धार्मिक अनुष्ठान एक महीने के लिए बंद होने के कारण नेपाल में कलाकारों ने बौद्ध पांडुलिपि को फिर से सोने से रंग दिया

ललितपुर (एएनआई): नेपाल के प्राचीन पाटन दरबार स्क्वायर में स्वर्ण मंदिर के प्रांगण में, लगभग आधा दर्जन कलाकार आठ शताब्दी पुरानी बौद्ध पांडुलिपि को सोने से पुनर्निर्मित कर रहे हैं। 800 साल पुराने बौद्ध धर्मग्रंथ "प्रज्ञा पारमिता" का जीर्णोद्धार कलाकारों द्वारा किया जा रहा है, जिसमें लुप्त हो चुके शब्दों को फिर से स्थापित किया गया है और समय के साथ क्षतिग्रस्त हुए शब्दों को फिर से लिखा गया है।

इस पवित्र पांडुलिपि की सभी लिपियाँ "रंजना" लिपि (नेवा का सबसे पुराना रूप: धर्मग्रंथ) में हैं और सोने से लिखी गई हैं।

माना जाता है कि आधुनिक नेपाल के एकीकरण से पहले अभय मल्ल के शासनकाल के दौरान पहली बार इसे लिखा गया था, ऐसा माना जाता है कि यह ग्रंथ आनंद बिच्छू (भिक्षु) द्वारा तैयार किया गया था।

अन्य समय में स्वर्ण मंदिर में रखा जाता था और दैनिक आधार पर पढ़ा जाता था, पुरसोत्तम मास (जिसे माला मास भी कहा जाता है) दैनिक पाठ को विराम देता है जब कलाकार प्राचीन पांडुलिपि के नवीनीकरण के लिए एकत्र होते हैं।

प्राचीन बौद्ध पांडुलिपि के नवीकरण में शामिल कलाकार, हेम रत्न बजराचार्य ने एएनआई को बताया, “वर्तमान में हम सोने से लिखी गई ‘प्रज्ञा पारमिता’ का नवीनीकरण कर रहे हैं। इसे दैनिक आधार पर पढ़ा जाता है जिससे सोना फीका पड़ गया है और फट गया है। हम इसका नवीनीकरण कर रहे हैं।"

"प्रज्ञा" शब्द का अर्थ है 'बुद्धि' और "परमिता" का अर्थ है 'संपूर्णता', इस प्रकार इसका अर्थ बौद्धिक पूर्णता है। इसका पालन और पाठ उन देशों में किया जाता है जो महायान बौद्ध धर्म का पालन करते हैं जिसका उद्देश्य ज्ञान प्राप्त करना है।

इस स्वर्णिम शब्द पांडुलिपि में गौतम बुद्ध द्वारा एक हजार तीन सौ पचास शिष्यों को दिए गए आठ हजार श्लोक दर्ज हैं। ऐसा माना जाता है कि बुद्ध ने वे श्लोक लगभग 2500 वर्ष पहले कहे थे।

“मल मास-पुरुषोत्तम मास के महीने के दौरान इसके जीर्णोद्धार की प्राचीन परंपरा का पालन करते हुए। इसका पालन पूर्व काल से होता आ रहा है क्योंकि एक माह तक कोई भी धार्मिक कार्य नहीं किया जाता है- इसी लोककथा के आधार पर हम इसका जीर्णोद्धार कराते आ रहे हैं। बजराचार्य ने कहा, यह मेरा दसवां नवीकरण है, पहले यह हमारे पिता और पूर्वजों द्वारा किया जाता था और हम तब से इसका पालन कर रहे हैं।

जिस महीने में सूर्य सक्रांति नहीं होती है उसे मल मास या पुरूषोत्तम मास कहा जाता है, जिसका अर्थ है कि एक अमावस्या से दूसरी अमावस्या के बीच सूर्य की कोई संक्रांति नहीं होती है। संक्रांति का अर्थ है सूर्य का एक राशि से दूसरी राशि में प्रवेश। पुरूषोत्तम मास 32 महीने, 16 दिन और 6 घंटे के अंतर से आता है।

यह और तथ्य है कि सौर वर्ष 365 दिन और लगभग छह मिनट का होता है और चंद्र वर्ष 354 दिनों का होता है। इस प्रकार, सौर और चंद्र दोनों वर्षों में 11 दिन, 1 घंटा, 31 मिनट और 12 सेकंड का अंतराल होता है। जैसे-जैसे यह अंतर हर साल बढ़ता जाता है, तीन साल से एक महीने तक चला जाता है जिसे मल मास कहा जाता है।

इस बौद्ध पांडुलिपि को मरम्मत से परे फाड़ने या स्थायी क्षति के मामले में एक विशेष "लोकता" पर फिर से लिखा जाता है जिसे आमतौर पर "नेपाली कागज" के रूप में जाना जाता है और स्थानीय रूप से "नीलपत्र" के रूप में जाना जाता है जो केवल "डाफ्ने पपीरासिया" नामक पौधे के रेशों से बनाया जाता है। नेपाल में पाया जाता है. कागज को बहुत गहरे नीले रंग की स्याही से रंगा जाता है, जो सूखने पर लगभग काला दिखाई देता है, इसमें मजबूत होने और पाठ को बहुत अच्छी तरह से लिखने के लिए उपयोग की जाने वाली विशेष सोने की स्याही को बनाए रखने की विशेष क्षमता होती है।

कलाकार एक महीने तक पांडुलिपि के नवीनीकरण के लिए हर सुबह लगभग तीन घंटे और 30 मिनट तक काम करते हैं। सोना महीन धूल में परिवर्तित हो जाता है जिसे उबले हुए अलसी के बीज के साथ मिलाया जाता है।

बजराचार्य ने कहा, “नेवाड़ी भाषा में हम इसे 'चोलो' कहते हैं, जो सोने का महीन-धूलित रूप है जो एक शीट के रूप में होता है और पानी में अत्यधिक घुलनशील होता है और इसे बनाने के लिए आनुपातिक अनुपात में अलसी का उपयोग करके एक विशेष गोंद मिलाया जाता है। स्याही. यदि अनुपात में भिन्नता है तो लिखना कठिन हो जाता है क्योंकि सोना भारी होता है और फैलता नहीं है।"

उन्होंने कहा, "असमान अनुपात के मामले में, सोना एक गांठ बन जाएगा और लेखन रुक जाएगा। यही कारण है कि विशेष रूप से प्रशिक्षित व्यक्तियों को स्याही तैयार करने में शामिल किया जाता है।" (एएनआई)