावहारिक है; आपको प्रकृति के माध्यम से आगे बढ़ना होगा। लेकिन उनसे निपटते समय, आपको उन्हें अलग-अलग चीज़ों के रूप में नहीं देखना चाहिए। हम एक हैं। सब एक हैं।"

उन्होंने आगे कहा, "जब हम दुश्मनी या प्रतिस्पर्धा के नज़रिए से सोचते हैं, या 'मुझे यह चाहिए, और उसे यह नहीं मिलना चाहिए, मुझे ज़्यादा चाहिए, और उसे यह नहीं मिलना चाहिए'... अगर मैं कहूँ, 'उसे इसकी ज़रूरत है, मुझे इसकी ज़रूरत है, हम दोनों को यह मिलना चाहिए। और अगर मुझे यह मिलता है, तो मैं इसका कुछ हिस्सा उसे दे दूँगा,' अगर हम ऐसा सोचते हैं, तो हमें प्रकृति पर विजय पाने की ज़रूरत नहीं है; हम प्रकृति का ही हिस्सा हैं।"

भागवत ने विविधता और सह-अस्तित्व की हिंदू समझ के बारे में भी बात की और कहा कि जीवन शैली या मान्यताओं में अंतर का मतलब ज़रूरी नहीं कि अलगाव हो। उन्होंने इस समझ को हिंदू सभ्यता की व्यापक अवधारणा और साथ रहने के उसके नज़रिए से जोड़ा।

उन्होंने कहा, "हिंदू अलग है... क्योंकि आपका तरीका अलग है, इसलिए हमें अलग होने की ज़रूरत नहीं है। हम साथ चल सकते हैं, हम साथ काम कर सकते हैं, हम साथ रह सकते हैं। और हमें साथ रहना चाहिए। यही हिंदू है।"

उन्होंने "नेशन" (Nation) और "राष्ट्र" (Rashtra) की अवधारणाओं के बीच अंतर भी बताया और कहा कि इन दोनों को एक-दूसरे का सीधा पर्याय नहीं माना जाना चाहिए।

भागवत ने कहा, "और फिर नेशन (Nation)। नेशन, 'राष्ट्र' शब्द का अनुवाद नहीं है। राष्ट्र एक अलग अवधारणा है। नेशन का मतलब नेशन-स्टेट (राष्ट्र-राज्य) है। इसलिए, लोग एक साथ आते हैं क्योंकि उनमें भाषा, शासन के एक ही तरह के मॉडल या धर्म की कुछ समानता होती है।" उन्होंने यह भी कहा कि इंसान जीवित रहने के लिए एक-दूसरे पर निर्भर होते हैं और समाज तथा राष्ट्र सामूहिक अस्तित्व की इसी ज़रूरत से बनते हैं। RSS प्रमुख ने ब्रिटेन में रहने वाले हिंदुओं और भारत के साथ उनके रिश्ते के सवाल पर भी बात की। उन्होंने कहा कि हिंदू सोच यह नहीं कहती कि लोग उस देश के प्रति अपनी वफादारी छोड़ दें जहाँ वे रहते और काम करते हैं।

उन्होंने कहा, "अगर ब्रिटेन में रहने वाले हिंदू 'अच्छे, पक्के और सच्चे हिंदू' हैं, तो ब्रिटेन और भारत के हितों के बीच कभी कोई टकराव नहीं होगा। अगर ऐसा होता भी है, तो ज़ाहिर है कि ब्रिटेन में रहने वाले हिंदू ब्रिटेन का ही साथ देंगे। हो सकता है कि कोई अपवाद हो, लेकिन हिंदुत्व का इस मामले में नज़रिया साफ़ है।"

उन्होंने आगे समझाया कि किसी व्यक्ति की "कर्मभूमि" – यानी काम और कर्तव्य की जगह – ही यह तय करती है कि उनकी मुख्य वफादारी किसके प्रति है। उन्होंने कहा कि हिंदुत्व लोगों से उस ज़िम्मेदारी के साथ गद्दारी करने के लिए नहीं कहता।

भागवत ने कहा, "आपकी कर्मभूमि ही वह जगह है जिसके प्रति आपकी वफादारी होती है... हिंदुत्व कभी भी आपसे आपकी कर्मभूमि के साथ गद्दारी करने के लिए नहीं कहता।"