विज्ञान

अंतिम अंत, या नहीं

Triveni
26 Jan 2023 9:59 AM GMT
अंतिम अंत, या नहीं
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खगोल भौतिकीविदों ने ब्रह्मांड के अंतिम छोर की कल्पना कैसे की है,

जनता से रिश्ता वेबडेस्क | खगोल भौतिकीविदों ने ब्रह्मांड के अंतिम छोर की कल्पना कैसे की है, विशेष रूप से रोजर पेनरोज़ जैसे पथ-प्रदर्शक भौतिक विज्ञानी ने?

सिन्हा: परिकल्पना इस प्रकार है। अब से अरबों अरब साल बाद, सितारों की ऊर्जा के लिए ईंधन - परमाणु संलयन - जल जाएगा और इस तरह सितारों की टिमटिमाना बंद हो जाएगी। पूरा ब्रह्मांड हमारे सूर्य सहित मृत सितारों का सिर्फ एक कब्रिस्तान होगा। धूप, जो हमारे लिए बहुत कीमती है, हमेशा के लिए चली जाएगी। हमारी पृथ्वी पर कोई जीवन रूप नहीं बचेगा। ब्रह्मांड एक बहुत ही ठंडी कब्र बन जाएगा, जिसमें कोई जीवन नहीं होगा।
पिछले मई में कलकत्ता में आयोजित "सूक्ष्म जगत, स्थूल जगत, त्वरण और दर्शन" पर अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन में नोबेल पुरस्कार विजेता भौतिक विज्ञानी रोजर पेनरोज़ द्वारा विशेष रूप से इस प्रलयकारी तस्वीर का आह्वान किया गया था।
क्या एक कल्प के विनाश के बाद दूसरा कल्प होगा?
एक कल्प का अंत निश्चित रूप से ब्रह्मांड और जीवन चक्र की अंतिम समाप्ति का संकेत नहीं देगा। एक कल्प का अंत अगले कल्प की शुरुआत को चिह्नित करेगा। पेनरोज़ के शब्दों में कहें तो, "पॉप्ड" ब्लैक होल अगले बिग बैंग के लिए ऊर्जा प्रदान करेंगे और जो अगले ब्रह्मांड को गति प्रदान करेगा।
अंत और शुरुआत की इस प्रक्रिया को पेनरोज़ जैसे वैज्ञानिकों ने "अनुरूप चक्रीय ब्रह्माण्ड विज्ञान" के रूप में वर्णित किया है। क्या आप सरल शब्दों में इस ब्रह्मांड विज्ञान की अनिवार्यता की व्याख्या कर सकते हैं?
सबसे सरल शब्दों में, अनुरूप चक्रीय ब्रह्माण्ड विज्ञान हमें उस मूल प्रक्रिया से अवगत कराता है जिसमें एक ब्रह्मांड समाप्त होता है और दूसरा शुरू होता है। "अनुरूप" अनुरूप क्षेत्र सिद्धांत से उत्पन्न होता है; "चक्रीय" का अर्थ है चलते रहना, यानी जारी रखना। और हम सभी "ब्रह्मांड विज्ञान" का अर्थ जानते हैं।
स्टीफन हॉकिंग और पेनरोज़ के सिद्धांत किन विशिष्ट क्षेत्रों में अभिसरण करते हैं, और वे कहाँ भिन्न होते हैं? पेनरोस क्रिया "पॉप" का उपयोग क्यों करता है और "विस्फोट" नहीं करता है जैसा कि हॉकिंग ने ब्लैक होल से निकलने वाली विशाल ऊर्जा का वर्णन करने के लिए किया था जो अगले ब्रह्मांड के बिग बैंग का गठन करेगा?
बिग बैंग को हॉकिंग और पेनरोज़ दोनों ने स्वीकार किया और माना। इसीलिए पूरी अवधारणा को "हॉकिंग और पेनरोज़ की बिग बैंग विलक्षणता" के रूप में जाना जाता है। आइए हम दो वैज्ञानिकों द्वारा उपयोग की जाने वाली क्रियाओं "पॉप" और "टकराव" के उपयोग के संबंध में किसी भी अनावश्यक विवाद में न पड़ें। इन शब्दों का प्रयोग उनके प्रचलित अर्थ में किया जाता है।
जहां तक ​​मुझे पता है, हॉकिंग ने विशेष रूप से एक और बिग बैंग के बारे में नहीं सोचा था जो एक और कल्प की ओर ले जाएगा, जबकि पेनरोज़ ने किया था।
ब्रह्मांड के अंत के काव्यात्मक, लगभग वास्तविक, चित्रण ने कवियों और दार्शनिकों को भी प्रेरित किया होगा। जबकि आप इस आकर्षक प्रक्रिया को "ब्रह्मांडीय शून्यवाद" के रूप में चित्रित करते हैं, कवियों और दार्शनिकों ने उसी चक्र को कैसे बनाया है, विशेष रूप से, आंद्रे ब्रेटन और जैक्स मोनोड जैसे शून्यवादियों ने?
सूर्य और तारों की मृत्यु को लौकिक शून्यवाद के रूप में वर्णित किया जा सकता है। और यही शब्द "निहिलिज्म" हमें अल्बर्ट कैमस, ब्रेटन जैसे शून्यवादियों और सबसे बढ़कर, नोबेल पुरस्कार विजेता फिजियोलॉजिस्ट मोनोड की याद दिलाता है।
यह सच है कि कैमस और ब्रेटन का पूरे ब्रह्मांड से कोई सरोकार नहीं था। वे दृढ़ता से पृथ्वी पर आधारित थे, सौर मंडल का एक छोटा सा ग्रह। लेकिन उन्होंने इस पृथ्वी और उस पर जीवन को शून्यवाद के संदर्भ में देखा और इस प्रकार उनके दर्शन और सार्वभौमिक शून्यवाद के संदर्भ में सोचने वाले वैज्ञानिकों की अवधारणा के बीच एक कड़ी प्रदान की। उत्तरार्द्ध पूर्व का एक सहज और बड़ा विस्तार था।
विकास सिन्हा
विकास सिन्हा
आखिरकार, यह महान घटना जिस पर जोर देती है वह सार्वभौमिक चक्र में फंसे इंसान की अकेलापन है। आपके अनुसार किसने इस मानव एकाकीपन का काव्यात्मक यथार्थता के साथ वर्णन किया है?
निस्संदेह, मोनोड ने इस विषय पर सबसे अधिक वाक्पटुता व्यक्त की है। उनके शब्दों में, "ब्रह्मांड जीवन से गर्भवती नहीं है और न ही मनुष्य के साथ जीवमंडल। मनुष्य अंत में जानता है कि वह ब्रह्मांड की असीम विशालता में अकेला है, जिसमें से वह केवल संयोग से उभरा है। उसकी नियति कहीं नहीं लिखी गई है और न ही उसका कर्तव्य है। ऊपर का राज्य या नीचे का अंधकार: यह उसे तय करना है" (संभावना और आवश्यकता)।
बर्ट्रेंड रसेल ने भी मनुष्य के अनिवार्य अकेलेपन पर ध्यान केंद्रित किया है जो अथाह ब्रह्मांडीय आयाम के खिलाफ रखा गया है।
विनाश और सृजन की यह आकर्षक प्रक्रिया अनिवार्य रूप से टैगोर के कई कथनों की याद दिलाती है...।
बेशक। विशेष रूप से वे आरोग्य 9 में अविस्मरणीय शब्दों में क्या कहते हैं: "विराट सृष्टिर खेतरे/अतसबजीर खेला आकाशे आकाशे/सूर्य तारा लोए/जुगजुगंतर परिमापे.../देखिलम चाही/सता सता निरबपितो नक्षत्र नेपथ्य प्रांगणे/नटराज निस्ताब्धो एककी (महान के दायरे में)। सृजन/आसमान में आतिशबाजी का खेल/सूर्य और सितारों की ताल के लिए/अनंत काल के माप से…/मैंने देखा/सैकड़ों बुझे हुए सितारों की पृष्ठभूमि के खिलाफ/नटराज चुप और अकेले)।
इस बात पर जोर देने की जरूरत है कि टैगोर का नटराज विनाशक और निर्माता एक में लुढ़का हुआ है। इसलिए, वह काव्यात्मक और पौराणिक शब्दों में, ब्रह्मांड के विनाश और वैज्ञानिक द्वारा कल्पना के रूप में इसके मनोरंजन का प्रतीक है। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि हमने जीन में सीईआरएन को नटराज की एक बड़ी मूर्ति दान की है

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CREDIT NEWS: telegraphindia

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