हैदराबाद: एक महत्वपूर्ण रहस्योद्घाटन में, भद्राचलम में राम मंदिर की 17 वीं शताब्दी की शानदार विरासत में एक नया अध्याय लिखते हुए, भक्त रामदास की मूर्ति पर से पहली बार पर्दा हटा दिया गया है। यह अनावरण तेलुगु इतिहास के एक महत्वपूर्ण व्यक्ति भक्त रामदास को जीवंत कर देता है, जिन्हें डच ईस्ट इंडिया कंपनी …
हैदराबाद: एक महत्वपूर्ण रहस्योद्घाटन में, भद्राचलम में राम मंदिर की 17 वीं शताब्दी की शानदार विरासत में एक नया अध्याय लिखते हुए, भक्त रामदास की मूर्ति पर से पहली बार पर्दा हटा दिया गया है। यह अनावरण तेलुगु इतिहास के एक महत्वपूर्ण व्यक्ति भक्त रामदास को जीवंत कर देता है, जिन्हें डच ईस्ट इंडिया कंपनी के अभिलेखों की सावधानीपूर्वक खोज, मंदिर की जीवनी और क्षेत्रीय तेलुगु मौखिक परंपराओं की समृद्ध टेपेस्ट्री के माध्यम से पुनर्जीवित किया गया था।
जबकि रामदास के जीवन पर ऐतिहासिक दस्तावेज दुर्लभ हैं, साक्ष्य के टुकड़े उनके दाशरथीशतकम, निज़ाम और डच रिकॉर्ड के रूप में मौजूद हैं। रामदास के कलात्मक रूप से कल्पित चित्रण, उनके स्वरूप और पोशाक की विभिन्न व्याख्याओं को दर्शाते हुए, वर्षों से विविध मूर्ति रूपों में प्रकट हुए हैं।
नेलाकोंडापल्ली में कंचरलागोपन्ना के ऐतिहासिक निवास को रामदास को समर्पित एक ध्यान कक्ष में बदल दिया गया, और श्रद्धांजलि में, उस स्थान पर एक कांस्य प्रतिमा स्थापित की गई।नेलाकोंडापल्ली की सड़कों पर एक और प्रतिमा गर्व से खड़ी है, जिसमें बापू द्वारा खम्मम भक्तरामदासु कलाक्षेत्र में एक अतिरिक्त कलात्मक प्रतिनिधित्व है। इसके अलावा, भद्राद्रि दावा करता हैकल्पना से गढ़ी गई एक मूर्ति, जो रामदास के कल्पित रूप को चित्रित करती है। हालाँकि, उनके समकालीन काल की मूर्तियाँ मायावी बनी हुई हैं।
द हंस इंडिया से बात करते हुए, कोठा तेलंगाना चरित्रब्रुंडम के इतिहासकार श्रीरामोजुहरगोपाल और कट्टा श्रीनिवास, जिन्होंने मूर्ति की सावधानीपूर्वक जांच की, कहते हैं, “भक्त रामदास, जिन्हें कांचरलागोपन्ना के नाम से भी जाना जाता है, ने भद्राचलम में राम मंदिर के निर्माण और समर्पित कई भक्ति गीतों की रचना करने के लिए मान्यता प्राप्त की। भगवान राम. नेलाकोंडापल्ली में हाल ही में खोजी गई मूर्ति भारत के बारह अलवर संतों में से एक, विशेष रूप से भगवान विष्णु के समर्पित राजा थिरुमंगई अलवर से काफी मिलती जुलती है। नीचे की ओर झुकी हुई तलवार, सजी हुई मूंछें, गोशपाद शिखा और सिर के पीछे खूबसूरती से लिपटे बालों के साथ, यह मूर्ति मंदिर की परंपराओं के अनुसार राजसीता प्रदर्शित करती है। हालाँकि यह खोज भक्त रामदास के दस्तावेज़ीकरण में एक सम्मोहक परत जोड़ती है, लेकिन निर्णायक रूप से इसका श्रेय उन्हें देने के लिए और सबूत की आवश्यकता है।
हालिया खोज तब सामने आई जब नेलाकोंडापल्ली निवासी पसुमर्थी श्रीनिवास ने स्थानीय पुलिस स्टेशन के पास एक पीपल के पेड़ के नीचे एक मूर्ति देखी। प्रतिमा में एक भक्त को धोती पहने, बिना टॉप के, अर्धनग्न, खड़ी मुद्रा में अंजलि मुद्रा अपनाते हुए दर्शाया गया है। नीचे की ओर इशारा करती हुई तलवार के साथ, मूंछों, गोशपाद शिखा से सजी हुई, और सिर के पीछे नहाए हुए बालों के साथ, यह मूर्ति मंदिर के शिष्टाचार का पालन करते हुए, राजसीता का परिचय देती है। विशेष रूप से, वैष्णव भक्ति दाएं और बाएं कंधों पर चक्र और शंख मुहरों के माध्यम से स्पष्ट होती है, जो मनके हार और औपचारिक बालियां जैसी सहायक वस्तुओं से पूरित होती हैं।