ब्रिटिश उपनिवेशवादी सेसिल जॉन रोड्स की कब्र जिम्बाब्वेवासियों को करती है परेशान

एएफपी द्वारा

बुलावायो (जिम्बाब्वे): यह एक पवित्र पहाड़ी है जहां सदियों से जिम्बाब्वे के लोग अपने पूर्वजों से परामर्श करने जाते थे।

यह वह जगह भी है जहां कुख्यात ब्रिटिश उपनिवेशवादी सेसिल जॉन रोड्स ने अपना अंतिम विश्राम स्थल चुना।

ब्रिटिश साम्राज्य के लिए क्षेत्र की अदला-बदली करने के बाद 48 साल की उम्र में दक्षिण अफ्रीका में श्वेत वर्चस्ववादी की मृत्यु 120 से अधिक साल पहले हो गई थी।

भूमि हड़पने का एक हिस्सा, जिसे बाद में उनके सम्मान में रोडेशिया नाम दिया गया, में आधुनिक जाम्बिया और जिम्बाब्वे शामिल थे।

माटोबो नेशनल पार्क में स्थित, उनकी कब्र साधारण है, जिस पर "सेसिल जॉन रोड्स के अवशेष पड़े हैं" उत्कीर्ण है।

युवा पीढ़ी का एक हिस्सा चाहता है कि देश को उपनिवेशवाद के अंतिम अवशेषों से छुटकारा दिलाने के लिए उनके अवशेषों को हटा दिया जाए।

लेकिन कब्र पर्यटकों को आकर्षित करती है जो आसपास के गांवों के लिए बहुत आवश्यक आय लाते हैं -- और कई स्थानीय लोग किसी भी खुदाई का विरोध करते हैं।

हरे-भरे वनस्पतियों में डूबी एक खड़ी पहाड़ी के ऊपर स्थित, कब्र तक पहुँचने के लिए एक छोटी चढ़ाई आवश्यक है, जो कटाव से घिरी चट्टानों से घिरी हुई है।

पत्थर हल्के हरे रंग की सौंफ और नारंगी लाइकेन से ढके होते हैं जो सूरज के हल्के से स्पर्श से चमकते हैं।

पहाड़ी की चोटी से, आगंतुक चारों ओर पेड़ों के विशाल विस्तार को देखते हैं, जहाँ मृग और वारथोग घूमते हैं।

शांत क्षितिज पर बादल मंडराते हैं जबकि पक्षी मौन में चहचहाते हैं।

पड़ोसी दक्षिण अफ्रीका में, केप टाउन विश्वविद्यालय के छात्रों ने 2015 में "रोड्स-मस्ट-फॉल" विरोध शुरू किया, शुरुआत में कैंपस में रोड्स की मूर्ति को गिराने के लिए।

यह बाद में एक वैश्विक अभियान में बदल गया, जिसमें ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय ने राजनेता की मूर्ति को हटाने के लिए कॉल का विरोध किया - इसके बजाय इसके बगल में एक व्याख्यात्मक पैनल रखा।

अक्सर एक परोपकारी लेकिन कट्टर-जातिवादी के रूप में वर्णित, रोड्स ने रानी विक्टोरिया के आशीर्वाद के साथ केप टाउन से काहिरा तक एक ब्रिटिश अफ्रीका का सपना देखा।

हरारे की 37 वर्षीय सिंथिया मारंगवांडा, रोड्स की कब्र की उपस्थिति से क्रोधित हैं।

उनका मानना है कि उन्होंने उस स्थान को इसलिए चुना क्योंकि वह स्थानीय लोगों के लिए इसके आध्यात्मिक महत्व को जानते थे।

कार्यकर्ता ने कहा, यह उनका "शक्ति का अंतिम प्रदर्शन, एक जानबूझकर और गणना की गई कार्रवाई ... प्रभुत्व का" था।

जिम्बाब्वे के पूर्व शक्तिशाली रॉबर्ट मुगाबे, जिन्होंने 1980 में ब्रिटेन से आजादी के बाद बागडोर संभाली थी, रोड्स के अवशेषों को हटाने का कोई कारण नहीं देखते थे।

लेकिन मारंगवांडा को वर्तमान राष्ट्रपति एमर्सन म्नांगगवा ने उत्साहित किया है, जो "महत्व को समझते हैं, बहस के विरासत पहलू"।

फिर भी, म्नांगगवा के सत्ता में आने के पांच साल से अधिक समय के बाद भी इस मुद्दे पर आंदोलन का कोई संकेत नहीं है - या इस बात पर सहमति नहीं है कि अवशेष कहां जाएंगे।

'प्रसिद्ध तीर्थ'

पर्यटन से होने वाले आर्थिक लाभ मारंगवांडा के लिए पानी नहीं रखते हैं।

"माटोबो इतना सुंदर परिदृश्य है, इसे इस औपनिवेशिक कब्र की आवश्यकता नहीं है," विदेशी आगंतुकों को आकर्षित करने के लिए, उसने जोर दिया।

इतिहासकार और रोड्स-मस्ट-फॉल अभियान के सह-संस्थापक 33 वर्षीय तफ़दज़वा ग्विनी ने कहा, जिम्बाब्वे में कब्र की उपस्थिति "लोगों के रूप में हमारे अस्तित्व का अपमान" है।

ग्विनी जोर देकर कहते हैं, "अवशेषों को बाहर निकालना" लोगों के रूप में हमारी पहचान को पुनः प्राप्त करने का एक रूप है।

फिर भी कुछ आगंतुक कब्र के आसपास के आक्रोश को समझ नहीं पाते हैं।

जिम्बाब्वे की 45 वर्षीय निकी जॉनसन ने कहा, "मैं अपने बच्चों को लेकर आई हूं। मैं भी बचपन में यहां आई थी।" "इतिहास के साथ छेड़छाड़ नहीं की जानी चाहिए। वह यहां दफन होना चाहते थे, ऐसा ही होना चाहिए।"

पास के शहर बुलावायो के रहने वाले 28 वर्षीय अखिल माउगी भी कुछ ऐसी ही राय रखते हैं।

उन्होंने कहा, "जो हुआ उसे आप मिटा नहीं सकते। अगर यह कब्र चली जाती तो यहां कोई नहीं आता।"

71 वर्षीय स्थानीय इतिहासकार, पथिसा न्याथी बताती हैं कि यह "चट्टानों की भव्यता" थी जिसने इसे एक "पवित्र स्थल" बना दिया था जो एक बार पड़ोसी देशों के तीर्थयात्रियों को आकर्षित करता था।

न्याथी ने कहा कि इस क्षेत्र में "पूर्व-प्रतिष्ठित मंदिर" "अफ्रीकियों के लिए पवित्र था" लेकिन रोड्स के लिए नहीं।

विपक्षी सांसद और पूर्व शिक्षा मंत्री डेविड कोल्टर्ट, जो माटोबो पार्क में नियमित रूप से साइकिल चलाते हैं, यह कहते हुए बहस में कुछ हास्य लाते हैं कि "मुझे कहना होगा कि रोड्स की अचल संपत्ति के लिए एक अविश्वसनीय नज़र थी"।

पार्क से बाहर निकलते हुए, एक सड़क के किनारे का बाज़ार पर्यटकों को टी-शर्ट, बुनी हुई टोकरियाँ और नक्काशीदार जानवर बेचता है।

थोड़ा आगे एक गाँव है जहाँ कुछ घर हैं।

मीका सिबांडा, 82, नंगे पैर खड़े हैं, एक छड़ी पर झुके हुए हैं, और कुछ गायों को देख रहे हैं।

रोड्स की कब्र ग्रामीणों के लिए "महत्वपूर्ण" है क्योंकि यह आगंतुकों को आकर्षित करती है जो बदले में शिल्प खरीदते हैं "और हमें अपने बच्चों को स्कूल भेजने के लिए कुछ पैसे मिलते हैं ... भोजन और कपड़े मिलते हैं," सिबांडा ने कहा।

यदि कब्र को हटा दिया जाता है तो यह "हमारे लिए बहुत दर्दनाक होगा"।

आखिरकार, सिबांडा ने कहा, गोरे आगंतुक भी "अपने पूर्वज को सम्मान देने के लिए" आ रहे हैं।