Fez शहर की विविध संस्कृति और इतिहास ने योना एल्फैसी पर छोड़ी गहरी छाप

Rabat: मोरक्को के फेज़ शहर में पले-बढ़े योना एल्फैसी को हमेशा शहर के इतिहास के बारे में पता था, जो नौवीं सदी से संस्कृति, शिक्षा और आध्यात्मिकता का केंद्र रहा है।

12वीं सदी के दार्शनिक और न्यायविद इब्न रुश्द और उनके समकालीन, यहूदी कानून के चिकित्सक और संहिताबद्ध करने वाले माइमोनाइड्स जैसे महान लोगों का घर रहा यह शहर यहूदी, अरब, अमाज़िग, स्पेनिश और फ्रांसीसी संस्कृतियों से प्रभावित था।

इन प्रभावों ने 37 साल के एल्फैसी पर गहरी छाप छोड़ी।

एल्फैसी ने कहा, "मेरे परिवार में (कई) अलग-अलग भाषाएँ बोली जाती थीं - मोरक्कन अरबी, फ्रेंच, सिनेगॉग में हिब्रू, और मेरे पिताजी अमाज़िग, बर्बर भी बोलते हैं।"

उन्होंने कहा, "संगीत भी हमेशा मौजूद रहता था - अंडालूसी से लेकर फ्लेमेंको तक, मोरक्कन क्लासिक से लेकर मोरक्कन चाबी पॉपुलर तक, बर्बर संगीत तक।" "हम पेशेवर संगीतकारों का परिवार नहीं थे, लेकिन हम एक ऐसा परिवार थे जो संगीत के साथ रहता था।" मोरक्को के एक यहूदी निवासी के तौर पर, एल्फैसी एक बहुत छोटे समुदाय से हैं, क्योंकि मोरक्को मूल के 99 प्रतिशत यहूदी आज कहीं और रहते हैं। 20वीं सदी में बड़े पैमाने पर पलायन के बाद, इस देश में सिर्फ़ लगभग 2,500 यहूदी बचे हैं, जबकि एक समय वे यहाँ की आबादी का 5 प्रतिशत थे। आज अनुमान है कि 50,000 फ्रांस में, 25,000 कनाडा में और 25,000 संयुक्त राज्य अमेरिका में रहते हैं; और लगभग 10 लाख मोरक्को के यहूदी इज़राइल के सबसे बड़े जातीय समूहों में से एक हैं।

संगीत और भाषा के प्रति अपने जुनून के कारण एल्फैसी फ्रांस के बोर्डो और इज़राइल के बीर शेवा की यात्रा पर गए, जहाँ उन्होंने मोरक्को के यहूदियों के बीच यहूदी पहचान पर एक शोध पत्र लिखा। (उनके पास दो डॉक्टरेट हैं, एक साइंसेज पो बोर्डो से समाजशास्त्र और राजनीति विज्ञान में और दूसरा बेन-गुरियन यूनिवर्सिटी ऑफ़ द नेगेव से मानव विज्ञान और इतिहास में।)

मोरक्को के इतिहास पर उनका शोध आखिरकार मोरक्को की अरबी बोली, दारिजा सिखाने के एक पेशे में बदल गया, ताकि प्रवासी मोरक्को के यहूदी भाषा, संस्कृति और कहानियों के माध्यम से अपने पूर्वजों से जुड़ सकें।

एल्फैसी ने कहा, "एक समाजशास्त्री के तौर पर, मुझे इस विश्वास से प्रेरणा मिली कि अकादमिक शोध को अकादमी से परे संबंध बनाने और समझ को गहरा करने का काम करना चाहिए।" "ये कहानियाँ और मानवीय इतिहास इस बात के मूल में हैं कि मैंने पढ़ाना क्यों शुरू किया, और मेरी पहचान ने मुझे मोरक्को पृष्ठभूमि के यहूदियों के साथ काम करने के लिए प्रेरित किया ताकि वे अपनी पैतृक भाषा से जुड़ सकें।" जैसे ही COVID-19 महामारी खत्म हुई, उन्होंने लिमुद दरिजा नाम का एक एजुकेशनल मूवमेंट और मल्टीमीडिया लैंग्वेज प्लेटफॉर्म लॉन्च किया। हाइब्रिड कोर्स में ज़ूम क्लास के साथ-साथ आमने-सामने की मीटिंग भी होती हैं, जो इज़राइल में होती हैं। एल्फैसी म्यूज़िक वर्कशॉप भी आयोजित करते हैं, जिसमें सेफ़ार्डिक पिय्युतिम — यहूदी धार्मिक कविताएँ जिनमें जुडियो-अरबी उच्चारण और धुनें होती हैं — और 20वीं सदी के मोरक्कन पॉप आइकन जैसे हज्जा एल हमदाउइया, स्लिमान एलमगरीबी, ज़ोहरा एल फ़सिया और अब्देलहादी बेलखयात के संगीत का इस्तेमाल किया जाता है।

लिमुद दरिजा का असर तेज़ी से बढ़ा है। एल्फैसी ने कहा, "आज हमारे समुदाय में 500 से ज़्यादा एक्टिव सदस्य हैं, जिनका मिशन अलग-अलग पीढ़ियों के लोगों को जोड़ना, प्रतिभागियों को उनकी खोई हुई आवाज़ वापस पाने में मदद करना और सांस्कृतिक तरीकों से लचीलापन और अपनेपन की भावना को बढ़ावा देना है।"

अपने इंस्टाग्राम फ़ीड और टिकटॉक पर मौजूदगी के ज़रिए, कई मोरक्कन मुसलमानों ने एल्फैसी के काम को देखा है और मोरक्कन यहूदियों को अपने साझा घर की भाषा को बचाते हुए देखकर प्रेरित हुए हैं। एल्फैसी ने कहा कि मुसलमानों ने भी हिब्रू सीखने में दिलचस्पी दिखाई है। उन्होंने कहा, "मैंने एक एक्टिव व्हाट्सएप ग्रुप बनाया है जहाँ हम दरिजा बोलने वाले मुसलमानों को हिब्रू सिखा रहे हैं।"

एल्फैसी ने कहा, "इस साझा जुड़ाव से, दूरियाँ कम होने लगती हैं।" "जिन इज़राइलियों से मुस्लिम मोरक्कन मिलते हैं, उन्हें अपने जैसा मोरक्कन, परिवार जैसा देखा जाता है। वे एक आम भाषा में बात कर रहे हैं, उन चीज़ों के बारे में बात कर रहे हैं जो उन्हें जोड़ती हैं, लोगों को व्यक्तियों के रूप में देखा जाने लगा है।" उन्होंने कहा कि मुसलमानों और यहूदियों को "संगीत, विरासत और भाषा के ज़रिए जुड़ने का मौका मिलता है, न कि राजनीतिक या युद्ध से जुड़े विषयों पर, और वे झूठे 'फिलिस्तीन समर्थक' बनाम 'इज़राइल समर्थक' के बंटवारे को आगे नहीं बढ़ाते, बल्कि इसके बजाय सभी को व्यक्तियों के रूप में, इंसान के रूप में देखते हैं।"

लिमुद दरिजा के छात्र बताते हैं कि इस प्रोग्राम ने उन्हें अपनी ज़िंदगी के लोगों से भी ज़्यादा गहराई से जोड़ा है। इज़राइल के गानेई टिकवा में एक रिटायर्ड स्कूल टीचर येहुदित लेवी, जिन्होंने तीन साल तक एल्फैसी के साथ पढ़ाई की है, ने कहा, "मेरे माता-पिता आपस में मोरक्कन भाषा में बात करते थे, लेकिन जब तक मैं बड़ी हुई, मैं भूल गई थी।" "जब से मैंने योना के साथ सीखना शुरू किया है, सब कुछ याद आ जाता है — गाने, संगीत, खाना, कविता, सभी पारंपरिक चीज़ें याद आ जाती हैं। जब मैं क्लास में होती हूँ तो मुझे मोरक्को की खुशबू आती है।" नोआम सिबोनी, जो लिमुद दरिजा के पूर्व छात्र हैं, टोरंटो में रहने वाले एक न्यूरोसाइंस रिसर्चर और म्यूज़िशियन हैं। 28 साल के नोआम ने इज़राइली शहर लोद में नौ महीने तक एक कम्युनिटी सेंटर में वॉलंटियर के तौर पर काम किया, जहाँ की आबादी अरब और यहूदी है, और उन्होंने वहाँ के बच्चों और युवाओं के साथ काम किया। उन्होंने बताया कि लिमुद दरिजा ने उन्हें सिखाया कि दूसरी संस्कृति की भाषा सीखने से ऐसे रिश्ते बनाने में मदद मिल सकती है जो क्षेत्रीय राजनीति और झगड़ों से ऊपर हों।

हबीबा बौमलिक, जो क्वींस, न्यूयॉर्क में